01 有些話我們就是不喜歡聽
有一次在餐廳吃飯，隔壁一位媽媽帶著大概六七歲的小男孩，這位小男孩不停的吵著要玩iPad。媽媽說只能玩 10 分鐘，理由是“傷眼”。10 分鐘過去了，孩子打機(jī)正激烈的時(shí)候，媽媽來收 ipad，孩子居然能夠乖乖的合上iPad，交給媽媽。
我就在想，這是怎樣的一種自控力?。∽屛业雇嘶剡@個(gè)年齡，我肯定做不到。
不過，反轉(zhuǎn)很快出現(xiàn)了，才過去幾分鐘，小男孩又故伎重施：“媽媽我已經(jīng)休息好久了，我現(xiàn)在又可以玩iPad了吧”。
世上有一樣?xùn)|西你很想擁有，但是你最不喜歡的就是別人用它來提醒你。那就是----自控力。
我們從小被家長批評(píng)缺乏自控力，大了被老師批評(píng)了缺乏自控力，工作了被老板批評(píng)缺乏自控力，難道到了老的時(shí)候還要被子女說一聲：“你怎么這么缺乏自控力”？
在機(jī)場里賣的那些成功學(xué)告訴我們：努力可以成功，專注可以成功，多反省可以成功...
很可惜，這些優(yōu)良品質(zhì)，我們大部分人都不具備，而享樂，逃避，拖延，生氣等缺乏自控力的行為，卻人人生來就會(huì)，他們有一個(gè)很強(qiáng)大的后臺(tái)靠山：本能。
那么本能就不好嗎？為什么要“反本能”？
我在現(xiàn)實(shí)中找到了關(guān)于本能的兩個(gè)矛盾：
- 一是基因復(fù)制本質(zhì)和人生幸福的矛盾；
- 二是本能進(jìn)化跟不上環(huán)境變化的矛盾；
02 基因復(fù)制本質(zhì)和人生幸福的矛盾
我們可以通過幾個(gè)問題回到生命的本源：
本能的目的是為了什么？ 生存。
生存又是為了什么？ 繁殖?。憧梢哉J(rèn)為人不是這樣，但是看到很多低等生物為了繁殖不惜犧牲生命，就知道繁殖的目標(biāo)在生存之上）
繁殖又是為了什么？基因復(fù)制！
基因?yàn)槭裁匆獜?fù)制？或許是上帝要復(fù)制的吧。我只知道：不會(huì)復(fù)制的基因留不到今天。生命的延續(xù)就是這么一個(gè)簡單道理。
基因，通過遺傳信息密碼，設(shè)計(jì)了我們生命的結(jié)構(gòu)和能力。但遺憾的是，其終極目的是為了復(fù)制。也就是說，基因會(huì)設(shè)計(jì)一系列能力，讓你生存到繁衍的年齡，但不會(huì)負(fù)責(zé)你“長命百歲”，也不負(fù)責(zé)你的幸福。
而追求幸福是我們?nèi)松哪康模虿辉诤跷覀兪欠襁^得幸福，我們不過是基因的生存機(jī)器而已，所以基因是“自私”的！[1]
這樣，我們就容易推導(dǎo)了：生存和繁殖是復(fù)制的最重要因素，那么就需要具備與生存環(huán)境匹配的能力，這就是“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化規(guī)律。那些能量消耗少、善于躲避危險(xiǎn)、有能力占有資源、喜歡社會(huì)化就是維持生存、繁殖的四個(gè)重要手段，因此而形成了各種本能。
回顧我們的一些本能習(xí)性，都與這四個(gè)因素有關(guān)：
減少能量消耗：
- 逃避和拖延：大腦耗氧量極高，當(dāng)困難出現(xiàn)了，還在一根筋堅(jiān)持思考的，早就被耗死了；
- 經(jīng)驗(yàn)主義：實(shí)用有效；
善于躲避危險(xiǎn)：
- 恐懼和逃命：當(dāng)聽到風(fēng)吹草動(dòng)時(shí)，還在理性思考要不要逃跑的，早在東非大草原時(shí)就掛掉了；
- 喜歡舒適區(qū)：沒事干跑出舒適區(qū)整天亂搞的，早就墜掉坑了；
喜歡占有資源：
- 自私短視：喜歡看眼前利益，那些想等一個(gè)月后才看到收獲的，早就被餓死了；
- 損失厭惡：不擔(dān)心損失的，連老婆都會(huì)被人騙走
- 弱肉強(qiáng)食：人類滅絕了多少動(dòng)物？
參與社交協(xié)同：
- 喜歡八卦（湊熱鬧）：平時(shí)不八卦的人，經(jīng)常缺乏掌控危險(xiǎn)信息而導(dǎo)致毀滅。
- 羊群效應(yīng)：特立獨(dú)行的家伙，早就成了野獸的盤中餐。
...
