? ? 有這樣一群父母，他們每周四聚在一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。地點(diǎn)是愛(ài)心企業(yè)家免費(fèi)提供?；顒?dòng)由愛(ài)心老師義務(wù)組織，成員只是自愿參與，很榮幸我便是其中的一員。我們從誦讀《道德經(jīng)》開(kāi)始，現(xiàn)在已經(jīng)讀完了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》。尤其是《道德經(jīng)》，應(yīng)了一句歌詞叫“讀你千遍也不厭倦”。越讀越想讀，越讀越喜歡。它言簡(jiǎn)意賅，寓意雋永，每讀一遍，似乎都有新的體會(huì)，漸漸的便上了癮，久而久之就成了一種習(xí)慣。就這樣自覺(jué)不自覺(jué)的誦讀，踐行，領(lǐng)悟，一不留神已是一年有余。其間，總是會(huì)有朋友問(wèn)我：它能給你帶來(lái)什么好處？又不考大學(xué)了，這么大了讀這個(gè)還有什么用？諸如此類，就好像我們吃飽了撐的。我本木訥，每每遇此，便無(wú)言以對(duì)。后來(lái)問(wèn)的多了，就開(kāi)始思考這些問(wèn)題。
? ? ? 回想起來(lái)，應(yīng)該是從去年7月份，我開(kāi)始誦讀《道德經(jīng)》。我家先生是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)擁躉，有著多年閱讀經(jīng)典的良好習(xí)慣，并把我小孩送到來(lái)優(yōu)書(shū)院系統(tǒng)的攻讀圣賢經(jīng)典。今天，令我倍感驕傲的是，我家先楚，一個(gè)未滿十二歲的陽(yáng)光少年，現(xiàn)在能夠一字不差的整本背誦《大學(xué)》，《中庸》，《論語(yǔ)》，《孟子》，《道德經(jīng)》，《莊子》?，F(xiàn)在正在攻讀《易經(jīng)》。于我而言，簡(jiǎn)直驚為天人。正是基于這種家庭氛圍，我也開(kāi)始讀經(jīng)，有點(diǎn)趕鴨子上架的味道有木有？不過(guò)仔細(xì)想來(lái)，還是有動(dòng)機(jī)的，因?yàn)槲铱吹搅撕⒆由砩系姆e極變化。我也想陪伴孩子一起成長(zhǎng)，這可是大大的動(dòng)機(jī)！后來(lái)身邊的朋友也看到了這些變化，有不少朋友都跟著我走進(jìn)了父母學(xué)堂，我的好友彭新莉，一個(gè)美麗的服裝廠的老板娘，三個(gè)孩子的媽媽，不僅自己讀經(jīng)，還帶動(dòng)了他先生讀經(jīng)，現(xiàn)在這對(duì)神雕俠侶成了我們父母學(xué)堂的中堅(jiān)力量。不僅如此，她還把他們家三個(gè)小孩都送進(jìn)了來(lái)優(yōu)書(shū)院，大兒子十三歲，人們眼中曾經(jīng)的問(wèn)題男孩，居然在一個(gè)寒假洋洋灑灑寫(xiě)了100篇日記，5歲的雙胞胎兒子現(xiàn)在不僅認(rèn)識(shí)很多生僻字，讀起《道德經(jīng)》來(lái)也是朗朗上口。中國(guó)優(yōu)秀的、燦爛的、延綿5000年的傳統(tǒng)文化之光正照耀著、哺育著這個(gè)生機(jī)盎然的五口之家。在此，對(duì)這對(duì)勤奮好學(xué)，勇于改變的以及和他們一樣的父母?jìng)冎乱猿绺叩木匆猓?/p>
