23、
康國(guó)（烏茲別克斯坦撒馬爾罕）請(qǐng)求歸附?；实壅f(shuō)：“前代帝王，喜歡招徠絕域，以求服遠(yuǎn)之名，無(wú)益于用，而糜弊百姓。如今康國(guó)內(nèi)附，如有急難，于義不得不救。師行萬(wàn)里，豈不疲勞！勞百姓以取虛名，朕不做這樣的事?！庇谑遣唤邮?。
皇帝對(duì)侍臣說(shuō)：“治國(guó)如治病，病雖愈，還要養(yǎng)護(hù)，如果馬上放縱，病就會(huì)復(fù)發(fā)，則不可救了。如今中國(guó)幸而安定，四夷都臣服，誠(chéng)然是自古以來(lái)所少有的，但是，朕一天比一天謹(jǐn)慎，唯恐不能善終，所以始終盼望聽(tīng)到你們的諫爭(zhēng)?！蔽横缯f(shuō)：“天下大治，內(nèi)外平安，臣不以為喜，唯獨(dú)喜悅的是陛下能居安思危?。 ?/p>
華杉曰：
善哉李世民此言！還是那句老話：沒(méi)有什么是一勞永逸，一切都需要不斷獲取。我們只有拼命努力，才能留在原地。一點(diǎn)都不能放松，隨時(shí)都要把尾巴夾緊。逆水行舟，不進(jìn)則退。李世民的恐懼是對(duì)的，李隆基就沒(méi)有能夠得到善終。
24、
皇上曾經(jīng)與侍臣討論司法，魏徵說(shuō)：“隋煬帝時(shí)曾經(jīng)有一個(gè)搶劫案，皇帝下令于士澄抓捕，稍微有嫌疑的，在嚴(yán)刑拷打之下，都全部認(rèn)罪，一共有二千余人，隋煬帝下令全部斬首。大理丞張?jiān)獫?jì)覺(jué)得奇怪，怎么會(huì)一個(gè)案子牽出這么多人，試著做進(jìn)一步調(diào)查，結(jié)果其中只有五個(gè)人做過(guò)強(qiáng)盜，其他都是無(wú)辜平民；但是他竟不敢上奏，還是把這兩千多人都?xì)⒘??！被噬险f(shuō)：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，他的臣子也沒(méi)有盡忠。君臣如此，怎能不亡？你們應(yīng)該引以為戒！”
柏楊曰：
李世民責(zé)備張?jiān)獫?jì)沒(méi)有盡忠，他忘了僅僅四個(gè)月前，張?zhí)N古就是為了盡忠，在發(fā)現(xiàn)冤獄之后，上奏申訴，被李世民誅殺。責(zé)備別人容易，自己做難。
25、
本年，高州總管馮盎入朝。不久，羅竇諸洞獠人造反，皇帝敕令馮盎率部落二萬(wàn)人，為諸軍前鋒。獠兵數(shù)萬(wàn)人，屯據(jù)險(xiǎn)要，諸軍無(wú)法前進(jìn)。馮盎手持勁弩對(duì)左右說(shuō)：“射完我的箭，就知道勝負(fù)了?！边B發(fā)七箭，射中七人。獠兵都退走，于是縱兵追擊，斬首一千余級(jí)?；噬霞蚊浪墓?，前后賞賜，不可勝數(shù)。馮盎所居地方二千里，奴婢一萬(wàn)余人，珍貨充積；但是為政勤懇公正，部屬都愛(ài)戴他。
26、
新羅王金真平去世，沒(méi)有嗣子，國(guó)人立他的女兒金善德為王。
資治通鑒卷第一百九十四
唐紀(jì)十
公元623年——637輦月
共5年4個(gè)月
太宗文武大圣大廣孝皇帝上之下
貞觀六年（公元623年）
1、
春，正月一日，日食。
2、
正月十九日，靜州獠人造反，將軍李子和將叛亂討平。
3、
