? ? ? ? 我對史鐵生的認(rèn)識，或者說印象，最深刻的應(yīng)該是他提到的三個問題：即殘疾與愛情，生與死，信仰和神明！
? ? ? ? 我之所以叫他史鐵生，而不叫他鐵生或史老師，是因為我覺得叫他鐵生不太尊重，而叫他史老師又顯得太過陌生，而叫史鐵生則分寸恰好，不遠(yuǎn)亦不近！
? ? ? ? 弗洛伊德對夢的解析有兩個層次，即“夢的顯意”和“夢的隱意”，史鐵生的一生，我覺得應(yīng)分為兩個部分，即陜北插隊前、陜北插隊后兩部分，這應(yīng)該是他人生的一個轉(zhuǎn)折點！
? ? ? ? 在這里，他吃過在北京沒有吃過的苦，養(yǎng)過牛，種過地，經(jīng)歷了太多，但一場疾病永遠(yuǎn)的奪取了他行走的權(quán)力?？催^他作品的人都會被他的樂觀豁達(dá)和堅強勇敢所折服，但他也是人，也會害怕，會傷心，會胡思亂想，會因不能繼續(xù)行走于大地上而彷徨無措。
? ? ? ? 他曾在北京的胡同里畫過彩蛋，或許那時他能夠找到一點存在的價值也說不好，加上母親的悉心照顧和生活的種種經(jīng)歷，特別是凝望著公園中滄桑的祭壇，看著那猶如孩子眼睛樣的斑駁樹影，他重新找回了自己。
? ? ? ? 史鐵生有一篇文章是《秋天的懷念》，寫的就是回京后點點滴滴的不順和對母親的深沉的懷念，如果說我們這輩子最對不起的是誰，那么答案一定是自己的母親，這或許應(yīng)該是我們每個人的答案！
? ? ? ? 地壇是史鐵生的生命，而地壇也因為史鐵生重新有了生命！在這里，面對那個滄桑的祭壇，他一次次的叩問自己的心靈，神明到底是否存在？信仰到底是什么？
? ? ? ? 關(guān)于信仰和神明，史鐵生一直堅信，人可以走在信仰的路上，但永遠(yuǎn)也到不了信仰的彼岸，因為一旦到達(dá)彼岸，就會出現(xiàn)許多人造的神，當(dāng)人人都可以說自己是神的時候，神便沒有了神的特性，當(dāng)神被人性化的時候，這個世界就會變的很混亂，神之所以為神，就是因為其高于人而存在！
? ? ? ? 對于神，作為人的我們應(yīng)保持足夠的敬仰，或者說要對信仰保持足夠的虔誠，而不是給神要幸福，要前程，要錢要權(quán)，而神不是萬能的，萬能的神必然已經(jīng)不是神。
? ? ? ? 我在藏地游玩時，遇見許多的喇嘛在念經(jīng)，可是他們的目的是什么？讓眾生不在受苦？還是讓個人的靈魂得到救贖？如果是前者，那么讓眾生不在受苦的目的又是什么？是讓他們感激自己的，還是其他的原因？
? ? ? ? 我無從猜想。如果是后者，那么念經(jīng)和提著厚禮去賄賂上司以求升遷又有何區(qū)別？如果佛因為你的念經(jīng)而對你特殊對待，那佛還是佛嗎？當(dāng)信仰變的不再純粹，將還是信仰嗎？
? ? ? ? 性和愛，是人類產(chǎn)生之后不可避免的兩個問題，而史鐵生對于性和愛的思考也不再少數(shù)，有人說，是因為他殘疾，才有那么多的時間去思考，也是因為他殘疾，所以他才會去關(guān)注殘疾人的愛情。中國的殘疾人那么多，為何別人沒有？
? ? ? ? 《北京遇上西雅圖之不二情書》里有一句臺詞說：“愛既然可以做了，那誰還去談呢？”是啊，愛從來和性都是分不開的，但到底是因為愛才要去性，還是因為性才有了愛，我想這又是一個棘手的問題，如這世上是先有雞還是先有蛋的問題一樣，至今亦是一個不好定論的問題。
? ? ? ? 看到過一副漫畫，上面一個小男孩問他姐姐，我們最終都要死去，那活著還有什么意思？我想，既然甜甜圈最終要被吃完，那為什么還去吃它？是因為在吃的時候，你心里覺得甜蜜、開心！
? ? ? ? 誰都不想與親人生死相隔，然而人是一點一點死去的，從這兒到那兒，最后走到了終點，并不是瞬間死去的，所以我們的每一次分別都是在生死相隔！
? ? ? ? “誰說我沒有死過／在我出生以前／太陽已無數(shù)次起落／悠久的時光被悠久的虛無吞并／又以我生日的名義／卷土重來”
? ? ? ? 這是史鐵生一首詩中的部分內(nèi)容，我想，關(guān)于生死，沒有一個人比他看的、說的更透徹。
? ? ? ? 電影《大唐玄奘》中發(fā)問，我是在夢中去西天取經(jīng)，還是在取經(jīng)的路上走進了虛幻的世界？其實，生與死，某些方面就是虛幻與真實的區(qū)別而已，不能因真實的肉體死亡而說縹緲的靈魂也永遠(yuǎn)消失，就像不能看不見空氣而否認(rèn)它的存在，我們也不能因為看不見靈魂就持有靈魂不存在的論調(diào)。
? ? ? ? 一生常伴生死左右，今世總在世間徘徊。任何人的一生都可以用這兩句話總結(jié)，只不過有人嫌其簡單，有人則嫌其過于悲觀！
? ? ? ? 生與死，本是平凡的我們所不可抗拒的事情，但我們?nèi)砸燥w蛾撲火般的姿態(tài)乞求地老天荒，殊不知當(dāng)慢慢走到死亡的跟前時，這些都是我們最撕心裂肺的羈絆，而這也正是人之所以為人的原因！
? ? ? ? 我想，當(dāng)人出生的時候，就注定了殘疾和愛情是必不可少的，在追尋信仰的時候，我們漸漸看見了神明，而那神明或許就是死后的自己。
? ? ? ? 木頭人：90后偽文青，喜歡讀書、旅行，堅持寫自己喜歡的東西！
