悠悠蕩蕩，歷史長河
天下燎燎，縱橫風采
道術(shù)分裂諸子百家，燦爛星河的學術(shù)思想從此流入平民世界，世人皆以得此窺天道得人道
此時，學習智慧，高起權(quán)智已經(jīng)不在是帝王一家子親戚的時候。每個人都有對自己人生有自己的努力和探索！
其實個人認為思想文化在戰(zhàn)國就下放到平民階層，算是儒家“明明德，親民，止于至善”
諸子百家，有一門學問叫縱橫學。何為縱橫？
定義：縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也
那么事一強攻眾弱或者合眾弱以攻強，縱橫家如何在兩者中取得平衡，這是一種天地萬物之間的相互制衡。后世很多政治家在各種勢力中的角逐，基本跑不出這種范圍，例如一戰(zhàn)二戰(zhàn)時間歐洲各國勢力的平衡。
德國不管一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)，始終跟法國人過不去。俾斯麥在普奧戰(zhàn)爭一舉統(tǒng)一德意志帝國時候，之后不敢有所行動。而之后德國左翼黨派一直按耐不住情緒，想跟法國人火拼，卻一直不注意英國人和俄國帝的情緒。顯然這里面就是不符合鬼谷子平衡法則。以德國的當時的國力要想報仇，要懂得借助俄國人和拖住英國人。德國最后差點滅國，今天的中國雖然國力強盛，但國內(nèi)民眾多少顯得自大盲目，需要保持理智現(xiàn)實，以史為鑒，合縱連橫一直是現(xiàn)實政治的重要探索的成份。
縱橫學，應用的范圍很多都是政治外交領(lǐng)域?，F(xiàn)代也有很多應用于商業(yè)談判，企業(yè)管理，以及個人能力提升等方面。
縱橫學其實不僅有術(shù)，而且有‘道’。沒有天地之間的客觀支撐，很難達到歷史的承認和立足。個人也無法立足長遠。正如鬼谷子在注解陰符經(jīng)所言：動者所以安萬物，失其機而傷萬物。誠然，如果縱橫學不符合客觀規(guī)律，不符合天地之間的大道，僅僅是為個人私心貪欲而為，早就被遺棄于時間的長河中?？v橫家對此深以為戒，也深以為懼*——鬼谷子老先生內(nèi)心充滿著慈善，世人難窺之大
縱橫學發(fā)展到漢武帝時期，經(jīng)歷過一次又一次劫難，在接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政治思想中，慢慢就回歸到暗流中。經(jīng)濟政治上的統(tǒng)一，思想文化也要開始進行統(tǒng)一。而推動統(tǒng)一力量加速的重要人物之一就是縱橫家悲劇人物之——主父偃
主父偃，是個悲劇人物。確實講，是個悲劇英雄人物。
早年在故鄉(xiāng)齊國主父偃曾廣泛結(jié)交各個學派、各個領(lǐng)域、各個階層的人物，不僅未能得到賞識，還受到當?shù)厝迳呐艛D，沒有施展才華的空間。因為家中貧寒，又無人借貸，為了生活和發(fā)展，主父偃遂“北游燕、趙、中山”等諸侯國，可結(jié)果同樣是“莫能厚，客甚困”。
如果聯(lián)想到最近房租大漲的問題，人家主父偃估計都要睡街邊了。
其實這是大多數(shù)草根人物在往上成長過程的經(jīng)歷，但主父偃顯得更慘，去到哪里都不討人喜歡，竟然發(fā)展到無人能容的地步。這應該是個心酸的歷程。跟他大師兄蘇秦早年經(jīng)歷差不多，可能這就是縱橫家的宿命吧##！
鬼谷子原文：圣人所貴道微妙者，誠可以其可以轉(zhuǎn)危為安，救亡使存。
古代縱橫家很多都有慘痛的經(jīng)歷，所以內(nèi)心信念堅定的程度要比常人強堅韌。
因為經(jīng)歷，所以不想要再經(jīng)歷了，唯一的選擇，就是老子賭命一博?。?！
主父偃有很多行徑在我看來，就很像后世的另一個縱橫家，法正。
主父偃有些東西，不符合鬼谷子老先生的本義。但或許符合他本人。“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強！”
“臣結(jié)發(fā)游學四十馀年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我?戹日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之！?。?br>
沒錯，這是主父偃原話，或許平津候列傳原話。這也是他這么多年內(nèi)心真心的寫照，父母兄弟不收留我，賓客厭惡排擠打擊他，我也老了，堂堂男子漢，縱使死在高官上，也不怕。不過“倒行暴施”這句話符合他的性格，要做的事情很多，人又老了。所以多少顯得比較急躁。一個人窮苦打擊多了，內(nèi)心膨大的仇恨感任何人事無法抵擋，300多年后的法正謀士也在重蹈歷史。
蘇秦是這樣，主父偃是這樣，后來的法正也是這樣，其實有時候人性本來就是這樣。
五鼎是什么概念，古代五鼎是指士大夫這個級別，相當于部長級別
鬼谷子縱橫學在探索世界的過程中，是以結(jié)果為導向的哲學，一切跟結(jié)果無關(guān)的東西，鬼谷子縱橫學認為是不具備價值的，故摒棄掉。
孟子曾經(jīng)對縱橫家評價不是很妥當
妾婦之道，以順為正
作為縱橫家很出色的人物，主父偃是知道漢武帝是個主戰(zhàn)君主，但主父偃給皇帝的第一道奏章就是兩個字“止戰(zhàn)”
理由很充分：國家不能接受巨大的財政壓力，不然會像秦國那樣亡國。
主父偃有沒有只會“以順為正”，完全沒有。不僅沒有，而且還說出與漢武帝完全相反的意見。史書上記載：朝奏，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。
不過武帝心大雄才，虛心接受，為以后大一統(tǒng)打掉各路劉姓諸侯埋下了種子。后世很多人認為漢武帝心胸狹隘，屬于扯淡！
難道村頭巷尾的婦人會這么強的能力？孟老夫子開玩笑了……
筆者基于對縱橫學的認識，縱橫學不至于粗淺到個地步。
鬼谷子持樞篇章：持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養(yǎng)成藏，亦復不可干而逆之，逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也
逆之者，雖成必敗。——主父偃，蘇秦，韓信，文種都是這樣，為什么會失敗，身敗名裂。
鬼谷子在探索世界的過程依舊遵行者天道層面，當他們的君主要讓他們退去歸隱的同時，他們卻看不清局勢。
鬼谷子始終堅持認為：只有局勢符合你個人發(fā)展的同時，你才能后堅持。否則，你就一定要退去。否則死的都很難看，因果如此。
縱橫家從來只有順勢操作，別人喜歡怎么做，縱橫家從來不阻擋，除非你太離譜了。
他們天地不仁 以萬物為芻狗，圣人不仁百姓為芻狗。
縱橫家的法則：生者速興，亡者盡亡。只有提供機會和土壤給他們的君主。環(huán)境因素只是被鬼谷子老先生拿來用的工具。講“無為”
講“用”，講“虛”，講“靜”這些是一種心法，也可以用來實戰(zhàn)
心安靜則神策生！
這就是：世無可抵，深隱待時。
沒有輪到你，你就出來了，局勢不允許。一切白勞動了！
一部奇書，寫盡了人生百態(tài)。關(guān)于歷史縱橫家的故事，有很多值得現(xiàn)代人思考的地方。
筆者僅僅以個人興趣愛好粗淺的捕捉了歷史的殘余片段。
