編者按
朱先生和我吃飯時說了一句話，我深以為然：凡是人們想要知道的，他們終究會知道；人們不知道的，只是不想知道。
愛生活，愛真理。今日起，我們將推出固定欄目“共和國往事”系列，并從第一部分“謠言簡史”開始，為大家介紹建國后一些荒誕、非理性的歷史往事，解密群眾思維與行動背后的模式與套路。
“伐要到湖浜旁邊去白相，里巷有落水鬼額?！?/b>
幼時，奶奶經(jīng)常繪聲繪色地描述水鬼，然后極為嚴肅地警告我遠離河面。有趣的是，相距60公里的外婆也說過幾乎完全一樣的話。雖然，方言與許多生活習慣不同，但關(guān)于水鬼謠言的記憶卻驚人地相似。
今天，我們走近科學(xué)，看看究竟是李鬼還是李逵。
其鬼其事
1950年前后，江淮一帶出現(xiàn)大量水下怪物的目擊報告，引發(fā)了共和國歷史上的第一次大的社會性恐慌。
各地名稱不同，在江浙一帶基本稱之為“落水鬼”，兩湖乃至兩廣地區(qū)稱其為“水猴子”，安徽一帶則稱“毛人”。名稱不同，謠言內(nèi)容卻基本相同。
謠言中的水鬼形象恐怖，行為可怕：渾身是毛，眼睛發(fā)光，血盆大口，會拖人下水；一些地區(qū)甚至傳言會挖人眼、吃人心，變化多端。
水鬼蟄伏在長江水系廣袤的農(nóng)村當中，等待著某個倒霉蛋下水的時刻。
1953年后，謠言傳播更廣，內(nèi)容也悄然改變，更加光怪陸離。蘇北地區(qū)開始謠傳“水鬼扒孕婦嬰兒，送給蘇聯(lián)造原子彈”，“水鬼只傷群眾，不傷干部”。這就有些別有用心，螳臂當車了。
1950年—1954年水鬼謠言傳播范圍——李若建《虛實之間——20世紀50年代中國大陸謠言研究》
這種恐慌持續(xù)發(fā)酵，官方文件認定，謠言集中在江蘇、安徽、湖北等地，但實際范圍更為廣大。
鄉(xiāng)村地頭，大家白天精神振奮建設(shè)社會主義新農(nóng)村，晚上精神緊張嚴防封建迷信余孽。這顯然不利于建設(shè)社會主義物質(zhì)與精神文明的需要。
新政權(quán)很快發(fā)現(xiàn)了輿情動向，相關(guān)調(diào)查與干預(yù)勢在必行。
中共江蘇省委關(guān)于平息毛人水怪事件的指示
作為社會主義好青年，我們都知道建國以后不許成精的道理。那么縈繞著水鬼謠言，真相究竟是什么呢？
編制內(nèi)與編制外的“水鬼”
事實上，到1954年，水鬼不僅被抓住了，還被人民民主專政的鐵拳痛打。
因為許多水鬼其實是人搞出來的“鬼”，是新政權(quán)敵對勢力豢養(yǎng)的“鬼”。
50年代初本是鼎革之際，國民黨在大陸的敗局已定，正面“剛”剛不過，所以旁門左道的方法多了起來。
1949年保密局開始安插留在大陸的潛伏特務(wù)，局長毛人鳳在各地安排了“應(yīng)變”等大陸潛伏計劃。
毛人鳳：年輕人，我很看好你，加入我的戰(zhàn)隊吧。
被招募的熱血青年們原本以為自己會身穿風衣，戴著墨鏡，手持雙槍，時而暗殺，時而爆破，最差也能躲在小閣樓里，夜深人靜時發(fā)發(fā)永不消逝的電波。
結(jié)果，毛局長研究決定了：就由你們來當這個毛人水鬼，肩負起反攻大陸的重任。
1949年連云港地區(qū)抓獲了多只“水鬼”，這些“水鬼”供認為潛伏特務(wù)。技術(shù)手段則特別搞笑，就是反穿皮襖，頭戴面具，面具上裝兩個大燈，“賊亮賊亮的嚇人”，原理就是這么簡單。
“黨國精英”們就這樣不避寒暑，穿皮襖，戴面具地蹲在地頭、陰溝、廁所嚇唬行人，制造騷亂，以期能完成“反攻大陸”的任務(wù)。
其實，有點悲哀。
50年代初“三反”運動審判特務(wù)、慣匪
除了有編制的特務(wù)人員，還有許多編外的敵對勢力。他們連金圓券都不領(lǐng)，卻操著拿美元的的心。
第一起“人為水鬼事件”發(fā)生在1948年江蘇大豐縣，當?shù)貏偼粮耐?，某富農(nóng)為了報復(fù)自己被分走6畝地，造謠說村里有水鬼，最后被抓了起來。
