?梁言相勸：語(yǔ)言的終極本質(zhì)是能量，能量的功能是喚醒,喚醒的生命才具有溫度和意義。

我很認(rèn)同這樣一種說法：“現(xiàn)代人越來越聰明，但越來越不智慧?！?/p>

聰明的表現(xiàn)之一，是我們掌握了很多的知識(shí)和信息，好像懂很多甚至無所不知的樣子；手中有一部智能手機(jī)，更容易做到這一點(diǎn)。

說不智慧的原因之一，是雖然懂這么多，但我們的生活好像并沒有更快樂更幸福；相反，有時(shí)候還越來越糟糕。

在管理篇《三生萬物，小即是大》一文中，我分享了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——個(gè)人能力也是一個(gè)體系，是技能、知識(shí)和認(rèn)知的契合體；而認(rèn)知在這個(gè)體系中的重要性，就像“操作系統(tǒng)”一樣，我們必須重視并逐步建立起自己的這個(gè)“操作系統(tǒng)”，即個(gè)人認(rèn)知體系。

為什么一定要建立起“個(gè)人認(rèn)知體系”呢？因?yàn)闆]有這個(gè)基礎(chǔ)和前提，我們學(xué)習(xí)多少知識(shí)，掌握多少技能，可能根本不會(huì)對(duì)自己這個(gè)“系統(tǒng)”產(chǎn)生真正有益的作用——就是我們通常所講的“有用”。

舉個(gè)例子。

想健康，看許多書，收藏很多抖音，關(guān)于運(yùn)動(dòng)、睡眠、飲食、心理等各個(gè)方面，一會(huì)兒瑜伽一會(huì)兒健走，一會(huì)兒吃主食一會(huì)兒不吃主食，一會(huì)兒保健品一會(huì)紅茶配枸杞……

有時(shí)候錢花了不少，不但沒更健康，還鬧出許多別的毛病來。前不久我的一位朋友，就是喝一款“大口吃肉，幸福減肥”的減肥咖啡，結(jié)果體重急速下降，身體因甲亢極其虛弱甚至很危險(xiǎn)。

我個(gè)人認(rèn)為，這款咖啡不一定有問題，各種保健品和紅茶配枸杞也不一定有問題，而瑜伽和健走都很好，主食、蔬菜、水果和肉，也都很有營(yíng)養(yǎng)。

關(guān)鍵是，你的身體適合什么？你的健康需要什么？

工具為術(shù)技，道法才自然。要先找到自己的“道”，再去學(xué)工具方法。

我們聰明的表現(xiàn)還有：什么“有用”干什么，怎樣來得快就怎樣做。有用不是很好嗎？捷徑不是又快又省力氣嗎？

來的快的，去的也快。

如果打開手機(jī)看到的都是用之即有效的健康秘籍，還會(huì)有這么多醫(yī)院和醫(yī)生嗎？如果一些東西看了就有用，這世界上還會(huì)有不成功的人嗎？東西都很好，適合自己才會(huì)有用。

今天這個(gè)開場(chǎng)說的有點(diǎn)兒多。

因?yàn)榻裉斓闹黝}是“饑餓”，和我們生活中最重要的兩件事之一有關(guān)，這兩件事，需要我們更具智慧，而不是顯得我們有多聰明。

一個(gè)吃飯，一個(gè)睡覺，我們都應(yīng)該靜下心來，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

一、每日一思

1.五谷是指中國(guó)人播種的五種主要糧食作物，也是國(guó)人的主食，指粟、稻、麥、黍、菽。

五谷為養(yǎng)，五畜為益，五果為助，五菜為充。

感興趣的自己手機(jī)百度一下，這樣記得牢固。

2.“若要小兒安，三分饑與寒”，不是說要餓著孩子，而是說讓他總吃七八分飽，保持胃腸消化排空能力，以利于長(zhǎng)期的消化吸收。

我們把自己的“消化高速路”堵死，不知道是在吃飯，還是在吃毒藥。

“流水不腐，戶樞不蠹”，只要一堵，負(fù)能量的東西一定就會(huì)產(chǎn)生。個(gè)人身體和組織治理，均是如此。

3.很多人問我吃什么有益于健康，我說吃什么不重要，怎么吃、什么時(shí)候吃才是關(guān)鍵。

個(gè)人經(jīng)歷，強(qiáng)烈贊同。

4.如果加上麻辣鮮香作料刺激胃口，無異于服用春藥強(qiáng)暴自己。

說的夠明白了……

5.人這一輩子吃的飯是有定量的，少吃幾口，多吃幾年，這個(gè)說法是有道理的。

信不信就是自己的事兒了……

二、每日一學(xué)