文武百官再次請(qǐng)求封禪泰山，皇上說(shuō)：“你們都認(rèn)為封禪為帝王盛事，朕卻不以為然。如果天下平安，家家富足，雖不封禪，又有何妨！當(dāng)年秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈會(huì)認(rèn)為漢文帝之賢趕不上秦始皇嗎！況且事奉上天，掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后才可以展示誠(chéng)敬呢！”群臣還是堅(jiān)持不已，皇上也想聽(tīng)從了，唯獨(dú)魏徵認(rèn)為不可?；噬险f(shuō)：“你不想朕去封禪，是認(rèn)為朕的功勛還不夠高嗎？”回答說(shuō)：“夠高了?！薄笆堑逻€不夠厚嗎？”答：“夠厚了?！薄笆侵袊?guó)還未安定嗎？”答：“安定了。”“四夷還未臣服嗎？”答：“臣服了?！薄笆悄旯冗€未豐登嗎？”答：“豐登了?！薄笆欠疬€沒(méi)來(lái)嗎？”答：“來(lái)了?！蹦菫槭裁床豢煞舛U？”回答說(shuō)：“陛下雖然這六條都具備了，但是在隋末大亂之后，戶口還未恢復(fù)，倉(cāng)廩仍然空虛，而車駕東巡，千乘萬(wàn)騎，其供頓勞費(fèi)，不容易負(fù)擔(dān)。況且陛下封禪，則萬(wàn)國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，都要扈從；如今從伊水、洛水以東，到東海、泰山，人煙尚稀，灌木荒草，一眼看不到邊際，這時(shí)候引戎狄進(jìn)入我腹心地區(qū)，是示之以虛弱。況且，即使有大量的賞賜，也未必讓遠(yuǎn)方來(lái)客滿意；免除數(shù)年賦稅，也不能抵償百姓的辛勞；崇虛名而受實(shí)害，陛下去做它干什么呢！”正巧黃河南、北兩岸數(shù)州大水，事情于是擱置下來(lái)。
華杉曰：
炫耀是人的剛需，泰山封禪就是炫耀。李世民想要炫耀，文武百官再三請(qǐng)求，也是順著他的意思，用孟子的話說(shuō)，叫做“逢君之惡”，國(guó)君想干，自己不好意思說(shuō)出來(lái)，他善于琢磨領(lǐng)導(dǎo)意圖，他就來(lái)做提案。李世民開始不以為然的話，顯然是假話，只是走“謙讓程序”，群臣也明白，堅(jiān)持不已。戲都快演完了，被魏徵給攪了。李世民一連六條質(zhì)問(wèn)，幾乎是給魏徵六條罪狀，但魏徵還是頂住了。魏徵能頂住，還是因?yàn)槔钍烂竦男貞眩苈?tīng)得進(jìn)去。如果李世民不聽(tīng)，把他換掉，很快身邊就一個(gè)說(shuō)反對(duì)意見(jiàn)的人都沒(méi)有了。
4、
皇上將要前往九成宮，通直散騎常侍姚思廉進(jìn)諫。皇上說(shuō)：“朕有氣喘病，暑熱就加劇，前往避暑而已?！辟p賜姚思廉綢緞五十匹。
監(jiān)察御史馬周上疏，認(rèn)為：“太子?xùn)|宮在宮城之中，而太上皇的大安宮在宮城之西，規(guī)格比于皇帝寢宮較為卑小，于各方感觀來(lái)說(shuō)，有所不足。應(yīng)該增修高大，以滿足中外人民的盼望。又，太上皇春秋已高，陛下應(yīng)該朝夕陪伴飲食。如今九成宮離京師三百余里，太上皇如果思念陛下，陛下怎么趕得到？又，車駕此行，說(shuō)是要避暑，太上皇還留在暑熱之中，而陛下獨(dú)居涼爽處，溫清之禮，恐怕就沒(méi)做到。如今行程已定，不能停止，但希望陛下盡快告知?dú)w期，以解眾惑。又，王長(zhǎng)通、白明達(dá)都是樂(lè)工，韋槃提、斛斯正只會(huì)訓(xùn)馬，縱使技能出眾，賞賜給他們金帛就是了，豈能破格授予官爵，身配壁玉，腳蹬朝靴，與士君子比肩而立，同坐而食？臣深以為恥。”皇上深為同意他的話。
