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道德經(jīng)第三十章

——以道佐人主

——能去甚、去奢、去泰。則用道矣，故次之以道佐人主。

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。
師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年。
故善者果而已，不敢以取強(qiáng)。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得己，是謂果而勿疆。
物壯則老，是謂不道，不道早已。

上一篇《將欲》強(qiáng)調(diào)過(guò)，如果可以摒棄過(guò)分的，奢華的，極端的行為，是符合道的思想的，其次的方式是本篇將要介紹的內(nèi)容。

用道的方式輔助在位者，不應(yīng)該用暴力手段強(qiáng)制壓迫，應(yīng)該是見(jiàn)好就收。達(dá)到目的就罷手。

古時(shí)的軍隊(duì)，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，

一萬(wàn)二千五百人也。

大國(guó)三軍，不會(huì)輕易出動(dòng)。講究師出有名。非不得已而不用兵。

大軍駐扎的地方，百姓不事農(nóng)務(wù)，無(wú)人耕種，必定荒草叢生。

曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)，殺氣太重，破壞了天地合氣，災(zāi)年必定隨之而來(lái)。

所以明智的將帥用兵，達(dá)到目的就停止，不能持強(qiáng)，豪奪。

將帥必要有好生之心，才能以暴止暴，制止殺戮，避免生靈涂炭。

軍隊(duì)本意是禁暴除亂，不得已才啟用。

達(dá)到目的而不妄自尊大，不自夸其能，不驕傲自滿，適可而止。

這樣才是不強(qiáng)加于百姓。

物極必反，物壯則老。越是強(qiáng)盛之期，越要警惕衰落之日的來(lái)臨。

不遵循道，就會(huì)早亡。