01初識《葉嘉瑩說初盛唐詩》
一個偶然的機會，接觸到葉嘉瑩先生作品，那是我在淘寶為孩子搜尋兒童讀物時，不經(jīng)意地看到了葉嘉瑩的名字。我有一個習(xí)慣，只要看到一個不知道的事物，我都會去查閱網(wǎng)頁，通過網(wǎng)絡(luò)一些資料對認(rèn)知對象做一個大致了解。葉嘉瑩先生師從國學(xué)大家顧隨先生，終生以發(fā)揚中國古詩詞為己任，站了一輩子講臺，滋潤了無數(shù)世人的心靈。葉先生既有古之中國師者“傳道授業(yè)解惑”的古韻，又有融匯中西的博大胸襟。葉先生乃是我輩知識分子默默堅守理想不斷耕耘奉獻的楷模。
02 葉嘉瑩的精神
葉先生用整個生命去傳承她所鐘愛的古典詩詞，開拓了一片天空，為古今對話、中西交流搭上一座橋梁。讀中國古典詩詞，讀葉嘉瑩先生，我們能夠感受到生命的堅韌和人之為人操守的可貴，能時時感受到詩歌和人性的感發(fā)力。今天的中國，快餐文化盛行，網(wǎng)絡(luò)垃圾漫天而來，青少年包括成年人的精神現(xiàn)狀不容樂觀，我們經(jīng)常反思一個問題：為什么物質(zhì)富裕了，幸福感反而淡薄了，方向感反而不清楚了。西方社會有經(jīng)?；貧w古典希臘傳統(tǒng)、從傳統(tǒng)中找現(xiàn)代人生坐標(biāo)的習(xí)慣。中國是偉大的國度，更是詩歌的國度，我們祖先留下無數(shù)璀璨的文化遺產(chǎn)，古典詩詞就是代表。確實，“詩詞向來無關(guān)國計民生，卻關(guān)乎人的心靈、品格和情趣”，但是，如果信仰缺失，道德滑坡，人的心靈、品格和情趣出了問題，也就是說出現(xiàn)了巨大的精神危機，那就必定會關(guān)乎國計民生。一個民族的墮落是從精神墮落開始的，而中國古典詩詞能為我們提供啟發(fā)，“以優(yōu)秀的作品塑造人”，我們既有豐厚的古典詩詞為代表的文化財富，也有中華民族偉大復(fù)興的歷史動力。
03 初唐律動的音符
唐代創(chuàng)造了中國古典詩歌的巔峰，唐詩圈粉無數(shù)，滋養(yǎng)了一代又一代人，成為我們中華民族引以為豪的杰出藝術(shù)符號，唐詩宋詞漢字幾乎成了中華民族的身份標(biāo)識。唐詩的藝術(shù)高度不是一朝一夕形成的，它既是對我國古代傳統(tǒng)文學(xué)的（詩歌傳統(tǒng)）繼承，更是中國古代各種文化成就相互借鑒的發(fā)酵，當(dāng)社會提供了一種適合其生長的土壤時，它就像春筍一樣，破土而出，拔節(jié)而長。
凡是中國人，誰不會吟誦一兩句唐詩。駱賓王的《詠鵝》，“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”豐富了孩子簡單而又快樂的童年，我小時候背過，便終生難忘，現(xiàn)在，我的孩子又在背誦中獲得了快樂。杜甫的深沉，李白的瑰麗，無論是心事、家事和國事，我們都能在唐詩中找到健康的感發(fā)人心的答案。今天讀葉嘉瑩先生的《葉嘉瑩說初盛唐詩》，童年的記憶和生活中感念一起匯集，交錯沖擊我塵封多年的詩心，我感覺我的精神中也有了一絲古韻。
初唐是中國近體詩完成的時代，承上啟下。王績是隋末唐初的一位重要詩人，它不僅是隋朝末年把格律詩完成的一個詩人，他善于用閑適平淡的文字去寫內(nèi)心的寂寞之間的矛盾，因而王詩也就有了較高的藝術(shù)價值。杜審言是初唐近體詩完成之中一個重要詩人，他主要成就是在五言律詩上，杜審言在對偶之間，完善了句法，對后世產(chǎn)生了重大影響，尤其是對他的孫子杜甫的影響，他的影響助力中國出現(xiàn)一位集大成的“詩圣”。初唐為盛唐的到來做了一切該做的準(zhǔn)備，從詩歌樣式的發(fā)展完善，到內(nèi)容的擴展，尤其是營造了寫詩吟詩的氛圍。感謝唐詩，感謝初唐那些做出開拓努力的所有詩人，不管你是否流芳百世，還是不為人所知。
（初唐詩的讀書體會還沒有整理，整理好了讀書筆記，與諸位君子共享唐詩美好。生活中可以沒有酒肉，但不可無詩歌）
