5、
皇帝下詔，派謁者馮禪前往說降漢陽殘余的叛羌。段熲認為，現(xiàn)在正是春天，滿地都是正在耕種的農民，羌族人就算是暫時投降，政府也沒有能力供養(yǎng)他們，終究還會再次叛亂為賊。不如乘虛進兵，勢必殄滅。段熲于是親自出動，挺進到距羌族所屯駐的凡亭山四五十里的地方，派騎司馬田晏、假司馬夏育率領五千人先進，擊破羌人。羌眾崩潰東奔，又聚集在射虎谷，分兵封鎖山谷上下兩個谷口。段熲計劃在這里將他們一舉殲滅，不讓一個人逃走。
秋，七月，段熲派一千人在西縣以木柵構筑阻截工事，縱深二十步，長達四十里。分別派田晏、夏育等率領七千人銜枚夜上西山，在距離羌族大營一里左右的地方，安營扎寨，挖掘壕溝。又派司馬張愷等將三千人上東山，羌虜才察覺。
段熲與張愷等從東、西兩山乘勢而下，縱兵奮擊，大破羌虜，一路追擊到上下兩個谷口，窮山深谷之中，一路追殺，斬其酋長以下一萬九千余首級。馮禪等招降四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡。于是東羌全部平定。
段熲前后一百八十戰(zhàn)，斬首三萬八千余級，繳獲牲畜四十二萬七千余頭，費用四十四億，軍士死亡四百余余人?；实鄹姆舛螣鉃樾仑S縣侯，食邑一萬戶。
司馬光曰：
《尚書》說：“天地，萬物父母。惟人萬物之靈。其中特別聰明的做君王，君王做人民的父母?！逼渲行U夷夷狄，雖然和我們種族不一樣，但其趨利避害，樂生惡死，卻與我們相同。駕馭得道，就阿附服從，治理不得法，就離叛侵擾，這也是題中之義。所以先王之政，叛則討之，服則懷之，把他們安置在四方邊境，不讓他們擾亂我禮儀之邦而已。如果把他們視著草木禽獸，不區(qū)分好與壞，不辯別順服還是叛逆，像割草一樣，全部殺光，那豈是為民父母的本意？
況且羌族之所以叛亂，完全是被郡縣官員侵擾迫害所致。叛亂的沒有及時被誅殺，又是因為所選拔的將帥不稱職。如果有良將將他們驅趕到塞外，又有良吏牧養(yǎng)治理他們，那他們也是疆場之臣子，豈能讓將領以多殺為快事？如果統(tǒng)治不得其道，就算是華夏之民，也會蜂起而為寇，難道也能將他們全部殺光嗎？
所以，段熲為將，雖然殺敵有功，君子并不贊許他。
6、
九月，江夏蠻夷造反，州郡討平之。
7、
丹楊郡山越族包圍太守陳夤（yin），陳夤將他們擊破。
8、
當初，李膺等雖然被剝奪政治權力，天下士大夫都以他們?yōu)楦呱?，以朝廷為污穢，追捧他們的爭先恐后，唯恐不及，更互相標榜，給他們取一些稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為“三君”，“君”的意思，就是一代宗師。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓為“八俊”，“俊”，是一代精英。郭泰、范滂、尹勛、巴肅，以及南陽人宗慈、陳留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟為“八顧”，“顧”的意思，是德行表率。張儉、翟超、芩晊、苑康，以及山陽人劉表、汝南人陳翔、魯國人孔昱、山陽人檀敷為“八及”，“及”，是一代導師。度尚以及東平人張邈、王孝、東郡人劉儒、泰山人胡母班、陳留人秦周、魯國人蕃響、東萊人王章為“八廚”，“廚”，意思是輕財好義，以財救人。后來，陳蕃、竇武掌權，舉拔李膺等。陳、竇二人被誅殺，李膺等又被廢黜。
宦官們對李膺等人深惡痛絕，每次下詔書，都重申剝奪黨人政治權利的禁令。侯覽尤其怨恨張儉。侯覽家鄉(xiāng)人朱并一向佞邪，曾被張儉斥逐，于是迎合侯覽的指使，上書告發(fā)張儉與同鄉(xiāng)二十四人相互起綽號，結成一黨，圖謀危害國家，而張儉是他們的首領。皇帝下詔，將朱并姓名抹掉，把奏書下到地方，要求按名單抓捕張儉等人。
冬，十月，大長秋（皇太后宮總管）曹節(jié)暗示有司奏報：“互相勾結為一黨還有前任司空虞放，以及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、范滂等，請州郡逮捕審訊?！钡腔噬鲜臍q，問曹節(jié)等人：“什么是鉤黨？”曹節(jié)說：“鉤黨，就是黨人?！被噬蠁枺骸包h人做了什么壞事，要誅殺他們呢？”曹節(jié)說：“他們互相勾結舉薦，欲為不軌。”皇上問：“不軌是要做什么？”曹節(jié)說：“要顛覆社稷?！被噬嫌谑菧首?。
有人對李膺說：“可以逃走了！”李膺說：“有事不推辭艱難，有罪不逃避刑罰，這是臣子之節(jié)。我已經六十歲了，死生有命，要逃，又逃去哪里呢？”于是自己到詔獄報到，被拷打致死。門生故吏全部被剝奪政治權利。侍御史、蜀郡人景毅的兒子景顧為李膺門徒，但是名單上沒有他。景毅慨然說：“本來認為李膺賢德，把兒子送去拜他為師，我豈能不在名單上，茍且偷安呢？”于是上表檢舉自己，被免職回家。
華杉曰：
這東漢賢德榜，和今天的富豪榜一樣，也成了殺豬榜。因為惹人注目，又招人嫉恨。賢達榜比富豪榜更惡劣。富豪榜的人只是不小心賺多了錢，被上榜。賢達榜卻是一群被政權清理出去的人，以朝廷為污穢，以自己為高潔，相互起稱號，拉榜單，自然就成了自己給自己拉清單，全部覆滅了。朝廷與士人階層的相互不齒，已經到了寧死也不能忍的地步，政權的基礎也崩塌了。
