5.1 預(yù)習(xí)：心靈的三層結(jié)構(gòu)
不要單以念誦“她”這個(gè)字而滿足。
感受她的氣息。
書本與文字可以帶來妙悟，
而妙悟有時(shí)則能帶來合一。
——魯米
5.1.1 保護(hù)層、傷痛層和真我
1、當(dāng)你感覺到傷痛，你怎樣保護(hù)自己的？
“好人”三板斧：體諒、憂傷、拖延，避免了道德焦慮。
“好”：認(rèn)為自己是那么好，所以所有的問題都是別人。
的。
麻木、隔離：將情感與事件隔離開，事件發(fā)生時(shí)，就沒有情緒反應(yīng)。
絕望：無力否認(rèn)，承認(rèn)絕望，不對(duì)任何人抱有希望。
可憐
高明：喜歡哲學(xué)思考，覺得自己如塵埃渺小，痛苦微不足道。“歸功于他人”、“覺得自己是塵?！?，都是將“我沒有價(jià)值”進(jìn)行“美化”的策略。
抽離、“更好的道理”：游離在小組之外，容易講一些道理，其他感到被貶低了。
2、心有3層：保護(hù)層、感受層（傷痛層）、真我。因?yàn)橛袀?，所以啟?dòng)保護(hù)層，談話不易深入，很難盡興，因?yàn)楦綦x了感受，切斷了鏈接。真我被深藏。
我們需要借助保護(hù)層去慢慢認(rèn)識(shí)世界，別著急把自己敞開。觀察外部世界，也觀察內(nèi)部世界，轉(zhuǎn)化我、你、關(guān)系中的“壞”。體驗(yàn)到越來越多的好時(shí)，就會(huì)逐漸將外殼打開，甚至放下。
3、真正的親密感，是真我與真我的鏈接感，關(guān)鍵是穿越心靈的保護(hù)層。
5.1.2 為什么要講感受
1、講感受，就是捧出心，捧出心，才能觸碰到對(duì)方；而講道理，就很難起到這樣的作用。
——跟我講道理，我就會(huì)聽呀，響鼓不必重錘。
2、心靈過程有3個(gè)：
身體過程，身體對(duì)事物的感知；
情緒過程，“我”對(duì)感知到的事物的接受或抵觸；
思維過程，用文字思考的過程。
3、思維過程，只是身體過程和情緒過程的投影，必須有身體過程和情緒過程的參與，心靈活動(dòng)才是生動(dòng)飽滿。
5.1.3 你的想法真是你的？
不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人思考的結(jié)果里。不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有跟隨內(nèi)心與直覺的勇氣，你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。
——喬布斯
我們?nèi)菀字匾曀季S，覺得頭腦的聲音是“我”的想法，這是像思維認(rèn)同。但是，你以為的“我”的想法，常常是別人的聲音，被灌輸了各種別人的聲音，所以不是自己的。
如果沒有身體的作證，一個(gè)道理對(duì)你而言就可以說是一個(gè)謊言。
感覺是身體過程，它看似不那么高級(jí)，但感覺必然是你的身體與其他存在建立關(guān)系時(shí)的產(chǎn)物，它是你的。
很多人不能很好地靠近自己的感覺，一個(gè)常見的原因是，一直活在別人的意志里。每個(gè)生命都想成為自己，當(dāng)不能用成長(zhǎng)的方式時(shí)，就干脆使用毀滅的方式來表達(dá)這份意志。
5.1.4 高貴的頭顱，鄙俗的身體？
當(dāng)一個(gè)人的身體過程和情緒過程是打開的，他也就能感受到別人的身體過程和情緒過程，它們可以在兩個(gè)人之間建立連接，而思維不能。
5.1.5 問答：頭腦該是仆人，而非主人
真我不能相遇時(shí)，我們就會(huì)用保護(hù)層和對(duì)方相處，并試圖勾起對(duì)方的傷痛層，讓對(duì)方體驗(yàn)到和自己一樣的體驗(yàn)，以此來和對(duì)方建立鏈接。
放下保護(hù)層，袒露感受層，容易帶來羞恥感。我真實(shí)地呈現(xiàn)了自己，而你沒有接住，甚至你還攻擊我，這時(shí)我就會(huì)覺得自己很傻。
5.2 預(yù)習(xí)：認(rèn)識(shí)你的非理性信念
非理性信念：不符合客觀現(xiàn)實(shí)的想法，是個(gè)人自戀的執(zhí)念。
