《黃帝內(nèi)經(jīng)》是每一個(gè)字都值得推敲的智慧經(jīng)書。它是一本充滿能量，并且真正向上古智慧致敬的書。

今天我們來說說關(guān)于氣候的那些事，我們經(jīng)常說氣候，實(shí)際上“氣”和“候”是兩個(gè)意思。

“候”是指五天的變化，“氣”是指十五天的變化，而二十四節(jié)氣，其實(shí)多了一個(gè)字，標(biāo)準(zhǔn)的叫法應(yīng)該是二十四氣。

在中國古代，一般是五天一個(gè)輪回。中醫(yī)碰到一些慢性病，需要調(diào)養(yǎng)的，他一般開五服藥。因?yàn)楫?dāng)你接受中醫(yī)的治療后，醫(yī)生的氣，以及醫(yī)生所做的一切，包括扎針、點(diǎn)穴、按摩、艾灸、針刺等對(duì)病人產(chǎn)生了影響，而這種影響往往在五天后才會(huì)有一個(gè)明顯的變化。所以中醫(yī)一般開五服藥讓你回去吃，五天后回來復(fù)診，這叫一候。

古人發(fā)現(xiàn)，天地每五天就有一個(gè)明顯的小變化。所謂明顯，就是說你能看出一些端倪來。比方說花會(huì)次第開放，在冰天雪地的時(shí)候，梅花開了，接著水仙花開了，古人把每五天就會(huì)發(fā)生的一個(gè)顯著變化叫“一候”。

古人把一年計(jì)為了七十二候，然后又把三候，也就是十五天的一個(gè)變化叫“一氣”。我們說這個(gè)人過氣了，什么意思？不是說他咽氣了，而是錯(cuò)過了“花開”或是“播種”的季節(jié)，誤了“農(nóng)時(shí)”?！缎《诮Y(jié)婚》里的二諸葛不就是算日子算得誤了耕種良機(jī)，過了氣，結(jié)果一年沒收成嘛。

古代農(nóng)耕社會(huì)的人是最貼近自然的，什么時(shí)候該干什么事，清清楚楚，而過了這個(gè)時(shí)機(jī)，你就是再辛苦，出再多的力，流再多的汗，施再多的肥，也沒用了。這個(gè)時(shí)間、節(jié)奏和腳步，古人把握得非常精準(zhǔn)。

現(xiàn)在熱的時(shí)候，我們有空調(diào)；冷的時(shí)候，有暖氣；想吃新鮮菜的時(shí)候，有溫室的蔬菜。我當(dāng)時(shí)是舒服了，但我們整個(gè)身體和大自然的節(jié)奏以及氣候規(guī)律其實(shí)已經(jīng)亂了。亂的表現(xiàn)先是氣亂，節(jié)奏亂，然后是心情亂，就產(chǎn)生很奇怪的情緒和想法，最后就是始亂終棄，把自己了斷。這個(gè)終棄也可能是我們被大自然所拋棄。

我們中國人用的二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽公轉(zhuǎn)對(duì)地球四季的影響而定下來的，是按照標(biāo)準(zhǔn)的太陽歷來定的。農(nóng)歷是按照月亮的陰晴圓缺對(duì)潮汐的影響，對(duì)人的心情、女性月事的影響而定的。女子屬陰，所以用這個(gè)陰歷二十八天來指導(dǎo)女性的月事。

所以在中國古代，人都是用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)工作、農(nóng)耕的。比方說，男人在田里干活，什么節(jié)氣該去做什么事，都是根據(jù)二十四節(jié)氣進(jìn)行的。而陰歷是用來指導(dǎo)生活的，初一、十五，什么時(shí)候適合上香？什么時(shí)候適合外出趕集？