? ? ? ? 人在這一世到底可以有幾個人生？這是我經(jīng)常自問也是與學(xué)生探討的問題，當(dāng)然我也與學(xué)哲學(xué)的同事或同學(xué)探討過，尤其我的一個對哲學(xué)癡迷的同學(xué)對這一問題的解釋太過抽象，他說：人生是人的在世性的顯性符號，由生存預(yù)期與其所為構(gòu)成的穩(wěn)定樣態(tài)。而人在一世存在多少人生，則取決于對人生的自覺，即在外部約束條件提供的可能空間，與生存預(yù)期及其所為達到的實現(xiàn)空間之間，作出均衡性的價值認定和選擇為前提，因此具有不確定性。
? ? ? ? 我認為哲學(xué)層面的探討容易使人陷入沉思而不能自拔。而在我看來人是可以有幾個人生的，記憶中的人生和精神層面想象的人生，比如熠世，我就認為他可以有至少三個人生，一是他現(xiàn)實的在大學(xué)活躍的人生；二是“哪個青春”里的人生；三是“石域”里的人生。我有時真正的驚訝，一個不到20歲的男孩子，怎么可以有這樣豐富的人生。
? ? ? ?熠世是我課程的學(xué)生，我之所以這樣說是因為我不是專業(yè)課的教師，他是新聞傳播學(xué)院的學(xué)生，學(xué)校要求他們必修我的課程，我沒想到他第一次上我的課就非常激動的與我攀談起來了。記得那晚三節(jié)課結(jié)束后，好多學(xué)生向講臺圍過來，其中就有一個高大帥氣的男孩子，不過那時我還不知他的名字，甚至晚課后陪我回到住處我都沒記住他的名字，那天我記憶深刻的就是他的故事，他的故事里更多的是他媽媽的故事，如果把故事完整概括起來的就是：他的媽媽是一個非常美麗而剛強的女人。后來我在幾百個學(xué)生中搜尋過他，如果不是他再次被班級推薦上講臺發(fā)言我可能還真找不到他，因我上的是大課有太多的學(xué)生。就是他的發(fā)言，引起了學(xué)生們的議論，不說他發(fā)言的內(nèi)容而是他簽約作家的身份，記得坐在我旁邊一女生以崇拜偶像般的口吻對我說：“老師你看過他寫的東西嗎？”，我搖搖頭并對她噓了一聲，因為熠世還在發(fā)言，還有學(xué)生陸續(xù)上講臺發(fā)言......
? ? ? ? 我終于在學(xué)生們的推薦下了卻我對他的好奇，他有兩本書，《哪個青春》與《石域》?！赌膫€青春》的文筆看似輕松歡快，但字里行間充滿著與他年齡不符的凝重，正如這本書的簡介一樣：“不是哪個青春，都是獨一無二的。青春在高中的奔跑里，漸漸變得相似。我生活在中國沿海的大都市，這里的高中生們有自己的青春——和別人幾乎相同卻又掙扎著向不同方向活去的青春。我就活在這樣一群人中，無數(shù)個單調(diào)重復(fù)的生活軌跡重疊碰撞，分數(shù)和汗水交織在試卷里。目標只有一個，這讓信念變得既堅定又脆弱。有過不甘，有過反抗，有過歡笑，有過淚水，有過執(zhí)著。一切努力和放縱的背后，是希望：一切還來得及，一切都可以改變，一切都值得改變?！?，他用了“活”這樣的字眼。
? ? ? ?“活”這個字眼很有滄桑的味道，他的另一部小說《石域》就記錄著賭石人的滄桑：“賭石，賭運，還是賭命？緣分，情分，還是難分？悠悠民國幾十年，一塊'石中龍鳳胎'驚起了人世間多少波瀾，引來多少人生死追尋。神州大地在外寇炮火下滿目瘡痍，神秘的玉石匠人組織露出冰山一角，異國玉石礦坑又潛藏著什么危機和珍寶？且看主人公石撇如何于亂世中學(xué)得一身傳奇賭石技，搜集世間奇石，一塊石頭又如何瞞天過海藏人心？一刀窮，一刀富。一刀劈開地獄門，一刀斬出天府路。如此行道莫回頭，奈何橋下賭石人?！?/p>