摒棄思慮。想想思慮是誰制造出來的！
為什么你要讓自己成為囚徒呢？當(dāng)窗開那么大的時(shí)候？
擺脫思慮的糾結(jié)，生活在靜默之中。
不斷不斷往下流，
不斷不斷擴(kuò)大存有的環(huán)。
——魯米
5.2.1 控制信念，在力所能及的范圍內(nèi)奉行
艾利斯與理性情緒行為療法（ABC理論）
你的情緒和行為，不是由外在事件誘發(fā)，而是由內(nèi)在信念所決定。
我們可以控制信念，并在力所能及的范圍內(nèi)奉行這些信念。
5.2.2 重塑非理性信念
艾利斯提出非理性信念有3大類，都可以用全能自戀解釋：
絕對(duì)化要求：總是覺得必須，必然。
以偏概全：一次求愛未果，就覺得自己是一無是處，產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感。
糟糕至極：一件不好的事發(fā)生了，就會(huì)覺得整個(gè)世界都要崩潰了。
把事情與人分開，知道一件事只是部分而已，不能因部分不夠好就從整體上否定一個(gè)人。
一個(gè)人在關(guān)系中活出了自己，他的一切也就符合了所謂的世界理性。
5.2.3 捕捉你的自動(dòng)思維
自動(dòng)思維，就是事件發(fā)生后，我們頭腦中一閃而逝的第一時(shí)間的念頭。
捕捉住自動(dòng)思維，順著它聯(lián)想，看看會(huì)想到什么，直到觸碰到深刻體驗(yàn)，不斷體驗(yàn)當(dāng)時(shí)可怕的身體過程和情緒過程，讓淤積住、受傷的身體感受和情緒情感充分流動(dòng)起來，從而內(nèi)在體驗(yàn)就發(fā)生了變化。
必須從信念+思維同時(shí)入手，深入體驗(yàn)層。體驗(yàn)層改變，才意味著真正的改變。
5.2.4 加餐：每個(gè)地方都能挖一口深井
我們懼怕的不是事情本身，而是事情帶給我們的感覺。而我們之所以懼怕一件事情給自己帶來的感覺，經(jīng)常是因?yàn)檫@件事和以前某件事很像，喚起了自己以前的某種感覺。
5.2.5 問答：什么是理性和非理性
5.3 預(yù)習(xí)：破解你的生命邏輯
5.3.1 怎樣接住關(guān)系中的“壞”
1、投射性認(rèn)同：
你在和另一個(gè)人打交道時(shí)，有被嚴(yán)重限制的感覺，感覺被誘導(dǎo)按照特定方式行事，成了對(duì)方期待的樣子。
明邏輯：
我希望你用我認(rèn)為的好的方式對(duì)我，你做到了，我們就有了好關(guān)系。
暗邏輯：
我知道你肯定不會(huì)用我希望的好的方式對(duì)我，你肯定會(huì)用壞的方式對(duì)我。你看，你果真受不了，用了壞的方式對(duì)我，所以你就是不喜歡我的。
2、衡量一個(gè)關(guān)系的品質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)是，這份關(guān)系能不能處理化解“壞”。
關(guān)鍵是，你處理好了內(nèi)心的“壞”，不再執(zhí)著地追求“我是一個(gè)好人”，而是深切認(rèn)識(shí)到，自己的好壞參半的真實(shí)的人，我能接受自己的壞。
這樣，當(dāng)別人投射給你“壞”時(shí)，你會(huì)做“去毒化”處理：既不認(rèn)同對(duì)方的明邏輯，委屈自己，又不認(rèn)同暗邏輯，對(duì)對(duì)方的感受進(jìn)行理解和回應(yīng)，表示知道了。
3、我們要學(xué)會(huì)利用時(shí)間和空間，化解自己和關(guān)系中的“壞”。
我是我，你是你，我要尊重我的合理性，你的感受一樣也都是合理的。
5.3.2 自戀幻覺的ABC：投射性認(rèn)同的心理機(jī)制
1、心理機(jī)制
喜歡投射性認(rèn)同的人，比一般人更渴望建立親密關(guān)系，但看不到對(duì)方真實(shí)存在，只關(guān)注對(duì)方是否如自己所愿，按自己所渴望的方式對(duì)待自己。
我做了A，我期待你必須還以B，否則我使出C：
我以我認(rèn)為好的方式對(duì)你（做了A），你必須以一種特定的好的方式對(duì)我（還給我B），否則你就是不愛我，我會(huì)攻擊你、傷害自己、攻擊關(guān)系（使出C）。
