哪有什么選擇困難,只是你不敢改變

寫在前面:決策心理學認為:人在面臨選擇時,通常會采用“滿意原則”,而不是“最優(yōu)原則”。所謂的滿意原則,就是人會從自己最熟悉的待選項開始逐一進行考察,如果考察到一個滿足自己內(nèi)心標準的選項,就會采納這個選項,其它選項就廢棄了,而不是對比所有的待選項,然后選出其中最好的。

----------《精進》采銅

斯坦福商學院的教授邁克爾·雷在其《成功是到選擇題》一書中寫道:如果一個人,處處以最高目標為原則,必然能在生活中做出正確的決定。那么“最高目標”是何種目標呢?它不是大眾意義上的遠大的目標,而是最終會對自己產(chǎn)生意義與價值的目標,而這個目標正喚醒了你內(nèi)心的一種深度渴望。


對于選擇來講,做選擇的不是自己,也不是自己內(nèi)心的驅(qū)使,而是一種既定的標準,是受到慣性思維約束的選擇。對于標準的選取在《孫子兵法》中有這樣一句話:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗。意思是說給自己制定一個高目標,最后的實現(xiàn)是中等的結果,給自己制定一個中等的目標,那么最后的是一種較低的結果,而一開始就給自己以低標準要求自己,最終結果必定失敗。對于一個成熟的人來講,他的標準是來源于內(nèi)心,而對于大多數(shù)人來說,他們的標準來源于環(huán)境。


在一個人處于困頓期的時候,好像做的任何決定在他眼里看來都是錯的,因為困住我們的不是外界的現(xiàn)實,而是自己的習慣,過往的經(jīng)歷還有自己長久以來的思維慣性。這些慣性思維模式,好像在我們的大腦底層設置一種隱藏的選項,所以在我們選擇的時候,會自覺地選擇這些隱藏的選項,而忽略那些“可能的選項”。


采銅老師在《精進》一書中,定義了“可見選項”與“可能選項”。


可見選項:從我們個人經(jīng)歷,習慣以及思維慣性下對于當時情景,不進行大腦思考做出的選擇,可以說是一種偏見。


可能選項:是指對某項選擇的潛在可能性,需要自己的思考,探索出來的一些解決方案。


當下次我們陷入困頓時,可以列出自己的“可見選項”與“可能選項”,才解決困擾自己的問題。首先,找出自己可見選項中的“隱含假設”,之后在“隱含假設”中找出帶有偏見的因素,進行合理的改進,最后重新思考,形成一種新的思維方式,在上述基礎上列出可能選項。


我的一個朋友小野,畢業(yè)在家鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)找了一份很清閑的工作,很規(guī)律朝九晚五沒有加班。但是她總覺得自己被局限在小城鎮(zhèn)里,無法施展自己的才華,她說:她想找一個可以發(fā)揮自己職業(yè)技能的工作,真正用得到自己的工作。她總說她自己沒有任何的專業(yè)技能,更何況自己本身的專業(yè)也不怎么樣,去大城市無法生存,但更多的是懦弱,沒有自信。


根據(jù)朋友小野的例子,我們可以找出她的隱藏選項:第一,走到大城市才有好工作,第二,在適合自己的工作崗位中就能學到技能,第三,不敢邁出第一步就是懦弱。


針對隱藏選項我們找出她的解決方法,第一,在自己的工作單位中選擇內(nèi)部的調(diào)換,第二,可以選擇一些線上線下的技能培訓課程,來提升自己的技能,第三,慢慢選擇從嘗試一個小改變開始,比如每天看一節(jié)TED演講。


在《精進》中采銅為我們列出了常見的四種隱含假設,這些假設常常根植于我們思維深處。

第一個是“賽道假設”,認為人生就是一場比賽,在與他人的競爭中來度過此生,而這一類型的人常常會陷入內(nèi)心的恐懼當中,不敢努力,不敢嘗試,在人生的賽道上唯唯諾諾的行走。

