在上周日，也就是3月26日，寫的那篇文章《屢屢被騙的老人》里寫了一個觀點：

人，首先要解決的是“生存”的問題，其次是面對物質(zhì)的欲望和身體的健康，當(dāng)克服了欲望，就是接下來的精神生活，身體會更加“健康”。

黃教授在看了這篇文章之后，對我的這個觀點、這種認(rèn)知，留下了寶貴的建議:

應(yīng)該先反求、內(nèi)求，再解決生存問題；當(dāng)然，如果是和家在一起，就要變成兩者齊頭并進(jìn)；丟掉自己去求生存一般講是要多多懷疑的。

我對黃教授留下的這幾句話，讀了一次又一次，也一次次的思考，亦有所新的感悟。

我們現(xiàn)在的人，在從學(xué)校畢業(yè)、踏入社會之前，能夠有所反求、內(nèi)求的，實在是太少了。

而即使是自己知道踏入社會后對要做什么事情有很明確的認(rèn)知的，也并不一定知道自己真正想要的是什么，還是有一個在社會中拼搏、反思的過程。

對于生存，我是這么覺得：人一般是遇到自己生存有問題的時候，才會對自己進(jìn)行反省。

黃教授說的這幾句話，在我看來，是三種情況：

第一種：在面臨生存問題之前，自己就已經(jīng)反求、內(nèi)求，真真正正的知道自己要的到的是什么。

第二種：和家人在一起生活，生存問題和內(nèi)求問題，不管是自己還是家人，都要兼顧且要齊頭并進(jìn)。

第三種：你把“自己”丟掉了，然后去求得“生存”，在之后的人生路途上，隨著你經(jīng)歷的越多，你越來越“懷疑”自己，而這種“懷疑”就是自己內(nèi)求的開始。

但是，對于現(xiàn)在的人來說，對于現(xiàn)在的大環(huán)境來說，第一種情況太少太少。第二種情況要比第一種情況好一些，但也好不了多少。第三種情況，比較多，甚至可以說，大部分是第三種情況。

我想了想，為什么會是黃教授說的這三種情況，可能是我們接受和接收到的“教”和“育”出了問題。

我在將自己的一點感悟發(fā)給黃教授之后，黃教授給我回復(fù)了下面的這句話：

修身齊家治國平天下，從天子至于庶民，一事以修身為本，反求必須落實到修身。