2、類型
權(quán)力型投射性認(rèn)同：我如此強(qiáng)大，我對(duì)你好，你很無能，必須聽我的，否則就是不愛我，不如分手。想與別人親近的方式是權(quán)力?！昂谩笔菑?qiáng)大，“壞”是無能。
依賴型投射性認(rèn)同：我如此無助，你很強(qiáng)大，你必須幫助我，否則就是不愛我。想與別人親近的方式是示弱?！昂谩笔俏倚枰?，讓你有價(jià)值感，“壞”是我不需要你，你對(duì)我沒價(jià)值。
迎合型投射性認(rèn)同：我這么順從你，但你接受我，否則就是不愛我。想與別人親近的方式是奉獻(xiàn)?！昂谩笔菬o私，“壞”是自私。
情欲型投射性認(rèn)同：我這么性感，你必須滿足并對(duì)我好，否則就是不愛我。想與別人親近的方式是性?！昂谩笔切愿?，“壞”是沒有魅力。
3、表現(xiàn)
嚴(yán)重陷在投射性認(rèn)同的人，會(huì)執(zhí)著于使用自己那套邏輯。越嚴(yán)重地使用這一套邏輯去構(gòu)建親密關(guān)系，反而會(huì)更孤獨(dú)。
邏輯自身沒那么重要，重要的是，我們都想通過這套邏輯建立關(guān)系，我們都想真正地遇見一個(gè)人。
推薦：《每一種孤獨(dú)都有陪伴》
4、根源
這是在原生家庭中形成的，是他們與撫養(yǎng)者建立關(guān)系、親近的方式。當(dāng)他們想和別人靠近時(shí)，會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)這一套邏輯。
5、破解
如果要改變，需要從思維、身體、情緒情感過程全方位地去做。這并不容易，最好當(dāng)作一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路來走。
原生家庭的外在籠子不見了，但內(nèi)在還有一個(gè)籠子，我們必須認(rèn)識(shí)它，破解自己生命的邏輯，最終可以走向更廣闊的世界。
承認(rèn)每個(gè)人的言行，都是受他內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)使，沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，不用揣測(cè)對(duì)方的動(dòng)機(jī)，也不用努力為對(duì)方言行尋找貌似合理的依據(jù)。
去毒步驟：
喚醒：稱呼，阻斷對(duì)方思路
回應(yīng)：看見對(duì)方，告訴對(duì)方自己感受到的正面意義，同時(shí)保持、允許對(duì)方死能量的表達(dá)。親密關(guān)系中無條件接納，其他關(guān)系友好即可。
關(guān)注：指出對(duì)方的處境，并表示擔(dān)憂。
5.3.3 支配者
1、類型
赤裸裸的支配者，表達(dá)：你必須聽我，否則我讓你付出代價(jià)。
溫情支配者，表達(dá)：我是為了你好。
2、形成
推薦：謝爾登.卡什丹《客體關(guān)系心理治療》
帕璀斯.埃文斯《不要用愛控制我》
①親子關(guān)系倒置，孩子從照料、支配父母過程中獲得最初的價(jià)值感；
②支配者與媽媽有過嚴(yán)重分離，或嚴(yán)重欠缺媽媽照料，對(duì)媽媽不滿而勾勒不會(huì)離開自己的愛人形象，優(yōu)于懼怕分離，戀人的任何獨(dú)立意志會(huì)讓他們擔(dān)心分離，而打壓戀人的獨(dú)立意志。
3、心理
全能自戀：我這么有力量，怎么可以不聽我的。
4、破解
世界沒有按我們的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)，世界也是善意的，也允許我表達(dá)不好的情緒。
5.3.4 濫好人（迎合者）和誘惑者
1、迎合者
容易給人制造內(nèi)疚感，不自覺使用一些辦法提醒接受者：“你欠我”，同時(shí)還會(huì)卑微地表示，他們只想幫你，不需要任何回報(bào)，你不必有壓力。
和你在一起，我感覺自己很好，于是我就愛上你了?！娣?/p>
迎合者不真實(shí)，與他們相處不舒服，容易有內(nèi)疚感。