我們發(fā)現(xiàn)以上的本能，不但不是沒用，而且對我們生存、繁殖來說至關(guān)重要的絕活。
但是，我們的目的是過好這一生，而繁殖不過是次要的，一個(gè)人即使沒有遠(yuǎn)大追求，至少都在追求幸福吧，這與基因的本質(zhì)目的并不一致，甚至與一些本能行為相互沖突，如認(rèn)同與自私、愛情與性沖動(dòng)、榮譽(yù)與逃避等。所以，要徹底解決我們的人生問題，需要一些“反本能”。
03 本能進(jìn)化跟不上環(huán)境變化的矛盾
人的大腦分為爬蟲腦（腦干）、哺乳腦（邊緣系統(tǒng)）和理性腦（新皮層）[2]。爬蟲腦沒有思考能力，只負(fù)責(zé)生存、繁殖，進(jìn)化了3億年；哺乳腦加工情緒和記憶，也進(jìn)化了2億年；理性腦負(fù)責(zé)思考，只有人類比較發(fā)達(dá)。人的大腦就如在舊的房子上蓋新房，只進(jìn)化了數(shù)十萬年的理性腦是在爬蟲腦、哺乳腦基礎(chǔ)上蓋起來的，但是出入口、通道還是舊的。
與百萬年前的食物緊缺、朝不保夕環(huán)境完全不同，而現(xiàn)在的我們基本生存繁殖已經(jīng)不成問題，需要的是閱讀能力、創(chuàng)新能力、戰(zhàn)略（長遠(yuǎn)思考）能力、說服能力、領(lǐng)導(dǎo)力、寫作能力甚至是藝術(shù)能力。但是，我們的爬蟲腦、哺乳腦還沒足夠時(shí)間進(jìn)化成適應(yīng)這個(gè)環(huán)境的需要，相反他們在抵觸這些燒腦的事情。
那些為了我們生存、繁殖的那些本能，繼續(xù)讓我們停留在偷懶、貪吃貪色、尋找安全感、見利忘義等生存行為上，形成了本能進(jìn)化跟不上環(huán)境變化的矛盾。
現(xiàn)在的世界，大多數(shù)商業(yè)項(xiàng)目，都在利用人的本能缺陷來賺錢，特別是社交軟件、網(wǎng)紅效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)游戲...，分析到本質(zhì)，簡直可以說是罪惡。
看到這些，難道我們還要放縱自己的本能嗎？
04 了解大腦的運(yùn)作模式
要做到反本能，了解本能還不夠，還需要了解大腦的運(yùn)作模式。我查閱了大量資料后，大腦的運(yùn)作模式有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、我們?nèi)粘Ｓ袃煞N思維模式[3]、[4]
系統(tǒng)1（快思考）：信息→情緒加工→決策→行為;
系統(tǒng)2（慢思考）：信息→情緒加工→記憶/經(jīng)驗(yàn)抽取決策→認(rèn)知思考→決策→行為;
由于系統(tǒng)2 模式消耗能量大，反應(yīng)慢。我們?nèi)粘Q策大部分都是采用系統(tǒng)1，速度快，而本能行為是系統(tǒng)1 的默認(rèn)模塊。
2、理性與情緒并不對立[5]
我們總以為理性和情緒是對立的，但是經(jīng)過最新科學(xué)證明，人腦的各部分就是一個(gè)多元政體，對一件事情會(huì)有很多個(gè)模塊形成不同意見，并在腦中吵架（輸出情緒），最終哪個(gè)聲音（情緒）更大，哪個(gè)決策就會(huì)被執(zhí)行。所以，所有的決策都是情緒對情緒。而理性是個(gè)跟班角色，職責(zé)是為情緒找理由。
3、本能行為與習(xí)得行為相互關(guān)聯(lián)[6]
經(jīng)研究論證，本能行為與習(xí)得行為都是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，即任何先天的能力都需要后天環(huán)境的誘發(fā)才完善，而任何習(xí)得行為都需要一定的先天遺傳為基礎(chǔ)。只是越高級(jí)的技能受遺傳的影響較小，具有更大的可塑性。
理解以上三點(diǎn)，我們就明白“本能”并不是堅(jiān)不可破，我們在生活中可以開啟“反本能”了。
05 在生活中構(gòu)建反本能
我們在生活中，其實(shí)早就明白有時(shí)“本能”會(huì)干擾我們的計(jì)劃，但是僅僅通過努力、堅(jiān)持、打雞血、強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)“自控力”來應(yīng)對，我可以肯定地說效果是不好的。