? ? ? ?這兩本書一部印記著他青澀的青少年時代，由于高考的壓力，像他那樣年齡的孩子幾乎沒有青春記錄，可是他卻記錄下來了，用他那超乎尋常的筆調(diào)紀錄著：“如果把人類已有的知識比作一個大圓，那么每個人生下來就位于圓心，他人生中每一個階段的學(xué)習(xí)都像是在朝著圓周前進，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，以此類推。大多數(shù)人走不完半徑就停了下來——因為這并不阻礙他們生活或者成功。一部分精英走到了圓上，看到了人類所能了解的世界，并就此滿足。還有一小部分人開始嘗試鉆研圓外的世界，一點一點地擴展自己所屬的半徑，就這樣，我們認知的世界才能不斷地擴大。這和羅素的《人類的知識—其范圍和限度》中闡述的一大堆代數(shù)化的哲學(xué)名詞不同，相比起來更形象。高中的知識就像是大圓包含著的小圓，走出了圓心之后所有人都發(fā)現(xiàn)世界原來很大，從某種意義上和自己認知的完全不同，有那么多浩繁冗雜的知識需要去學(xué)習(xí)，那么多形式復(fù)雜的公式需要去記憶。有的人自然就退卻了，這里就是他學(xué)生時代知識的終點；更多的人無法選擇退卻，只能硬著頭皮向前走。也許有的人吃穿不愁，有的人前途無憂，但是更多的人都清楚，在這片土地上，唯有經(jīng)過高中，才有機會相對公平地和命運對弈。每次從我高中大門前的廣場經(jīng)過，抬頭望向教學(xué)樓的頂端，那里有一片由幾根柱子支撐起來的天井，拱起的弧度和人眼十分相似。每次回到學(xué)校，凝視著那只不存在的眼睛，總會有一種莫名空靈的感覺，就好像那只眼睛也在凝視著某個地方。從天井透過去能看到天空。泰戈爾的天空是宇宙的靈魂，那眼睛后方的天空也應(yīng)該有他的靈魂。也許這就是被高中的天空凝視的感覺——因為在高考結(jié)束的那天，這種感覺如不曾存在過一樣，就此消失的無影無蹤。”
? ? ? ? 這是他在《哪個青春》里的人生感悟，我問過他書名為什么叫“哪個青春”而不是“那個青春”，他并沒有給我正面解釋，而我則以為“那”字是特指，有人生的既定目標，正如同大多數(shù)人生的軌跡一樣，出生、求學(xué)、結(jié)婚、生子，不斷的循環(huán)往復(fù)，正如同那個流傳了好多年的放養(yǎng)娃回答記者的話一樣：你為啥放羊？賺錢！賺錢干啥？娶媳婦！娶媳婦干啥？生娃娃！生娃娃干啥？放養(yǎng)！......而“哪”字則寓意更深厚一些，給人們展現(xiàn)的是一個更廣闊的想象空間，有一哲學(xué)思考就是用了“哪”字，“你從哪里來？要到哪里去？”，人生真的沒有定論，尤其像熠世這樣內(nèi)心豐富的學(xué)生，哪條人生道路才是他要走的？哪個青春才是真正屬于他的？有時我會想，熠世他真的令我這個當(dāng)老師的都不得不佩服他。
? ? ? ? 尤其他在另一部書《石域》里，每天完成的小說字數(shù)就是他在演繹著另外的人生，這是講賭石的小說，所謂賭石，就是用璞玉來賭博。要知道，通過玉的外皮而能看出玉石里面的優(yōu)劣是需要很深的玉石學(xué)問的。在科技發(fā)達的今天，也沒有一種儀器能探測到它。玉石原料挖掘出來，外面又包著一層巖石的皮殼，皮殼里面是什么，沒有人說得清，所以行內(nèi)把判斷玉的過程稱作“賭石”。熠世所寫主要人物的人生跌宕起伏，充滿著苦難，其中有家國恨。然而我好奇的是熠世為什么會寫賭石，他這個年齡不應(yīng)該寫花樣年華的愛情故事嗎？正如他媽媽對我說她追了有20來章了也沒看到一個女人出場。是呀，他為什么會寫賭石人生？在我的觀念中，賭石就是賭博，賭博就是賭命。珠寶界行話也說：賭石如賭命。賭贏了，十倍百倍地賺，一夜之間成富翁；賭垮了，一切都輸盡賠光。有人說與賭石交易相比，股票、地產(chǎn)等冒險交易均屬溫情而相形見絀。
? ? ? ? 熠世在大學(xué)中也是積極努力的，記得他參加學(xué)校原創(chuàng)詩歌朗誦大賽對我說：“老師，你幫我動員同學(xué)們在網(wǎng)上給我投票吧！”，我當(dāng)然說好，并在我?guī)У膸讉€班級中作了動員，可他看到他的名次沖上去了又說：“老師這樣對其他同學(xué)不公平，你就別動員啦，我其實沒他們朗誦的好，不好意思了”，我開玩笑說你還知道自己沒他們表現(xiàn)好呀！其實熠世的聲音也是很好聽的。
? ? ? ?再后來他把他那美麗又剛強的媽媽介紹給了我，我和他媽媽成了朋友，他的媽媽是中國最后一位晉商最小的女兒......