內(nèi)疚感讓人覺得自己不好，如果不接受這種自我感覺，會(huì)很憤怒，想要遠(yuǎn)離他們。
2、誘惑者
打扮性感迷人，常在言語和行為挑逗別人。雖然用性構(gòu)建關(guān)系，但未必真的享受性
5.3.5 問答：及時(shí)修正你的心靈地圖
推薦：斯考特.派克《少有人走的路》
每個(gè)人根據(jù)童年經(jīng)歷，形成了一張心靈地圖，并靠這張圖活著。然而進(jìn)入更廣闊的的世界，如果還沿著老地圖，會(huì)走錯(cuò)路，所以需要及時(shí)修正自己的心靈地圖。
我并不希望世界完全如我所愿，那樣就太孤單，我希望有一個(gè)我的愿望不能實(shí)現(xiàn)的邊界，邊界之外，有一個(gè)充滿善意的你在那里?！渲炯t
5.4 預(yù)習(xí)：我思故我在？
?？斯?托利：《當(dāng)下的力量》《新世界》
思維可以研究甚至解決痛苦，因此會(huì)愛上思維，舍不得放下，并且會(huì)喂養(yǎng)思維。喂養(yǎng)的方式，就是追逐同樣的痛苦。輪回的制造者，其實(shí)是我們自己。
什么時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)自己的人生不斷輪回，在某一件事上不斷陷入同樣的格局。
5.4.1 向思維認(rèn)同
思維的本質(zhì)是自戀，自戀的本質(zhì)是控制，控制的根本是避免死亡焦慮。
我們想通過思維來控制他人和世界，但反而被思維控制。
向思維認(rèn)同的根本，是控制欲作祟，覺得自己可以控制世界。
思維是對(duì)身體和情緒過程的總結(jié)，行為改變思維。
當(dāng)我們生活在“我能控制一切”的幻覺中時(shí)，就無法和其他存在建立真正的關(guān)系，活在一元世界中，然后感覺到致命的孤獨(dú)。
在自戀和控制之外，要看到，在我不能控制的邊界之外，有一個(gè)善意的你存在。你是善意的，我何必非要控制，何不讓自己處于失控中呢？
5.4.2 痛苦之身
1、痛苦是因?yàn)閷?duì)真相的對(duì)抗。
思維層面，會(huì)以批判對(duì)抗真相，希望世界按我的想法運(yùn)轉(zhuǎn)。
身體層面，因世界沒按我的想法運(yùn)轉(zhuǎn)，以情緒痛苦對(duì)抗真相，情緒痛苦轉(zhuǎn)化為身體痛苦。
越自戀，越對(duì)自己的想法執(zhí)著，特別是對(duì)關(guān)于別人該如何的想法執(zhí)著，很容易導(dǎo)致巨大的痛苦，甚至是瘋狂。
2、化解
①要知道，想法系統(tǒng)，是一個(gè)保護(hù)層，不是真理；
②接受身體和情緒痛苦的存在，深入傷痛層，好好感受，讓它們自由流動(dòng)；
③放下想法，穿越痛苦之身，也許就能進(jìn)入真我中。
5.4.3 撫平你內(nèi)心的鉤子
要小心你那些特別引以為傲的品質(zhì)，這些品質(zhì)最初多用來處理痛苦。如果你太愛這些品質(zhì)，為了滋養(yǎng)它，你會(huì)不自覺重復(fù)追求類似的痛苦，陷入輪回，甘愿受虐。這些痛苦，就是你引以為傲的品質(zhì)的養(yǎng)料。
人與人之間的投射與認(rèn)同的游戲，就像一個(gè)人要去你內(nèi)心掛衣服，你內(nèi)心必須有鉤子才能掛得上。而假若你根本沒有鉤子，他發(fā)現(xiàn)沒地方掛，自然會(huì)放棄。撫平內(nèi)心的鉤子，就會(huì)發(fā)生變化。
比如，別人想讓你恐懼，而你真的恐懼（鉤子）了，別人就會(huì)隨意施威，這是你教會(huì)他的，他認(rèn)為施威管用。撫平恐懼，別人一看不管用了，就停了。
5.4.4 問答：怎樣做到只接納生命中的“好”？
焦芽敗種：看起來很有定力、修為貌似很高，一旦遇到真正挑戰(zhàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上還是會(huì)有嚴(yán)重的心理動(dòng)蕩。
尚未經(jīng)歷過人性檢驗(yàn)，未展開過自己的生命，過早修定力，其實(shí)內(nèi)核不靠譜。
我們需要增加自己武器庫的武器。接住關(guān)系中的壞，有時(shí)候可以發(fā)飆，不要在關(guān)系中只使用一招。