? ? ? 改變是顯而易見(jiàn)的，是令人拍案驚奇的！改變就發(fā)生在身上！改變就發(fā)生在身邊！盡早大量老實(shí)讀經(jīng)，對(duì)孩子尤其重要，當(dāng)初我送小孩上來(lái)優(yōu)書(shū)院就有一種時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。盡早讓孩子誦讀原本經(jīng)典，在他們心中種下最正統(tǒng)的中華文明的種子，杜絕那些雜書(shū)對(duì)小孩子心智的損害，功在千秋，善莫大焉！讀經(jīng)還能夠訓(xùn)練他們的定力，一個(gè)能靜下心來(lái)讀經(jīng)典的孩子，你還擔(dān)心他學(xué)不好文化課嗎？其實(shí)很多孩子之所成績(jī)差就是課堂上注意力不集中，而這種從小養(yǎng)成的不良習(xí)慣會(huì)伴隨孩子走完他的整個(gè)學(xué)生階段。這種孩子，因?yàn)檎n堂上容易走神，效率很低。所以需要課外加時(shí)復(fù)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管他們看上去很努力，但就是成績(jī)平平，而那些課堂上注意力集中，效率高的孩子，課外活動(dòng)豐富多彩，看上去玩的不亦樂(lè)乎，成績(jī)卻非常的好?？粗鴦e人家的孩子都是學(xué)霸，你只有羨慕嫉妒恨的份了啦。除此之外，讀經(jīng)還能把孩子從各種電子產(chǎn)品中拉出來(lái)?，F(xiàn)在父母最擔(dān)心的就是孩子沉迷于手機(jī)和游戲當(dāng)中，既傷眼睛又傷身體，還滋生許多不良習(xí)氣。尤其一群孩子在一起讀經(jīng)更好，讓他們一起在傳統(tǒng)文化的熏陶當(dāng)中，在一個(gè)正的能量場(chǎng)里互相影響， 自然的會(huì)提高他們的自律性和對(duì)不良事物的免疫力，可見(jiàn)讀經(jīng)對(duì)孩子真是百利而無(wú)一害呀！而且越早越好。所謂含德之厚，比于赤子!純白的孩子德行最足全，品行最單純，所以領(lǐng)悟最快也最易深入骨髓,經(jīng)典會(huì)慢慢沉淀為肥沃的土壤并為他們一生提供源源不斷的能量供給。從當(dāng)初的無(wú)心插柳到如今的綠樹(shù)成蔭，前行的路上，我們的同道越來(lái)越多。至于“為什么要讀？”這種問(wèn)題，壓根就是一個(gè)毋須問(wèn)也不存在的問(wèn)題。
? ? ? 那《道德經(jīng)》究竟能為我們帶來(lái)什么呢？《道德經(jīng)》就像一個(gè)取之不盡用之不竭的寶藏，道沖，而用之或不盈。所有人都在里面各取所需。圣王從中看到了治國(guó)之道，陰謀家從中看到了權(quán)謀之術(shù)，軍事家從中看到了用兵之道，修煉者從中看到了養(yǎng)生練氣之術(shù)，甚至盜賊都從中看到了“盜亦有道”。消極者看到的是無(wú)為，積極者看到的是無(wú)不為。由此可見(jiàn)，并不是《道德經(jīng)》能帶給我們什么的問(wèn)題，而是我們想從它那里索取什么的問(wèn)題。它似乎什么有形的東西都不能帶給我們，或強(qiáng)或贏，或利或害……，它既不能帶給我們有形的物質(zhì)財(cái)富，也不能帶給我們虛妄的名聲威望，但是我們讀著讀著，就慢慢變得從容了，慢慢變得淡定了，似乎對(duì)事物的洞查力也在提高，它在提升我們的修養(yǎng)和格局，拓展我們的視野，開(kāi)拓我們的思路，豐富我們看問(wèn)題的視角。這就是形而上學(xué)的道，在無(wú)形之中實(shí)我之腹，虛我之心。它是一本經(jīng)天緯地，講述天道而不是人倫瑣碎的書(shū)。如果你眼里看到的只是無(wú)為和不爭(zhēng)，無(wú)所事事，當(dāng)爭(zhēng)不爭(zhēng)，那么你就會(huì)變得懦弱或者餓死！所以它其實(shí)并不能夠用于指導(dǎo)我們的日常生活。我們?nèi)粘Ｉ畹男袨橐?guī)范要從《論語(yǔ)》中去尋找?！墩撜Z(yǔ)》非常全面而具體的闡述了君臣，父子、兄弟、同事、鄰里、上下級(jí)等等各種關(guān)系中應(yīng)該遵守的禮儀和行為規(guī)范，以及為政，處世、工作等應(yīng)有的態(tài)度和操守，可謂面面俱到，一應(yīng)俱全。孔子想以“禮”來(lái)匡扶大道，實(shí)現(xiàn)他的“大同”理想，明知不可為而為之，這就是孔子作為萬(wàn)世師表的偉大之處。
