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? 《學(xué)而》，并不是說(shuō)讀書(shū)就是學(xué)問(wèn)。真正的學(xué)問(wèn)是為人處世。

子曰：父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

有沒(méi)有人監(jiān)督，都要言行一致，勤勤懇懇，非常老實(shí)。不能當(dāng)面一套背后一套。

有子曰：禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之；有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

禮儀的基本精神，就是調(diào)和關(guān)系。不偏不倚，中庸之道。

有子曰：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。?

人要恭敬，才能遠(yuǎn)離恥辱。對(duì)人對(duì)事對(duì)學(xué)問(wèn)，表面和內(nèi)心都要恭敬。

子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

極簡(jiǎn)生活。

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