最近突然就喜歡上了逛星座網(wǎng)，饒有興致地看里面各種關(guān)于星座之間的軼事。在看性格篇時，我看到一個很有意思的標(biāo)題，關(guān)于星座君們面具后的面目。內(nèi)容是什么記不太清楚，太繁雜。腦海里只在想著一件事，面具。網(wǎng)上說的，總的來說，似乎隱隱有批評面具帶來的負面影響的樣子?？晌倚睦飬s涌出一股反對之意。

面具真的不好嗎？面具式人生真的只充斥著虛偽與假情假意？

人性的面具，自然不是實體化的面具所能形容的。但它可以作一個參照。

人們常說一個人帶著面具時，往往都呆著不屑與嘲諷之意。似乎，“面具”與“虛偽”劃上了等號。幾乎是。但事實上，并非如此。每一個人“戴上”面具，都有不同的理由。

姑且把面具這個概念理解成一種精神狀態(tài)。人的精神狀態(tài)是時時改變的，所謂的面具，自然也隨之變化。而變來變?nèi)?，為的，終究是自己的心。

是一種曲線式的自我保護。也是為了更好地與這個世界相處。

我很喜歡日本的面具文化。眾所周知，日本盛行妖怪文化。動漫里的人形大妖怪通常都喜歡戴上一幅面具，人們也以此作為區(qū)分人與妖的標(biāo)志。妖怪們戴上面具，與其是為了做標(biāo)記，倒不如說是為了保護他們自己。人妖殊途，面具能以某種奇特的方式幫助他們活得更自在?？础段灮鹬窌r，里面的男主角阿金即戴著面具示人。他長得很漂亮，但有著不能觸碰人的禁忌。作者便借助面具這一巧妙設(shè)定來表現(xiàn)他與人的距離。少年帶著奇異的狐貍面具，以奇異詭譎來顯示自己那并不存在的強大。誰又能想，面具之后的孩子，只是想要一個平靜的生活而已。參加一次人類的燈會，拉一次女孩的手。故事結(jié)尾是日式的悲傷，很簡單，女孩由于觸碰了他而致使他魂飛魄散。

碰了面具后的真面目，帶來的卻是美麗之后的毀滅。短暫又殘酷。

世上又何止一個阿金呢，即使他不存在。碰了面具后的樣子，便是越過了雷池，得來的便是悔恨。

面具的存在不過是依人心而已。人有時候也會因特殊情況而撒善意的謊言，這時候的人的確撒謊了，帶上了撒謊的面具，可沒有人會責(zé)怪他。戴著面具又如何呢？

人的心情千變?nèi)f化，每一種心情都是一幅不同的面具。感情豐富的人，多愁善感的人，他們臉上的面具時時刻刻都在更換，讓人捉摸不透。乃至于有雙重性格的人，哭哭笑笑，喜怒無常，他們天生就戴著面具，不止一層。

有人說，面具的存在與真像是相對的，它的存在就是為了促使人去揭開它。

但如果，真面目還不如面具呢？或者說，真面目本身就是面具的一個變形呢？

正如那受到人們贊揚的美麗謊言。之所以美麗，是因為它起到了身為面具的作用，很多時候，它都阻擋住了或殘酷或無奈的現(xiàn)實。倘若所有的事實都赤裸裸地展現(xiàn)，恐怕那才是令人難以接受的。

很多人畢生都在追求本我，希望通過摘掉人性面具，破除虛假來達到趨向真如的境界。卻恰恰忘了物極必反的道理。去掉了所有的面具，真實本身便同樣會成為面具。

禪宗六祖慧能與神秀辯道的故事總是為人們津津樂道?；勰芤浴懊麋R亦非臺”之句擊敗了神秀的“心如明鏡臺”之語。通常，人們當(dāng)然希望自身能夠去除污垢，得見本心，像明鏡一樣。然，慧能以佛的境界說明，明鏡之上總有灰塵。就好比心中那摘不掉的面具。無論坦白到何種地步，總有一層面具覆蓋在其上，保護著什么。佛從人間來，嘗盡了酸甜苦辣，才知道，“戴著”比“摘下”更不容易。世上沒有真正能完全摘下面具的人。

如果一定要把面具作為缺點，那么世上同樣沒有全無缺點的人。

面具的意義永遠不會是以邪惡為主。真與假的漩渦就此糾纏了無數(shù)歲月。但，無論何時何地，只要心存善心，為每一件美好的事，美麗或不美麗的人而努力，面具戴或不戴，便都無關(guān)緊要了。有一顆真正美麗的心，又有誰會看不到它，被表象所阻擋視線呢？戴著面具的人生，無需愧疚，同樣可以開心自在，長樂無極。