周易里面講一陰一陽之謂道，八卦與六十四卦的根本也在于陰爻陽爻，整個易經(jīng)的世界觀都是建立在陰陽二元的基礎(chǔ)上的，除了陰陽，別無他物。所以很容易就可以和二進制數(shù)聯(lián)系起來，二進制里面除了0就是1，逢2進1，沒有別的數(shù)字，很多人都從事這方面的數(shù)理研究，我也是其中一員。但是我發(fā)現(xiàn)，如果單單從數(shù)理上面分析，可能會有些片面，有一些問題需要拋出來，大家一起探討探討！
在看到陰陽與二進制的聯(lián)系的同時，我認為一定不能否定其中的差異，兩者的區(qū)別還是很大的。我們現(xiàn)在看到人工智能發(fā)展的很迅猛，前景可謂一片光明，這是完全建立在二進制的基礎(chǔ)上的技術(shù)。一般人只是看到其大好的前景，但如果對其中思考多一些，就會發(fā)現(xiàn)有很多困難。主要難處就在于現(xiàn)實世界很多東西是很難量化的，但基于二進制基礎(chǔ)的技術(shù)，要求量化一切。實際上只有在特定的領(lǐng)域，特別是邏輯嚴密，隨機變量少，遍歷范圍有限的領(lǐng)域，人工智能才相對容易做到取代人類，說到底還是計算機沒有辦法進行自主的，脫離數(shù)據(jù)的定性分析，而這正是易經(jīng)主要闡述的思想。
易經(jīng)明顯與二進制的不同，就可以在這時候凸顯出來，陰陽如何量化呢？這是很難確定的，除非條件加以特別的限制，陰陽只能定性分析。陰爻陽爻很少單獨拿出來運用，因為單獨出來與二進制也就沒有什么區(qū)別了，但擴展出的八卦和六十四卦可以對人事根據(jù)屬性進行分類，定性分析，在某種程度上可以為我們分析決策提供方便。
就目前來說，完全把對世界的認識量化是不可能的，需要慢慢來。所以對于易經(jīng)這樣的理論，在現(xiàn)代世界的認識來說，是非常必要的補充。把易經(jīng)學說與現(xiàn)代科學技術(shù)體系結(jié)合，才能加快對世界的認識和改造。比如說中醫(yī)對人體的研究，多是基于定性的理論，西醫(yī)有的時候反而解釋不了，越復雜的東西，定量分析就會遇到麻煩。但按照易經(jīng)的思想，把人體器官歸歸類，對其中的生克關(guān)系進行定性分析，只要調(diào)理到大致平衡，身體也就無恙了，很多時候還是很有效果的。
其實我們經(jīng)常用了易經(jīng)的思想，自己卻沒有意識到，就例如人工智能目前采用的算法，多是在對事物的歸類學習上下功夫，其實就是易經(jīng)的方法。
總結(jié)起來，如果我們真是對未來的探索充滿熱情，就應當以廣博的胸襟去接受一切有益的學說，國學中有很多思想可以融入到現(xiàn)代科學中，確實很有幫助。不僅需要接受學習，而且應該深入研究國學，傳承發(fā)揚。雖然我們總是遇到新問題，但解決問題的思路和方法，一定可以在古人的智慧里面找到啟發(fā)。（轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡）