第二個是“低關聯(lián)假設”,認同這種假設的人,總覺得自己學過的,做過的種種事情都是獨立存在的,根本沒有關聯(lián)可言。很多人小時候喜歡音樂,像彈鋼琴古箏,大了之后,就不在去學了。但是他們不會想到,學音樂對大腦的幫助是貫穿于一生的。

第三個是“固定性思維”,就像我們在上文中講到的慣性思維一樣,他們總是會以一種固定的思維模式來看待自己的能力,一處于困境,就抱怨自己抱怨環(huán)境,從來不去想努力過后會如何,一次挫折就磨滅了繼續(xù)下去的動力。

第四個是“零和博弈”,尤其出現(xiàn)于人與人的競爭當中,總是會尋求自己的利益所在,要么是你贏,要么是我贏,但是從不會選擇第三個選項,雙贏模式。

針對上述問題采用這三種框架結構

1.目標懸置

這個框架模式出現(xiàn)在很多的書中,在此不一一贅述

我們列計劃的時候,總會給自己立很多個flag,那么對于目標的實現(xiàn)就會有兩種實現(xiàn)模式,一是并行模式,也就是A和B一起做一起執(zhí)行,二是串行模式,先做完A才可以做B。這兩種模式,總是讓我們在完成目標的時候感覺“鴨梨”山大,而目標懸置,就可以很好地執(zhí)行多個目標。

目標懸置,意思就是讓我們把自己的目標放一放,但不是停止不做,只是給這個目標設立了一個“暫停鍵”,暫??梢允菐滋鞄字苌踔翈啄辏跁和5倪@些時間里,你可以去做其他的B目標。


2.能力遷移

在生活中,我們總是無法將興趣與工作混為一起,在我們眼中與興趣與工作是一種對立面。正是因為我們沒有發(fā)現(xiàn)興趣與工作的關聯(lián)性,才會讓我們覺得工作與興趣會產(chǎn)生沖突。雖然某項能力在與之對應的工作中才會產(chǎn)生效益,但是不妨轉(zhuǎn)換思維,試試能力遷移。在下次任務無法行進的時候,挖掘一下你現(xiàn)有能力各種可能性。

3. 特性改造

在我們傳統(tǒng)的思維模式下,總是被動的接受,被動的工作。那么嘗試轉(zhuǎn)換一下角度,換一種思維來看待工作呢?改造我們的工作特性,比如任務的分配模式,挑戰(zhàn)時間的管理,改變工具的使用模式。舉個例子,小白很喜歡用思維導圖進行思考歸納,那么是否可以試試給同事或是領導在匯報工作的時候,用思維導圖的方式,這樣不僅會得到領導的賞識,連同事都會對小白刮目相看。

特性改造我自己總結了一下,就是把自己的愛好轉(zhuǎn)化為思考工具,將這項新的思考工具用到自己的身上,在推廣到大眾。而改造的特性是一種把“消費型”興趣轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)型”的興趣,就像我們平時的看電影,在看完電影之后,可以寫影評進行更深度的思考分析,再把自己的內(nèi)容與別人分享,就是一個很好的生產(chǎn)型興趣行為。

縱觀我們的整個人生,每一個選擇可能都會改變我們成長之路的既定方向,也可能這個選擇在幾年后又帶領我們回到了原點。當然在整個人生中看,我們的選擇是可以被改變的,產(chǎn)生的影響也不一定是一成不變的。在這個視角下,人生就是被一幕幕的選擇堆積而成,有選擇就會有遺憾,會失敗自然也會成功。人生就是反復被打破,又反復被重構,當然很多時候我們會做出錯誤的抉擇,但是我們依舊會有新的選擇降臨,因為不斷地解構結構才是人生。

如果人生就是一本厚重的書,你是人生這本書的作者,那么你會怎樣書寫人生這本書?

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