? ? ? 在讀經(jīng)的過(guò)程當(dāng)中，我也嘗試找了一些資料來(lái)看，想進(jìn)一步的理解《道德經(jīng)》的思想精髓。這一看不打緊，查了下資料，光注解就有好幾千種，大家各說(shuō)各話，天下之人各為其欲焉以自為方，一般都是以經(jīng)注我，按照自己能夠接受的或者對(duì)自己有利的意思去解讀。于是，道裂為百，以至于百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)都是一曲之見(jiàn)。后來(lái)，我就干脆少看注解了，就從字面意思去理解，能理解多少就是多少，作為一個(gè)小老百姓，作為一名普通的媽媽，我雖然看到了有些字面上的大道理，因?yàn)闆](méi)有為我所用的功利心，所以反而體悟到的是順時(shí)而變，安守本份，復(fù)歸于樸，大道至簡(jiǎn)的小道理。
? ? ? 其實(shí)，經(jīng)文讀多了之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)道隱無(wú)名，卻又真的無(wú)處不在。和大家分享一件生活中的事情，上周末，一家三口一起去看了部美國(guó)科幻電影叫《黑豹》，不知大家看過(guò)沒(méi)有？《復(fù)仇者聯(lián)盟》應(yīng)該很多人都看過(guò)吧？里面不是有個(gè)黑豹的角色嗎？故事就是圍繞他的傳說(shuō)而展開(kāi)的。在非洲有個(gè)叫瓦坎達(dá)的國(guó)家，黑豹是這個(gè)國(guó)家的國(guó)王。他的體內(nèi)有著祖先傳承下來(lái)的超能力。瓦坎達(dá)其實(shí)是一個(gè)科技非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，至少領(lǐng)先其它國(guó)家一百年。他們用高科技把自己與外界屏蔽開(kāi)來(lái)，就像中國(guó)古代傳說(shuō)中桃花源一樣。他們隱藏了自己的實(shí)力，展示給世界的是一個(gè)非常落后的農(nóng)耕社會(huì)。在外界的認(rèn)知里他們只是一個(gè)貧窮落后的第三世界發(fā)展中國(guó)家。整部電影里講述了人與自己、人與他人、人與組織、人與自然的關(guān)系。比如他們的社會(huì)組織形式是原始的部落制，每個(gè)部落都有個(gè)部落首領(lǐng)，國(guó)王按照一個(gè)古老的儀式在決斗中產(chǎn)生。一旦國(guó)王產(chǎn)生，大家都臣服他，國(guó)家大事開(kāi)部落首領(lǐng)聯(lián)席會(huì)。人們過(guò)著原始的畜牧和農(nóng)耕生活，騎著馬，放著牛，種著莊稼，與自然和諧相處，甚至士兵的武器都用的都是冷兵器長(zhǎng)矛。其實(shí)他們有著當(dāng)今世界最先進(jìn)的隱身飛行器和各種尖端武器，但是他們不用，不以此來(lái)殖民到其它地方，也不以此來(lái)發(fā)動(dòng)掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)，也禁止這些武器出境。因?yàn)樗麄冎酪坏┩饷娴娜说玫竭@些尖端武器，他們一定會(huì)用于殺戮和毀滅。他們只是把科技用于重生和醫(yī)療。這就是老子在《道德經(jīng)》第八十章里所描述的“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。
? ? ? 夠神奇吧！幾千年以前老子就為我們描述了人類應(yīng)該有的生活方式?？梢?jiàn)《道德經(jīng)》所表達(dá)的思想真是無(wú)處不在，這部千古奇書(shū)，值得窮盡一生去領(lǐng)悟，難道還需要理由嗎？最后，還和大家分享個(gè)段子，有好事者把老子，莊子，孔子，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德放在一起，討論他們誰(shuí)智商最高，結(jié)果討論來(lái)討論去，發(fā)現(xiàn)還是老子智商最高，蘇格拉底墊底。我個(gè)人以為莊子情商最高。
