不生活在“臨時感”中，在充滿變化的、動蕩不安的世界中，尋找到一處安放自己人生的空間。從工作到住所，那些“等我怎么樣了以后，我就xxxx”最終都不會實現(xiàn)。如梁寧所言：“所有臨時感的事情，看似是節(jié)省，實則在消耗?！?/p>
很多人都從相對定義的角度對“長期主義”進行闡釋，比如說有限與無限的戰(zhàn)爭，短期與長期等。那么今天我想用“長期主義和臨時感”來表達(dá)我對“長期主義”這個主題的感受。
今天的我們身處流沙社會，企業(yè)組織很容易崛起建立，也很快消散。每天有大量的信息轟炸，大眾情緒極易被牽動。同時，我們也處于專業(yè)分工的商業(yè)社會，我們越來越習(xí)慣于用交易的方式獲得專業(yè)化服務(wù)。在這社會情緒的背景里，很多人充滿了臨時感。?但如果你始終生活在臨時感里，是萬萬找不到長期主義的。
長期主義，讓我想到我個人非常喜歡的一本書《人類群星閃耀時》，在它的第一章中有這樣一句話：“到不朽的事業(yè)中尋求庇護”。歷史人物在詭譎多變、身不由己的情況里，在不朽的事業(yè)中尋求庇護，留下自己的名字。我們普通人，無非是在動蕩的、看不透的和不安的世界里，尋求一個可以安放自己的人生和夢想的空間。
“湊合著”的臨時感：看似節(jié)省，實則消耗
前段時間網(wǎng)上有很多這類的文章很火：“90后美女三千元爆改出租房”，“80后小夫妻爆改簡易婚房”等。當(dāng)看到他們不甘于臨時的狀態(tài)，改造自己的出租房，我們不禁要問，我們選擇如何安放自己？
同樣的空間，不同住客會呈現(xiàn)出不同的樣子，每個人都有自己的解讀。從我的視角來看，左邊代表臨時感的住處，而右邊是一個出于長期主義考慮的住處。
臨時感，首先有種“先湊合著”的意味，其次是“等到怎樣或者什么時候，我再怎么著”。這背后代表著一種“不融合”的觀點和態(tài)度。不對居住空間進行投入，因為這是房東的，不是我的；不對工作投入過多，因為公司是老板的，不是我的。但事實上，生活空間、職場空間度過的每一分每一秒，產(chǎn)生的真實的感受，都屬于你自己。它們長在你的身體上、靈魂上，深刻地影響著你。
所以，“湊合著”的臨時感貌似是一種節(jié)省能量的行為，自以為可以少付出，該投入的時候再投入，但卻很難從任何一個環(huán)境中獲得營養(yǎng)。所有臨時感的事情，看似是節(jié)省，實則在消耗。沒有對空間、公司、身邊人的投入，就無法從任何地方獲得成長的養(yǎng)分。
長期主義：在彼此長成的容器中安放自己
長期主義究竟是什么？生活在一個空間里，也許是一天，也許是一輩子，我不知道會有多久，但是我不湊合，這是第一條。
第二條，活在當(dāng)下，就在此刻。這是我的一個老師告訴我的，他對我的幫助非常大。因為我們真的很難真正等到“什么時候再怎么著”，所以就在當(dāng)下，此刻做你能做的，事情便會慢慢發(fā)生變化。
第三條，在融合中彼此長成。如果說臨時感是堅決的分別性，既不融合，也不投入。那么秉承著長期主義，就要放下這種心。沒有一蹴而就的事情，在融合中彼此長成，才有可能找到相對舒適的空間來安放自己。
關(guān)于長期主義的戰(zhàn)略思考與全然交付
臨時感是以不確定應(yīng)對不確定，而長期主義是以內(nèi)心的秩序來應(yīng)對世界的不確定。世界的不確定這件事本身是確定的、真實的，不會因為你是否擔(dān)憂而有所改變，能改變的只有關(guān)于自我的內(nèi)心秩序。
內(nèi)心的秩序應(yīng)該如何建立呢？偏理性的是戰(zhàn)略思考，偏感性的是對愛的看法。
針對理性的戰(zhàn)略思考，我想說“‘點線面體’的戰(zhàn)略選擇”，這是一個思維框架。世界上沒有垃圾，只有不知道如何放置的資源。同樣的，一大堆信息放在這里，沒有思考框架，也就無從梳理，人就很焦慮?！包c線面體”就是指人很難從當(dāng)下看到的點做判斷，其實每一個點都是一條線，附著在什么樣的面，這個面又在什么體上。
舉個例子，過去我們經(jīng)歷了中國幾十年的宏大崛起，十年前你買了房子就跑贏了大盤。這是在“體”的崛起上，你享受了一個點的線性周期的紅利。所以當(dāng)我們做選擇的時候，只看當(dāng)下的點是無從選擇的。當(dāng)你看到一個點的時候，你不僅要看到這個點當(dāng)下所呈現(xiàn)的樣子，還要考慮它經(jīng)歷了什么樣的線性周期，現(xiàn)在處于這個周期的什么階段，這個周期是在什么樣的面上，在什么樣的經(jīng)濟體里。
另一個層面，今天中國雖然總體增速在下降，但相比較之下依然是高速增長的國家。你會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)交易模式的商業(yè)、以互聯(lián)網(wǎng)為效率工具的商業(yè)和以智能算法為驅(qū)動引擎的商業(yè)，三浪并發(fā)。
從歷史的角度看，一定是后浪推前浪。傳統(tǒng)的報紙雜志是第一浪，門戶收割了傳統(tǒng)的報紙和雜志。而百度作為搜索引擎，又收割了所有的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容。接著在今天的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，搜索又變成了推薦。
你會發(fā)現(xiàn)突然之間，我們的閱讀內(nèi)容從百度變成了頭條，我們的娛樂從優(yōu)酷變成了快手和抖音，我們的商業(yè)從京東變成了拼多多。這代表著第二浪的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)與智能商業(yè)之間已經(jīng)開始了，并且逐步走上了舞臺的中央。當(dāng)我們選擇在哪里放置我們的長期主義時，要考慮這個點在三浪的哪一浪里，這是一個選擇。
但人類不是機器，我們不能總用純理性說服自己，所以我倒認(rèn)為短期是理性的，而長期一定是因為你的熱愛。愛，是太大的話題，我只能引用李安的一句話，他說，“愛是全然交付”。愛，要求有勇氣，心甘情愿，無怨無悔。做到如此很難，但依然可以作為一個衡量刻度，評估你對某件事情的熱愛程度。如果分的很清楚，別說全然交付，能少付出就少付出，能趕快結(jié)束就趕快結(jié)束，那也就證明了你不愛這件事情，自然也是沒有辦法去堅守長期。
在今天這樣一個復(fù)雜多變、機會叢生的時代中，希望各位能夠擁有自己的長期主義，找到這樣一個空間，安放自己的人生和夢想。
