文｜凈名齋主 圖片來源｜網(wǎng)絡(luò)
伴讀受業(yè)金沙僧，
摶壺樹癭留螺紋。
千形萬狀信手出，
紫砂鼻祖乃供春。
供春其實是一個人的名字，此人姓龔，名春，字供春。他是紫砂歷史上第一個在紫砂壺上署名的藝人。紫砂在供春之前主要就是一個日用陶器，是供春將紫砂壺帶入了藝術(shù)的殿堂 ，開創(chuàng)了紫砂工藝發(fā)展的全新局面。供春可謂是紫砂行業(yè)當(dāng)之無愧的鼻祖。清代學(xué)者吳梅鼎贊其為:
信陶壺之鼻祖，
亦天下之良工。
據(jù)《陽羨茗壺系》記載：供春當(dāng)年是吳頤山（吳頤山名仕，字克學(xué)，宜興人，明正德甲戌進(jìn)士，四川參政）的家童，天資聰慧，因主人在城東南的金沙寺讀書，供春常跟隨而去。閑暇之時，供春常去看寺中高僧做茶壺。并用高僧做壺完后洗手沉淀在缸底的陶泥為原料，仿造金沙寺中一株千年銀杏樹的樹癭（樹瘤）形狀，捏了一個壺型，然后用茶匙掏空壺身，再接上與樹癭紋路相似的壺嘴、壺把，完成了這把“指螺紋隱起可按”的壺。
燒成之后的壺非常獨特，古樸可愛，透出一股靈修之氣，連高僧和吳頤山看后都贊不絕口，這把壺就是有名的樹癭壺。之后供春由于制壺技藝高超，名聲在外，索性就不在做家童了，自己出來專門制作紫砂壺為生。
現(xiàn)在我們指的供春壺有兩種含義：狹義上就是指的樹癭壺；廣義上指的凡是供春親手制作的壺都叫供春壺。因為供春除了做過樹癭壺以外，還做過印包、龍蛋、六角宮燈等壺型。
供春壺在當(dāng)時就享有“供春之壺，勝于金玉”的美譽。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏?！钡悄甏眠h(yuǎn)，能流傳至今的供春壺極少，且真假難辨。
今天我們介紹的這把供春壺就是指的那把最著名也最具爭議的樹癭壺。
現(xiàn)在我們能夠見到的最真的供春樹癭壺有兩把：一把是民國時期宜興鄉(xiāng)紳儲南強(qiáng)于1928年在蘇州地攤購得的，壺把下有“供春”的刻款。購得之后他又花了很大的功夫考證這把壺的來歷，最終確認(rèn)這把壺正是典籍中記載的供春所制樹癭壺。他甚至準(zhǔn)備在宜興專門造一幢樓來供放此壺，后來由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)才作罷。
期間，英國皇家博物館曾想以2萬美金求購此壺，儲先生認(rèn)為此壺是國寶文物，不能流入洋人之手而拒絕了英國人的請求?？谷諔?zhàn)爭期間，日本人也曾想以8000銀元求購此壺，儲先生不但不賣，而且他擔(dān)心日本人強(qiáng)搶，索性帶著壺躲到宜興的深山老林里去了?？梢姳Ｗo(hù)這把供春壺多么不容易，真是要具備“富貴不能淫、威武不能屈”的精神才可以。
1949年新中國成立后，儲南強(qiáng)先生把一生所有的收藏都捐給了國家，其中就包括這把供春壺，現(xiàn)在它藏于北京中國歷史博物館內(nèi)，供大眾觀賞。
另外一把供春壺是由上海的施鎮(zhèn)昌先生于1941年在上?！凹t棉山房”購得的。當(dāng)時眾多專家學(xué)者經(jīng)過考證認(rèn)為此壺才是真正的供春樹癭壺。因為此壺與儲南強(qiáng)收藏的樹癭壺相比，不但尺寸、造型、工藝水平優(yōu)于后者，而且“ 供春” 二字落款更加清晰易辯。
為此，儲南強(qiáng)先生于1955年專程到上海拜訪施鎮(zhèn)昌，要求看施家收藏的供春壺，儲老見到施壺后十分贊美, 尤其欣賞壺身上刻的篆書“ 供春” 二字, 從此二人結(jié)為好友， 長期保持往來。但是，這些只能說明施壺比儲壺做得更好而已，卻不能斷定施壺就是明代供春壺真品。
那到底那一把才是真正的供春樹癭壺呢？或者會不會兩把都不是真品？關(guān)于這個問題，我想當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的，他不但制壺水平登峰造極，而且在紫砂文物鑒定方面的權(quán)威當(dāng)代無人能出其右。
他一生鑒定過多把供春樹癭壺的仿品，他在《宜興紫砂壺藝概要》中寫道：“這里要旁及一個問題，就是黃玉麟所制供春壺，大半個世紀(jì)以來，引起中外砂藝愛好者莫大的軒輊，弄得好事者穿鑿附會，大做文章，至混淆視聽，以訛傳訛?！笨梢婎櫪蠈τ诠┐簤氐膽B(tài)度。
所以，我們千萬不要認(rèn)為在博物館進(jìn)過專家鑒定的東西就是真東西，自古以來就存在仿制古代藝術(shù)品的生意。供春壺不但現(xiàn)代贗品多，其實在明代就已經(jīng)有人開始仿制了，要想分辨真?zhèn)未_實非常的困難。
但是，這并不影響后世多位制壺大家對供春壺的鐘愛，像近代的裴石民，當(dāng)代的顧景舟、汪寅仙、徐漢棠等都曾仿制過供春壺，足見供春壺的藝術(shù)價值之高。
總之，紫砂壺當(dāng)中的供春壺就如同書法中的《蘭亭序》一樣，雖然真?zhèn)坞y辨，但是供春和王羲之對于紫砂和書法做出了前無古人，后無來者的貢獻(xiàn)。