饑餓

簡(jiǎn)化字“饑”源于兩個(gè)字，一是“饑”，另外一個(gè)是“飢”。

“饑”是五谷不熟，收成不好的意思。《墨子·七患》有“五谷不熟謂之饑”的說法。《說文解字》認(rèn)同這一解釋：“谷不熟為饑?！彼^五谷是中國(guó)人播種的五種主要糧食作物，也是國(guó)人的主食，指粟（谷子、小米）、稻（大米、粳米、糯米）、麥（小麥，磨成粉就是白面）、黍（黃黏米、黃粱、北方人吃的黃糕面）、菽（豆類）。作為農(nóng)耕民族，一旦沒有了糧食，就會(huì)陷入深重的災(zāi)難。《韓非子·外儲(chǔ)說上》中說“齊嘗大饑，道旁餓死者不可數(shù)也”。意思是說齊國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)大面積的五谷不熟，顆粒無收的情況，導(dǎo)致無數(shù)的人餓死在逃荒的路上。導(dǎo)致饑的原因，有夏天不熱，連綿陰雨，陽(yáng)光照射不足，五谷無法成熟，當(dāng)然過于干旱，莊稼一樣無法灌漿結(jié)籽。還有就是戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，延遲播種，耽誤農(nóng)時(shí)。水旱蝗災(zāi)，天災(zāi)人禍，不一而足。

“饑”的同義詞有“荒”?！盎摹笔翘锢镩L(zhǎng)草，“撂荒”就是放棄耕種，以至于耕田里面長(zhǎng)滿野草。“破天荒”的意思就是某地累年無人考取功名，如同撂荒一般，突然有人考中，就像荒草里面長(zhǎng)出一棵莊稼。“饑”、“荒”兩個(gè)字經(jīng)常連用。農(nóng)夫辛苦種的莊稼顆粒無收，農(nóng)田里長(zhǎng)滿了荒草。有道是：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)需斬萬竿?！蔽骞炔皇斓脑?，人們只好去吃荒草、野菜。

“饑”的同義詞還有“饉”?！梆~”比“饑”更嚴(yán)重，別說五谷不熟，連野菜、樹皮都沒有?！梆嚒钡姆戳x詞是“豐”、“稔”、“穰”，都是谷熟、足收的意思。

另外一個(gè)“飢”是吃食不足、不夠的意思?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門》注：“饑者，不足于食也。”《荀子·榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖?！闭f的是人的肚子空了就想吃東西，衣著單薄感覺寒冷就想加衣服保暖?！墩撡F粟疏》：“人情一日不再食，則饑。”說的是人的一般情況，一天不吃兩頓飯就胃腸空虛了。

“饑”的同義詞有“餒”，也就是氣力不足的意思。“饑”的反義詞是“飽滿”?！鹅`樞·百病始生》：“似陽(yáng)明之積，飽食則痛，饑則安?！币馑际钦f，足陽(yáng)明胃如果有食積的話，病人吃飽了的時(shí)候就會(huì)胃痛，而胃排空了就舒服。

“饑”的概念是相對(duì)的，一是攝入食物的質(zhì)、量不足。比如人肚子空了，光喝水灌個(gè)水飽，吃瓜果撐得肚兒圓都沒用，一泡尿就沒了。光吃碳水化合物或纖維含量高的大米、玉米、蔬菜等食物也是不耐饑的。只有攝入植物蛋白、植物油脂含量較高的食物，胃的排空時(shí)間才相對(duì)會(huì)延長(zhǎng)，食物經(jīng)過消化吸收以后提供的能量才會(huì)充足。所以我老家山西大同有“三十里莜面，四十里糕”的說法。當(dāng)然最耐饑的就是肉類，還能解餓除饞。