華杉曰：
溫清之禮，是孝敬父母的禮儀，《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省?！倍焓贡蛔訙嘏?，夏日讓室內(nèi)清涼，晚間給父母道晚安，早晨起來(lái)問(wèn)候安好，對(duì)父母盡心侍奉。馬周要李世民陪父親吃飯，不要自己跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去避暑，就是要他執(zhí)守溫清之禮。
5、
皇上因?yàn)樾骂C布的官制沒(méi)有三師官職（太師、太傅、太保），二月二日，下詔特別設(shè)置。
6、
三月十五日，皇上前往九成宮。
7、
三月十七日，吐谷渾入寇蘭州，被州兵擊退。
8、
長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁，皇上因?yàn)楣魇情L(zhǎng)孫皇后所生，特別愛(ài)她，敕令有司，嫁妝為永嘉長(zhǎng)公主（李世民的妹妹）的兩倍。魏徵進(jìn)諫說(shuō)：“當(dāng)年漢明帝要封皇子，說(shuō)：‘我的兒子豈能與與先帝的兒子相比！’下令封邑都只有楚王劉英、淮陽(yáng)王劉乂的一半。如今皇女的嫁妝是皇妹的兩倍，豈不是跟漢明帝不一樣！”皇帝同意他的話，進(jìn)去告訴皇后?；屎髧@息說(shuō)：“妾總是聽(tīng)聞陛下稱贊魏徵，不知道緣故，這次看他能引禮義以抑制人主的私情，才知道真是社稷之臣也！妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，得到陛下的恩愛(ài)和禮遇，但是每次說(shuō)話，都要先看陛下臉色，不敢輕犯威嚴(yán)；何況以人臣之疏遠(yuǎn)，而能抗言如此，陛下不可不從?！庇谑桥苫鹿儋p賜魏徵錢四百緡、綢緞四百匹，并且告訴他說(shuō)：“一直聽(tīng)說(shuō)您正直，現(xiàn)在才親眼看見(jiàn)，所以賞賜你。希望您常秉此心，不要轉(zhuǎn)移?！?/p>
皇上曾經(jīng)在罷朝后，怒道：“總有一天要?dú)⒘诉@個(gè)老東西！”皇后問(wèn)是誰(shuí)，皇上說(shuō)：“魏徵總是當(dāng)面侮辱我。”皇后退下，過(guò)了一會(huì)兒，身穿朝服站立在庭院中，皇上驚問(wèn)其故。皇后說(shuō)：“妾聽(tīng)說(shuō)，主明臣直；如今魏徵直，原因正是陛下之明，妾敢不朝賀嗎！”皇上于是喜悅。
華杉曰：
我父親在世時(shí)常說(shuō)：“種錯(cuò)莊稼誤一年，娶錯(cuò)老婆誤一生?！崩钍烂窬腿⒘藗€(gè)好老婆！到了他的兒子，唐高宗李治，娶了武則天，就差點(diǎn)把唐朝都終結(jié)了。
至于漢明帝的話，他有他的考慮，但是那話沒(méi)有什么道理。兒子比兄弟親，女兒比妹妹親，這是最基本的人倫。漢明帝說(shuō)：“我的兒子怎能跟先帝的兒子相比?！彪[含了一個(gè)演繹推理：我不能跟先帝相比，所以我的兒子不能跟先帝的兒子相比。這就是狡辯。所以演繹法總是可以任意推理出相反的結(jié)論，邏輯上我們還是要用歸納法。