山東地區(qū)有一還鄉(xiāng)團老頭，晚上在自己村里穿著黑羊皮，頭上套著大葫蘆，挖出眼睛鼻子嘴等孔洞，手上、頭上扎著燒著的紙筒四處嚇人。這位腦補一下樣子，其實蠻搞笑的。
還有一些舊社會邪教、匪幫之類的，趁著亂世中人的不安定情緒，制造水鬼謠言加以謀利。1950年安徽淮南地區(qū)的天門道道徒假扮水鬼，煽動群眾，說只有加入天門道才可以保平安，引發(fā)當?shù)?萬多居民騷動。
50年代打擊一貫道等教門組織
在階級斗爭為主流話語的年代，對于這些階級敵人，官方的態(tài)度當然是：
挨個槍斃。
捉假鬼易，去真鬼難
然而，并不是所有的水鬼謠言都是敵特所為。
1956年夏，山東農(nóng)村搞集體化運動。某天入夜，某公社農(nóng)民似乎早有計劃一般家家抽出鐮刀，所有人大喊，“毛人來啦”，老老少少全村出動將自家麥子連夜搶收回家，事后報告上級麥子被水鬼搶走，顆粒無收。地方干部雖心知肚明但法不責眾，此事最終不了了之。
特務(wù)是假鬼，群眾心里有真鬼。
對于中共來說，深入基層，抓捕特務(wù)，槍斃敵人輕車熟路，一氣呵成。但平息謠言則難的多，在文化程度低集體性強的農(nóng)村群體中尤甚。
謠言最厲害時，安徽無為縣盛傳干部軍人就是水鬼毛人?？h組織部副部長下鄉(xiāng)調(diào)研，被當?shù)厝罕妶F團圍住，當做水鬼扣押毆打。
同年，無為縣甚至出現(xiàn)過7000多村民包圍縣政府抓水鬼的事件，打傷工作人員4人。
群眾風聲鶴唳，村民之間暴力誤傷不斷。江蘇灌云縣一年里因水鬼謠言打傷81人，打死4人，淹死1人，嚇死1人。
群體的信念具有暴力性。
——古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》
事已至此，新政權(quán)必須展現(xiàn)控制輿情的能力，結(jié)束群體性騷動。于是乎安徽省委書記曾希圣批了八個字給地方縣委：
“爭取教育、嚴厲鎮(zhèn)壓”
對于廣大群眾，安徽江蘇兩省安排軍區(qū)劇團送劇下鄉(xiāng)，宣講科學(xué)常識，摒除封建迷信；地方干部集體下基層宣傳，安徽五河縣出動100多名干部下鄉(xiāng)，在各村各鄉(xiāng)辟謠，取得了不錯的效果。
對于信息來源——造謠者與傳謠者，事情是可想而知的，自己感受一下。
具體處理結(jié)果——李若建《虛實之間——20世紀50年代中國大陸謠言研究》
直至今日，水鬼謠言引發(fā)的群眾反應(yīng)仍讓人匪夷所思，似乎我們對這些愚昧、魯莽、暴力的集體行為難以得出合理的解釋。但回望歷史與現(xiàn)實，類似的行為又屢屢發(fā)生。從清中期的“叫魂”案，延續(xù)到清末天津教案、義和團運動，再到建國后華北地區(qū)盛傳的割蛋謠言，群眾的思維與行動總是遵循著相同的模式與套路。
現(xiàn)代人呢？教育普及，理性熏陶，信息開放，所以勝前人多矣？
搶鹽的男人好辛苦
有鹽的女人好幸福
還不是一個站不住腳的謠言就把超市鹽搶光了。
謠言引導(dǎo)人民
參考文獻
1、李若建：《虛實之間——20世紀50年代中國大陸謠言研究》，社會科學(xué)文獻出版社，2011年。
2、【法】米歇爾·?？拢骸动偘d與文明：理性時代的瘋癲史》，劉北成，楊遠嬰譯，三聯(lián)書店，1999年。
3、【法】古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾——大眾心理研究》，中央編譯出版社，2004年。
COMMINGSOON | 預(yù)告
1950年初夏，南方水鬼謠言發(fā)生的同時，華北地區(qū)爆發(fā)了“割蛋”的大規(guī)模謠言，最終引發(fā)了政治事件。這究竟是人性的扭曲，還是時代的荒誕，敬請關(guān)注下一篇:
《華北“割蛋”謠言》
原創(chuàng)作者：朱斌君
責任編輯：孫月
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