（一）矛盾、事物與過程
任何事物都包含著矛盾，簡單事物包含著一兩種矛盾，復(fù)雜事物則包含多種矛盾。
事物的矛盾體系不僅決定了事物的性質(zhì)，而且決定了事物的發(fā)展。其中，根本矛盾決定了事物整個過程的性質(zhì)和發(fā)展趨勢，各階段的主要矛盾，各層次的主要矛盾，各方面的主要矛盾則對應(yīng)的階段、層次、方面的發(fā)展趨勢具有一定的決定作用。
事物的運(yùn)動發(fā)展就形成了過程。毛澤東指出：“事物（經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、軍事、黨務(wù)等等）總是作為過程而向前發(fā)展的”這不僅說明了事物與過程之間的關(guān)系，而且也說明了過程與矛盾之間的關(guān)系。
（二）如何認(rèn)識事物的矛盾？
總的原則當(dāng)然是從事物的事實(shí)中認(rèn)識事物的性質(zhì)。但在實(shí)際認(rèn)識中我們還要注意：a、從事物的運(yùn)動傾向中認(rèn)識事物的性質(zhì)。或者說，認(rèn)識事物的性質(zhì)就是認(rèn)識其運(yùn)動變化的傾向性。性質(zhì)包含了并且主要是事物的性質(zhì)。b、從事物運(yùn)動的規(guī)律中認(rèn)識事物的性質(zhì)。c、性質(zhì)是歷史地形成的，所以不僅要從現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識事物的性質(zhì)，而且要從性質(zhì)形成的歷史中認(rèn)識性質(zhì)形成的根源，這樣才能更深刻、更準(zhǔn)確地認(rèn)識事物的性質(zhì)。d、事物的性質(zhì)在一定的時間內(nèi)雖然是相對穩(wěn)定的，但經(jīng)過一個較長的時期也是可以改變的，所以對事物性質(zhì)的認(rèn)識（主要是復(fù)雜的存在時間較長的事物）不是一勞永逸的，而是要隨著事物性質(zhì)的變化而不斷地進(jìn)行。