說起搗衣，也許有人會(huì)想到“竹喧歸浣女”里的洗衣女子，然而這里的搗練并非如此，練是一種生的絲織品（桑蠶繅絲的產(chǎn)品），剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，必須經(jīng)過煮沸、漂白，再把它放到砧石上漿后，用杵棒錘擊才能變得柔軟（同時(shí)，縷緊則堅(jiān)，更耐磨），方便縫制（熟絲）。這個(gè)由夏入秋時(shí)節(jié)的錘擊過程稱為搗練。
關(guān)于搗衣，很多人好奇為什么發(fā)生在秋季？且是秋夜？為什么常表達(dá)思念征人之情？
①在前后勞動(dòng)環(huán)節(jié)上，布帛染色的時(shí)間制約了搗衣的時(shí)間。所謂“春暴練，夏玄，秋染夏?！?/p>
與之相應(yīng)，為了讓“石不發(fā)燒”以達(dá)到“縷緊不松泛”的效果，夜晚當(dāng)是最佳的時(shí)間選擇。秋夜越深越?jīng)?，正好可以延緩勞?dòng)中因摩擦而使砧石發(fā)熱的過程。這正是古人從自己的勞動(dòng)實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
②搗衣勞動(dòng)需要群體合作，所謂“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”，自然需要避免時(shí)間和空間帶來的障礙，于是就集中在某個(gè)時(shí)間段進(jìn)行，當(dāng)然這也許是約定俗成的。同時(shí)，夜間相伴勞作，不僅可以多勞動(dòng)，還節(jié)省燎火之費(fèi)。
③搗衣與古代兵制有著密切的聯(lián)系。唐朝天寶年間時(shí)盛行府兵制，《新唐書·志》載府兵制最大特點(diǎn)就是士兵自備武器糧草服裝，所以每到清寒時(shí)節(jié)，在家的女子就要為戍邊的丈夫準(zhǔn)備寒衣，家中做好由驛使送往駐地。明朝士兵每年有幾個(gè)月可以回家休假，名義上是回家取衣服。這些回家探親的人同時(shí)也承擔(dān)了郵差的任務(wù)，他們幫戰(zhàn)友通信息，捎衣物。在七月八月假期即將結(jié)束的時(shí)候，便催起了搗衣聲聲。
了解了搗練的由來之后，再來看這幅畫，倍覺妙趣橫生。
且看那紅衫藍(lán)裙女子輕輕倚靠著木杵，
用手挽起一側(cè)衣袖；
且看那藍(lán)衫綠裙女子一手拿扇子扇風(fēng)，
另一手木炭太熱而以袖遮面；
且看那紅衣女子在白練之下淘氣地竄來竄去，饒有興趣地四下張望……
這田園牧歌式的生活滿是簡(jiǎn)單的歡樂，耳畔響起一首首歌————
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多
? ? ? 其實(shí)，在此之前在教八的樓上偶爾瞥到走廊畫旁邊的“搗練”二字，倍覺韻味深長(zhǎng)，今日在八中再次相遇，緣分甚深?！昂伲姓褂[的校園，才是最美的校園！”想起天津泰達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)說的一句，哈，英雄所見略同！
