《少有人走的路》第13天──「RIA學(xué)習(xí)力」便簽輸出第15期

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但有一點是肯定的：人的信仰都來自其文化環(huán)境。歐州人大概認為上帝應(yīng)該是白人，非洲人則相信上帝是黑人。印度人更容易成為印度教徒，并形成相對悲觀的世界觀；生長在美國印第安納州的人大多會信奉基督教，他們對世界的看法，也比印度教徒樂觀得多。我們通常很容易接納周圍人的信仰，并把口耳相傳的東西視為真理。

形成信仰的基本因素來自我們成長的家庭環(huán)境。父母是我們信仰的培植者，他們的影響不僅在于話語，更在于他們處事的方式。比如，他們之間如何相處？他們?nèi)绾螌Υ覀兊男值芙忝?？而更為重要的是，他們?nèi)绾螌Υ覀冏约海咳绻f世界是大字宙，那么家庭就是小宇宙，在家庭的見聞和感受，決定了我們對世界本質(zhì)的看法。父母的言行舉止，為我們創(chuàng)造了獨有的外在世界，在此基礎(chǔ)上，我們逐漸形成自己的世界觀。

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我們的信仰和世界觀，常常取決于童年經(jīng)歷的影響，這就構(gòu)成信仰與現(xiàn)實的對立，也就是小宇宙和大宇宙的對立。在斯圖爾特心中，世界充斥著邪惡和險。童年時代，他必須嚴格地遵循“家庭小宇宙”的法則，不然喉嚨就會被上帝割斷。他生活在近乎殘量的成年人的陰影之下。當(dāng)然，并非所有父母都像斯圖爾特的父母那樣不可理喻。在世界這個“大宇宙”中，有著不同的文化環(huán)境，也有著不同的孩子和父母。

要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)，增進對世界的認識。我們必須突破自我界限，涉足更廣闊的領(lǐng)域，修正我們的地圖。斯圖爾特的信仰和世界觀，可能僅僅適用于他成長的家庭，而在更加廣闊的世界里，他的認知顯然不切實際。盡管事業(yè)一帆風(fēng)順，他卻生活在恐懼中，認為上帝隨時會割斷他的喉，這是典型的移情現(xiàn)象。許多成年人的信仰，其實正是移情的產(chǎn)物。

我們畢竟不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。人們的感受和觀點起源于過去的經(jīng)驗，卻很少意識到經(jīng)驗并不是放之四海而皆準的法則，他們對自己的世界觀并沒有完整而深入的認識。專門研究國際關(guān)系的心理學(xué)家布蘭恩特·韋吉曾對冷戰(zhàn)時期的美蘇關(guān)系深入研究，發(fā)現(xiàn)美國人和俄國人在對人性、社會和世界的理解上存在著驚人的差異，這些差異在很大程度上操縱著雙方的交往和談判，而雙方卻渾然不覺。由此導(dǎo)致的結(jié)果是，美國人覺得的俄國人怪里怪氣，在談判桌上的言行不可理喻，甚至可能心存歹意，而俄國人對美國人也有同樣的反感。我們都熟知“盲人摸象”的寓言，其實我們就像寓言里去摸大象的瞎子，沒人知道這個巨大的怪物究竟是什么樣。我們一味堅持自己的“小宇宙觀”，為此不惜與別人對抗，不惜把每一場爭執(zhí)擴大化，甚至將其演變成一場戰(zhàn)爭。

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科學(xué)與信仰

心智的成熟，其實就是從小字宙進入到大宇宙的歷程，本書主要論述這段旅程的初級階段。從本質(zhì)上說，這一階段就是不斷前進的求知之路。只有學(xué)習(xí)和進步，才能擺脫昔日經(jīng)驗的限制。我們必須消化和吸收新的信息，擴充眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。

