以前我寫過(guò)一篇《別說(shuō)你陪男孩子吃苦》的文章，這篇作為補(bǔ)充篇吧，希望大家在聽到類似的話時(shí)能不掉入陷阱。

絕大多數(shù)的人都是普通人，這就避免不了要吃苦，哪怕你知道哪些苦是不應(yīng)該吃的，可在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，要吃的苦你還是得吃，要摔的跤也是一樣要走流程。

選擇吃苦是沒(méi)辦法的辦法，其實(shí)也是想先苦后甜，現(xiàn)實(shí)往往告訴我們：先苦，不一定會(huì)后甜，但一定會(huì)吃到苦頭；先甜會(huì)不會(huì)后苦不知，但一定能嘗到甜頭。

其實(shí)有些人就怕普通人嘗到甜頭。

甜頭一旦開啟，嘗到甜頭的人多，意味著嘗不到甜頭的人要吃很多很多的苦，那誰(shuí)又愿意做這種人呢？

恐怕只有機(jī)器。

我們常常聽到“不要陪一個(gè)男孩子吃苦”的說(shuō)法，這種言論，其實(shí)就是一種天生的權(quán)貴思維，這些人不介意誰(shuí)當(dāng)縣長(zhǎng)，只想當(dāng)縣長(zhǎng)夫人，可縣長(zhǎng)夫人是這么容易當(dāng)?shù)模?/p>

是什么讓你感覺自己不用吃苦的？

權(quán)貴不用吃苦，你就是權(quán)貴轉(zhuǎn)世。

還是說(shuō)你覺得自己本來(lái)就不普通，價(jià)值本就高男孩子一等，只要需要接受他，就能擁有一個(gè)替你奮斗的工具人了？

更諷刺的是這些人一邊說(shuō)“不要陪男孩子吃苦”、“不要陪男孩子長(zhǎng)大”，一邊又極力反對(duì)“男生為女生奮斗”的說(shuō)法，這就是典型的既要都要。

在讓男孩子背著愧疚奮斗的時(shí)候，實(shí)則在替別人奮斗，把生活質(zhì)量壓倒最低，得不到替別人奮斗的理解和回報(bào)，單方面的支付轉(zhuǎn)移和索取下，是男孩子被“別人陪我吃苦”的圣女情節(jié)牢牢支配了。

只要她愿陪你吃苦，那她很大概率會(huì)成為很多男孩眼里的圣女，為了圣女浴血拼殺，用皇冠撐起一生之誓，才是一個(gè)合格男人應(yīng)該做到的事，不是嗎？

那么問(wèn)題隨之而來(lái)：男孩子可以說(shuō)他陪女孩子吃苦嗎？

不可以的。

“男生為女生奮斗”的潛臺(tái)詞就是“男生替女孩子吃苦”，很多人敏銳的抵制男孩子不用吃苦的特權(quán)，也許在這些人看來(lái)，男孩就應(yīng)該吃苦才對(duì)。

他們不吃苦，這個(gè)世界就要塌了。

社會(huì)約定俗成的潛規(guī)則下，很多男孩面臨的不僅僅是說(shuō)話的失權(quán)問(wèn)題，更面臨群體價(jià)值失重的問(wèn)題！

陪別人吃苦已是一種特權(quán)。

陪你吃苦，并不是想吃苦，是要你為這種苦付出代價(jià)，而這一種代價(jià)，本身就應(yīng)該由個(gè)人來(lái)承擔(dān)。

吃了苦以后一定要有回報(bào)，要有東西恢復(fù)個(gè)人的價(jià)值，權(quán)貴的標(biāo)配是全方位的溢價(jià)、權(quán)力和特權(quán)，而這三種要素是通過(guò)支配其他人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那是誰(shuí)被支配？

逼著男孩互相傾軋和雄競(jìng)，讓他成為男人堆里拼殺出來(lái)的王者，然后才有資格匹配一直陪著他吃苦的權(quán)貴。

那……權(quán)貴真愿意吃苦嗎？

還是說(shuō)他們只是擺出一副吃苦了的樣子，實(shí)際上并沒(méi)有付出多少行動(dòng)，換一個(gè)說(shuō)法，可能他們認(rèn)為選擇以及等待，就是個(gè)人吃苦的開始了。

這種選擇和等待，可真的太有含金量了，它就像圣女的光輝，擁有孕育和孵化精彩世界的神力。

那孕育和孵化的過(guò)程靠什么支撐起來(lái)呢？

哦，那并不重要，這世界要的是結(jié)果而非過(guò)程。

結(jié)果就是——

神創(chuàng)造了全世界，人理應(yīng)侍奉信仰神明，這不需要任何理由。