導(dǎo)致饑的另外的原因就是消化功能過強(qiáng)。飲食屬于陰，胃腸消解功能屬陽(yáng)。饑的狀態(tài)就是胃腸陰不足，陽(yáng)相對(duì)有余。六腑以通為用，胃腸蠕動(dòng)、虛實(shí)更迭、饑飽交替是常態(tài)。病態(tài)的情況之一就是胃火旺盛，消解排空能力過亢，出現(xiàn)消谷善饑的癥狀?！端貑枴て饺藲庀笳撈罚骸耙咽橙琊囌?，胃疸?！闭f的就是胃的消化能力特別強(qiáng)的人，剛吃完飯肚子又空了。這些癥狀類似于今天的糖尿病、甲狀腺功能亢進(jìn)、焦慮、躁狂癥。

“饑”與“飢”這兩個(gè)字在先秦以前各表其意，后來通用，現(xiàn)在又簡(jiǎn)化成了“饑”字。

“餓”字從我，描述的是一種主觀感覺，也就是想進(jìn)食、吃東西的欲望，后來也被引申為好奇心、求知欲甚至性欲。主觀感覺屬心，頻繁的過于強(qiáng)烈的餓的感覺是心火太旺，不覺得餓的狀態(tài)屬于心氣不足。

“饑”、“餓”只能算是近義詞，簡(jiǎn)單地分析二者，它們存在著程度的差別，存在著對(duì)身心的不同的影響。饑傷身，餓傷心，餓比饑要嚴(yán)重一些。比如《韓非子·飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓。”雖然吃不飽，但是不至于餓著?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“寧一月饑，無一旬餓?！闭f的也是同樣的道理。

嚴(yán)格地講，“饑”、“餓”有著本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)轲嚸枋龅氖强陀^存在，也就是田里或者肚子里沒有糧食，而餓描述的是主觀感覺。饑者未必餓，餓者未必饑。

又饑又餓是身心的雙重折磨，以前是貧窮人的無奈，現(xiàn)在成了有錢人的專利。很多人為了減肥，采取不進(jìn)食或不吃主食光吃黃瓜的近乎自虐的方法，把自己搞得痛苦不堪。末代皇帝溥儀在自傳中記述，幼時(shí)皇宮里面嚴(yán)格控制孩子進(jìn)食，讓正在發(fā)育長(zhǎng)身體的他總是處于饑餓狀態(tài)，害得他去御膳房偷東西吃，為此還被太監(jiān)告發(fā)責(zé)罰，最后鬧得這位小皇帝身心都變態(tài)。大家都知道餓過勁兒就不餓了，這其實(shí)是身體開始透支儲(chǔ)存的能量，最終會(huì)喪失食欲，導(dǎo)致厭食。

饑不欲食也就是饑而不餓，是厭食癥、抑郁癥病人經(jīng)常出現(xiàn)的癥狀。病人由于情緒劇烈變化，情感傷害，或強(qiáng)烈抑制食欲，或采取催吐、利尿、泄瀉等傷害身心的方法，最終導(dǎo)致心氣、心血不足，喪失所有欲望，出現(xiàn)胃腸空虛無食、身體消瘦，卻又根本不想吃東西的狀態(tài)。這種病人往往還伴有消極、悲觀、厭世的情感，甚至有自殘、自殺的傾向。根本病機(jī)就在心神失養(yǎng)。治療的原則，應(yīng)該采用補(bǔ)火生土的辦法，補(bǔ)益心氣，安定心神，慢慢恢復(fù)食欲。如果只關(guān)注饑，不關(guān)心餓的話，強(qiáng)迫進(jìn)食不僅無益，而且有害。

不饑不餓是現(xiàn)代社會(huì)的通病?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，都是被父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺六個(gè)大人喂養(yǎng)，肚子里面塞滿了吃食，老是處于飽滿甚至食積狀態(tài)。這些患兒的胃腸總是相對(duì)滿實(shí)，口臭、咽喉反復(fù)發(fā)炎感染、腹脹、不放屁、噯氣、便秘、晚上睡覺愛蹬被子，甚至出現(xiàn)磨牙、流口水的癥狀。這些孩子理所當(dāng)然不會(huì)覺得餓，有的出現(xiàn)挑食、厭食，有的吃得多，消而不化，不長(zhǎng)身體，有的出現(xiàn)多動(dòng)、煩躁。俗話說“若要小兒安，三分饑與寒”。不是說要餓著孩子，而是說讓他總是吃七八分飽，保持胃腸消化排空能力，以利于長(zhǎng)期的消化吸收。舊社會(huì)糕餅店的老板擔(dān)心新來的伙計(jì)偷吃東西，總是在頭一天讓伙計(jì)敞開肚皮吃剛出爐的又熱又油的糕餅，直到吃撐吃傷，害得伙計(jì)們以后看到糕餅就惡心。現(xiàn)在的家長(zhǎng)們出發(fā)點(diǎn)良好，但是結(jié)果卻很壞。一頓吃傷，十頓喝湯。光有科學(xué)知識(shí)，不懂辯證法怎么行？