本書的主旨之一，就是探討增加認知、擴大視野的意義。我說過，愛的本質(zhì)是拓展自我，而愛的風(fēng)險之一，就是必須進人未知的領(lǐng)域。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀，更愿意使用以“小宇宙”為基礎(chǔ)的舊地圖，不想讓舊有觀念遭受絲毫損傷。但是，這樣就會與心智的成熟之路背道而馳。我們應(yīng)該對過去的信仰提出疑間，主動探索陌生領(lǐng)域，挑戰(zhàn)某些久被視為真理的結(jié)論。只有懷疑和挑戰(zhàn)，才能使我們走上神圣的自由之路。

為此，我們必須從科學(xué)起步，別無他途。我們應(yīng)該逐步以科學(xué)的信仰來代替父母的信仰，向小宇宙法則提出挑戰(zhàn)?？茖W(xué)的信仰，旨在幫助我們從實際出發(fā)，采用現(xiàn)實的經(jīng)驗和歷史的教訓(xùn)去認識世界，更新人生觀與世界觀。如果盲目沿襲父母的信仰，我們可能不會有任何改觀。最有活力、最適合我們的信仰，理應(yīng)從我們對現(xiàn)實的經(jīng)驗和認識中產(chǎn)生。

我們有了自己的信仰，才能有成熟的心靈。完全沿襲父母的信仰，就會處處碰壁。那么，什么是科學(xué)的信仰呢？科學(xué)是復(fù)雜的世界觀，它具備若干重要信條。所以，科學(xué)本身也是一種信仰，其重要信條包括：字宙是客觀真實的存在，我們可以對它進行觀察，人類對宇宙的觀察具有重要價值；宇宙的運行遵循若干規(guī)律，而且是可以預(yù)測的；人類易受偏見和迷信的誤導(dǎo)，在解釋宇宙時易犯錯誤；人類要形成世界觀，理應(yīng)具有足夠的懷疑精神，理應(yīng)接受科學(xué)方法的指導(dǎo)，由此總結(jié)出觀察字宙的經(jīng)驗。還有，除非經(jīng)過親身體驗，否則我們就不可以自以為無所不知。另外，科學(xué)方法的提煉，雖然來自實踐經(jīng)驗，但我們?nèi)圆豢上嘈艈渭兊慕?jīng)驗，唯有多次重復(fù)實驗而獲得的經(jīng)驗，才是值得信任的知識。還需要補充一句：只有在相同情況下，其他人通過類似的經(jīng)驗，也能夠得到一致的結(jié)論，才能證明經(jīng)驗可靠在上述信條中，關(guān)鍵字眼包括“真實”、“觀察”、“知識”、“懷疑”和“經(jīng)驗”等。科學(xué)是一種以懷疑為基礎(chǔ)的信仰。為擺脫童年經(jīng)驗、文化教條、父母似是而非教導(dǎo)的“小宇宙”，我們必須懷疑自以為了解的一切。只有憑借科學(xué)的態(tài)度，我們才能把個人的“小宇宙”經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為廣大的“大宇宙”經(jīng)驗。我們必須信仰科學(xué)，邁開人生觀和世界觀的第一步。

「I，重述知識」（必選）

“小宇宙”經(jīng)驗、“大宇宙”經(jīng)驗是什么？科學(xué)的信仰是什么？

《小宇宙與大宇宙經(jīng)驗科學(xué)信仰》

? ? ? 小宇宙經(jīng)驗：讓我想起“原生家庭的影響。”童年成長的環(huán)境包括父母營造的家庭物質(zhì)環(huán)境和家庭精神環(huán)境。在這些環(huán)境中形成的經(jīng)驗應(yīng)該就是“小宇宙經(jīng)驗?！毙∮钪娼?jīng)驗是我們生命中第一個支架，用以探索周圍的世界。

? ? ? 想起多年和孩子們在一起的印象，三歲的孩子差異已經(jīng)充分展開。有的孩子大方活躍，舉止討人喜歡，有的孩子膽怯，舉止孤僻不喜歡互動。接觸家長以后，立刻就發(fā)現(xiàn)是家庭環(huán)境父母性格的影響。

