武志紅在《得到》課程《自我的誕生》中，講了一個(gè)概念——粘性思維。

在關(guān)系中，一個(gè)人想當(dāng)然地會(huì)認(rèn)為，關(guān)系中的另一個(gè)，應(yīng)該理解和明白自己，他也認(rèn)為自己能夠了解另一個(gè)人。

可是，既然相互了解，那為什么會(huì)有下面的說(shuō)法呢？

1，清官難斷家務(wù)事。

2，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

3，都是別人的錯(cuò)，不能怪我。

武志紅認(rèn)為，這是源自人們的共生心理，你的就是我的，我的也是你的，這與你童年時(shí)共生需求沒(méi)有得到滿足有關(guān)。

也就是說(shuō)，你陷入了透明幻覺(jué)。

透明幻覺(jué)，是指你不用說(shuō)，我就知道你是怎么回事；我不用說(shuō)，你就該知道我是怎么回事。我們之間，是透明的，根本不用溝通。

很多漿糊邏輯、糊涂哲學(xué)，粘稠思維，產(chǎn)生的根源，就在于一定程度的透明幻覺(jué)。

進(jìn)入這種幻覺(jué)的人，會(huì)把自己的想象，當(dāng)成了真實(shí)信息，由此，就會(huì)缺乏基本的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

所以，我們必須假設(shè)，我們需要在關(guān)系中，多溝通才能了解對(duì)方，需要多探索內(nèi)在，才能了解自己。

常見(jiàn)的粘稠思維，就是不能就事論事，而是把所有的事都粘在一起。

解決它的辦法就是，增加一個(gè)字“的”。

比如：你的衣服很干凈，而不是你很干凈。

又比如：你的作業(yè)沒(méi)有完成，而不是你沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)。

強(qiáng)調(diào)“的”，就是要把“事”和“人”分開(kāi)，避免陷入偏見(jiàn)或者僵化的糊涂邏輯。