善良是一種美德，這個(gè)世界因善良而充滿溫情。也許你不經(jīng)意間的一次伸手，就有可能成就另一個(gè)人的精彩人生。
所謂過猶不及，有時(shí)善良并不是付出的越多越好，善良也需要保持一個(gè)合適的度。某些時(shí)候，過度的善良反而有可能造成相反的效果。
說到這些，我想起一件舊聞。許多年前，某明星資助一名困難學(xué)生。不僅給學(xué)費(fèi)，還給生活費(fèi)。結(jié)果被資助人反而變本加厲的向她索要錢財(cái)，被停止資助后還在網(wǎng)上發(fā)文指責(zé)。
人心不足蛇吞象。作為被資助人，人性的卑劣暫且不提?？梢钥隙ǖ氖牵Y助人當(dāng)初肯定是憐憫其困難，對(duì)其提出的要求有求必應(yīng)，造成其盲目的虛榮心。而一旦過分的要求得不到滿足，就因愛生恨。
當(dāng)然，這個(gè)世界上知恩感恩的人更多的。我們?cè)诟冻鰫坌?，幫助他人的時(shí)候，所收到的回饋更多是感謝和贊美。內(nèi)心因此而產(chǎn)生的愉悅之情，是任何豐富的物質(zhì)生活也無法帶來的體驗(yàn)。
善亦有度，在另一方面來說，我們的善良要以能夠承擔(dān)的責(zé)任為底線，以能維持生活的品質(zhì)為標(biāo)桿。對(duì)于拋棄一切自身的物質(zhì)需要，單純追求精神愉悅的做法，我是不贊同的。
古希臘有一種哲學(xué)流派叫做犬儒主義，初期提倡摒棄一切物質(zhì)上的享受，追求善良帶來的精神快樂。有點(diǎn)宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”的意思。
剛極易折，慧極必傷。犬儒主義慢慢的發(fā)展到后期，就走到了一個(gè)相反的方向。從追求內(nèi)心的善良和美好，變成了玩世不恭和對(duì)他人的冷漠。
因此可見，凡事皆需有度。一旦超過必要的限度，愉悅有可能演變?yōu)橥纯?，感激也可能演變?yōu)槌鸷蕖?/p>
善亦有度，生活中亦是如此，我們提倡與人為善，但我們的善良不能無節(jié)制，無底限。不要把善良演變成一種羈絆，有時(shí)適當(dāng)?shù)木芙^，更能持久的保持內(nèi)心的良善。
