? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/喻迅

前陣子，非常有幸的拜讀了季羨林老先生的《我的美人觀》一文后，“美人”這詞一直縈繞于心，于是就有了今天的這一文。

季老的名號與生平事跡就不在此贅述了，《我的美人觀》也不在此謄錄。

美人--具有極大的觀賞性，賞心悅目。自古以來英雄自愛美人，自古以來美人就能得到優(yōu)待。試問誰不愛美人呢？事實表明大家都愛。如果不愛的話，文人墨士就不會留下諸多動人凄美的詩句。

窈窕淑女，君子好逑。

沉魚落雁，閉月羞花。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。

何彼濃矣，華若桃李。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。

等等……

其中西施、貂蟬、玉環(huán)、昭君、趙飛燕、文成公主、馮小憐、蘇妲己、鄭旦等是文人墨客毫下的?？?。她們之中有飛黃騰鳳的，也有命途多舛的。

但何為美人？何為真正意義上的美人，現(xiàn)在的時代美的標(biāo)準(zhǔn)是否有改變？

在古代，面如桃，眉如柳，唇如櫻，腰如蔥，肌如雪，發(fā)如墨則稱之為美人也。

在現(xiàn)代，瓜子臉，殷桃小嘴，白里透紅的雪嫩肌膚，前凸后翹的好身材等所有優(yōu)點都集于一身的才稱的上上等美女。對比下自己，真的毫無美女的特質(zhì)既視感，我終究是平凡人一枚矣，不過爾爾。

但有部分非天然的美女也得運于現(xiàn)在社會的高科技，后天的雕琢而成，也是當(dāng)今社會一道靚麗的風(fēng)景線。純天然的美女雖這樣變得越來越少，在某鄰國，聽說某此選美大賽，清一色的面容，A、B、C、D……傻傻分不清楚。女人天生愛美麗，現(xiàn)在的男子也愛美，所以不必譴責(zé)人家為愛美麗而摒棄父母給予他們的容顏，她們大多數(shù)還是為這個社會在作出一小點建樹的同時，增強了自己與別人交流的信心，變美的同時他們也飽受著非議吶。

美女受到推崇也不是三兩天的事情，俗話說冰凍三尺，非一日之寒，可見從古自今大家的審美觀還未改變，這算是一件好事。

真正的美人只要外在的達(dá)到上述條件就稱得上美么？俗說內(nèi)外兼修，心慈貌美……很多都表明內(nèi)在美也是評價人美至關(guān)重要的一方面，所以別因一個人的貌非上乘就斷定此人非美人。這樣說來我非貌美但我心善，則我也可以算的上一位美人吶！(這話說的略虛，底氣明顯的不足，哈哈~)

“女子無才便是德”出自張岱《公祭祁夫人文》，在這謄錄下全文：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。明末·陳繼儒之語說：‘女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德?？芍^至言?！?/p>

在古代，總給女子過多的枷鎖，以致于古代的女子被裹小足(所謂的三寸金蓮)，天天對鏡貼花也只能孤芳自賞。面容姣好的女子能入富貴人家，自此乘鳳亨通，面容不好的只能做牛做馬，凄苦一生。但這種說法也是片面的，究竟他們生活如何也未去深深考究。

在現(xiàn)代，總給女子過多的標(biāo)簽，什么“女漢子、女強人……”如一個相貌平凡的女子是三高人士則得被這個社會的男士嫌棄，但是也不免最近很流行的鳳凰男的存在。如一個美女是三高人士，則會被眾人追捧，顏值高就是一種優(yōu)越的存在。

而在當(dāng)今社會上，從來不缺美女，有些人高調(diào)有些人低調(diào)；亦從來不缺人才，高手在民間吶。所以對于沒有一技之長的我還是應(yīng)該務(wù)實一點才行。

不管美女、丑女…有自己的想法，有自己的生活高度，有積極的人生態(tài)度，生活將芬芳撲鼻，甘之如飴。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二〇一七年七月二十二日書