? ? ? 大宇宙經(jīng)驗：當(dāng)孩子開始走出家門，看大千世界與他人互動時，外界的物質(zhì)環(huán)境精神環(huán)境開始讓孩子“海綿式”地獲得不一樣的經(jīng)驗，并通過自己的感官經(jīng)歷，逐漸獲得自己的認識。孩子會因為不同的小宇宙經(jīng)驗，或主動接受外界影響，或拒絕被動接受外界影響。這個互動的過程，就是大宇宙經(jīng)驗。

? ? ? ? 例如，孩子初入園的狀態(tài)。大多數(shù)孩子拒絕走入新環(huán)境，拒絕上幼兒園，哭鬧不止，有的孩子落落大方，非但不哭，還能開心玩耍。有的幼兒園環(huán)境開放，孩子自由活潑，有的幼兒園環(huán)境僵硬，孩子受約束，個性不能很好發(fā)展。這些都屬于大環(huán)境經(jīng)驗。不管是怎樣的孩子都在大環(huán)境中逐漸形成一些不一樣的認識。

? ? ? 而如何很好的完成從小宇宙到大宇宙經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換，慢慢成長，逐漸形成孩子自己的認識，并逐漸形成獨特的價值觀獲得生命的深層成長。這就需要科學(xué)的信仰。

? ? ? 所謂科學(xué)的信仰是指用懷疑的態(tài)度對周圍環(huán)境進行觀察和研究，找到真實的認知，避免受原有經(jīng)驗影響，主動在實踐中不斷檢驗真理。這個過程的完成是一個很長的過程。

? ? ? 但首先態(tài)度很重要，覺察自己覺察當(dāng)下，以開放觀察環(huán)境，以探究面對認識，不斷觀察學(xué)習(xí)實踐再學(xué)習(xí)，走向內(nèi)在與外界圓潤的世界。

「A1，激活經(jīng)驗」 （必選）

盤點你的人生信仰，有哪些是當(dāng)初從父母那里獲得的，后來經(jīng)歷了什么讓你有了變化，符合或接近了科學(xué)的信仰。

《信仰的來源》

先盤點我的信仰：

? ? ? 我媽說“人在做天在看。——要做一個誠實的人?！蔽覌屨f“要做一個有用的人?！蔽覌屨f“人不能自私。光想著自己的人是豬?！蔽覌屵€說“人要眼里有他人，否則別人會看不起你?！蔽覌屨f“女孩舉止要端莊否則在外面別人會嫌你沒家教?！?/p>

? ? ? 在青春離開父母的時光，即使媽媽不在身邊，我干了壞事，心里會忐忑，“老媽知道會生氣。”（我身邊也不知為何總有父母的朋友，總會匯報我在外的表現(xiàn)。）因此，很多時候，媽媽是無形的標準，我必須上進，必須有用不能自私，必須舉止端莊，必須待人接物有“眼力見”。等等這些讓青春叛逆時的我有點辛苦。

? ? ? 每次回到父母身邊，和媽媽閑聊，一不小心暴露我做人做事有點得意忘形，我媽立刻劈頭蓋臉哈好好罵我一頓，即使老媽80多高齡，依然嚴肅有加，再加上，媽媽喜愛我的笑容的溫暖和媽媽生氣時表情的憤怒對比太大，我于是立刻會反思，回自己生活中，更加注意。

? ? ? 這些我很感恩與受益與媽媽的管教。隨著生活的深入和閱歷的提升，內(nèi)心超級感恩我有一個睿智的媽媽。

? ? ? 行文至此，再次感恩這些拆頁學(xué)習(xí)，讓我再次梳理自己成長的信仰來源，真好。

「A2，規(guī)劃運用」 （可選）

面對孩子的成長，你最不希望傳遞給他什么信仰，那么你將如何做才能實現(xiàn)？