為什么呢？因?yàn)楸灸苁强焖伎?、是潛意識(shí)、底層價(jià)值觀。如果沒有系統(tǒng)科學(xué)的方法，只是在表面上與本能習(xí)慣硬碰硬，而不與其在同一個(gè)維度上競爭，終究撐不過幾回合就敗下陣來。
我們構(gòu)建“反本能”，就是要構(gòu)建新的快思考、潛意識(shí)和底層價(jià)值觀。說以，與其說是“反本能”，不如說是“順著”本能、“欺騙”本能、“利用”本能，最終達(dá)到戰(zhàn)勝本能的目標(biāo)。當(dāng)然這個(gè)構(gòu)建過程不是那么簡單，是一個(gè)刻意練習(xí)和持續(xù)修煉踐行的過程。
我們可以考慮如下幾個(gè)策略：
1、建立更多的捷徑
我們不可能要求自己的大腦永遠(yuǎn)調(diào)用系統(tǒng)2（慢思考），順從大腦省能量的要求，將盡量多的習(xí)得行為納入潛意識(shí)。你看那些牛人，遇到復(fù)雜問題，他們不需要思考，馬上能夠做出正確決策，是因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)里，有多條捷徑，而不僅僅只有本能行為那條默認(rèn)捷徑。
捷徑多了，才有選擇余地，才有可能替代“本能”行為。
2、情緒控制修煉[5]
既然決策是情緒對抗情緒，與其加強(qiáng)理性，不如控制情緒，我們可以通過布魯爾的 RAIN 四步法來修煉情緒控制能力：
- R（Recognize the feeling）識(shí)別感情
- A（Accept the feeling）接受感情
- I（Investigate the feeling）觀摩感情
- N（Non-attachment）分離
這里有一個(gè)的關(guān)鍵機(jī)制，就是要讓情緒在關(guān)鍵的時(shí)候不要被滿足，即在腦中飄過很多次，接受了，但是最終總是“分離”，沒有得到滿足。當(dāng)然，我們也可以把這個(gè)修煉本身訓(xùn)練成“思考捷徑”，就是當(dāng)遇到關(guān)鍵事物時(shí)，第一時(shí)間不是決策，而是先RAIN。
3、提升認(rèn)知深度
查理芒格說：
如果我要擁有一個(gè)觀點(diǎn)，如果我不能比全世界最聰明、最有能力、最有資格反駁這個(gè)觀點(diǎn)的人更能夠證否自己，我就不配擁有這個(gè)觀點(diǎn)。
既然我們遺傳了這么發(fā)達(dá)的理性腦，為什么不好好用它呢？一旦通過理性腦的深度認(rèn)知并不斷實(shí)踐，我們就可以內(nèi)化認(rèn)知，把復(fù)雜認(rèn)知修煉到潛意識(shí)中。都說說忘了招數(shù)，才能成為高手就是這個(gè)道理。
什么叫情商高，就是把哺乳腦（情緒腦）的深度修煉得像理性腦。這樣，我們才有可能把“習(xí)得行為”上升到本能行為的高度。
總結(jié)
本文從一個(gè)案例引發(fā) 自控力 VS 本能的思考，并通過本能的兩個(gè)矛盾，說明“反本能”的困難性和必要性。一是基因復(fù)制本質(zhì)和人生幸福的矛盾；二是本能進(jìn)化跟不上環(huán)境變化的矛盾；
然后通過分析大腦的運(yùn)作模式，論述為什么僅僅通過努力、堅(jiān)持難以做到改變。
最后形成構(gòu)建反本能的三條修煉策略：1-建立捷徑。捷徑多了，系統(tǒng)1可選擇的就不僅僅是本能行為；2-修煉情緒。 如果對情緒能做到該放則放，該收則收，那么在情緒的多元政體爭吵中，你能充當(dāng)一個(gè)公正的決策人，修煉方法是 RAIN；3-深度認(rèn)知。對事情的認(rèn)知要有深度，才能內(nèi)化到潛意識(shí)中，成為高手。
最后，祝大家修煉有成！
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參考資料：
[1] 理查德 ? 道金斯 《自私的基因》
[2] 麥克林（Paul MacLean）上世紀(jì)九十年代提出的“三腦假設(shè)”，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不完全準(zhǔn)確了，由于比喻很形象，容易被人接受。
[3] 丹尼爾 ? 卡尼曼《思考，快與慢》
[4] 衛(wèi)藍(lán)《反本能》
[5]《為什么佛學(xué)是真的》萬維鋼精英日課
[6] 王偉. 《試論本能行為與習(xí)得行為的關(guān)系》[J]. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）, 2005(2)