還有一種不饑不餓是由于患者胃痙攣、萎縮導(dǎo)致胃的容量相對(duì)減小，稍微吃點(diǎn)東西就飽了，感覺撐脹，吃不下去了。很多慢性萎縮性胃炎、胃癌、食道癌的病人有這個(gè)癥狀。我治療過的吃得最少的患者，每天只能吃一兩麥乳精。這些人還伴有噯氣、吞酸水、胸悶、抑郁、失眠、早醒等癥狀。也是身心同病的典型例子。

不饑而餓是現(xiàn)在肥胖病人的常見癥狀，這些人吃得很多很飽，腸肥腦滿。吃得很飽，卻總是感覺餓。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，對(duì)長(zhǎng)期饑餓的人而言，突然進(jìn)食，一定要控制，少量慢給，否則病人雖然吃得很飽，但是仍覺得餓，不停進(jìn)食，直至撐死。這些人病機(jī)在于心火過亢，原因在于情緒和情感上面的需求得不到滿足，或者內(nèi)心存在深刻的不安全感覺，以至于出現(xiàn)了食欲的亢進(jìn)。中醫(yī)治療上一般用黃連、梔子等苦寒瀉心的藥物。

另外，對(duì)食物的選擇的最低要求是充饑，不論什么，塞滿肚子就行。解餓、除饞、過癮是飲食的更高的境界。這就要求吃到對(duì)自己合適的食物，搭配合理的食物，讓人吃得舒服吃得美的食物。否則餓和饞的感覺就永遠(yuǎn)消除不了?？上澜缟虾芏嗳诉€處在充饑的階段，吃不到也做不好他們想吃的東西。中華飲食文明的精髓，就是通過對(duì)人性和食物性質(zhì)的把握和調(diào)和，讓人和自然達(dá)到完美和諧的境界。很多人還譏笑中國(guó)人吃雞爪子，我告訴他們，在中國(guó)雞爪比雞胸貴。還好，某些被奉為科學(xué)、先進(jìn)的洋快餐已經(jīng)被斥為垃圾食品了。中國(guó)人的價(jià)值逐漸在回歸。

很多人問我吃什么有益于健康，我說吃什么不重要，怎么吃、什么時(shí)候吃才是關(guān)鍵。不饑不餓的時(shí)候不吃，哪怕是到了吃飯的時(shí)候。外界的時(shí)鐘不重要，重要的是自己的生物鐘。這時(shí)候進(jìn)食無異于強(qiáng)暴自己。如果加上麻辣鮮香作料刺激胃口，無異于服用春藥強(qiáng)暴自己。很多人在規(guī)勸人們要吃早飯，沒有人關(guān)心早晨起來，當(dāng)事人是不是饑，是不是餓。頭天晚上的飯還在胃里沒消化，一點(diǎn)食欲都沒有的人，卻又要塞進(jìn)去一堆雞蛋、牛奶，那不就是毒藥嗎？餓而不饑的時(shí)候應(yīng)該吃點(diǎn)兒點(diǎn)心，三口就得。饑而不餓的時(shí)候就要去看醫(yī)生，調(diào)節(jié)情緒、情感、心理、精神。又饑又餓的時(shí)候也要慢慢進(jìn)食，細(xì)嚼慢咽，吃到七八分飽就打住，留點(diǎn)兒余地，留點(diǎn)兒念想，來日方長(zhǎng)嘛！

想起一句話，你在看風(fēng)景的時(shí)候，風(fēng)景也在看你。你在吃飯的時(shí)候，飯也在吃你。所以，道家和中醫(yī)認(rèn)為，人這一輩子吃的飯是有定量的，少吃幾口，多吃幾年，這個(gè)說法是有道理的。可是看到美食如同擁抱美女，有幾個(gè)忍得住呢？忍得住的就是神仙。

——徐文兵《字里藏醫(yī)》

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從學(xué)到習(xí)·知行合一

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)

習(xí)比學(xué)更重要

學(xué)習(xí)不是為了知道，而是為了做到