01 人類對自己的終極追問——我是誰？

我是誰，我要到哪里去？蘇格拉底說“認(rèn)識你自己”。

迎春花你看的是黃色的，但是蜻蜓看到的橙色，蝴蝶看到的是褐色的。迎春花究竟是什么顏色，憑什么人看到的就是真實(shí)的顏色。

我們都覺得所見即所得，你以為你看的就是真相。

我們以自我為中心，用自己的眼睛看世界，認(rèn)為它就是世界的真相，其實(shí)它只是一個(gè)現(xiàn)象而已。

02 如何認(rèn)識自我？

第一、通過物認(rèn)識自我。

比如我們通過鏡子看待自我。我看水里的倒影。

嬰兒剛開始是處于混沌的狀態(tài)，他分不清腳是他的腳，勺子是不是自己的一部分。這是物我相融的狀態(tài)。

成年時(shí)期，會有自我的靈魂出竅的時(shí)候，就是 物我兩忘的狀態(tài)，我看青山多嫵媚，料青山看我也如此。

成年的時(shí)候，分得清客體和主體。莊生夢蝶。

我是主體，萬事萬物和他人是客體，我們生命世界的存在，其實(shí)就是主體和客體不斷發(fā)生連接的過程。

當(dāng)我們是生產(chǎn)型社會，自我就是勞動工具、生產(chǎn)工具。

當(dāng)我們進(jìn)入了消費(fèi)型社會時(shí)（機(jī)械替代人類），我們通過消費(fèi)與社會產(chǎn)生連接，我消費(fèi)故我在。我是我購買之物的一系列沉淀。

社會系統(tǒng)為萬事萬物打上了標(biāo)簽，當(dāng)我們通過消費(fèi)與“物”產(chǎn)生連接時(shí)，這個(gè)標(biāo)簽就轉(zhuǎn)移到了我們身上。

第二、通過“他人”認(rèn)識自我

我看人看我，他人的目光就是我們看待自己是誰的一面鏡子。

他人是誰，我為什么找他人看我，我為什么找那一群人的認(rèn)同，為什么那一群人的評價(jià)，就可以來定義自我。

他人不是不是生物學(xué)意義上的他人，而是一個(gè)社會學(xué)他人。

我是誰，取決于你選什么樣的社會信號的物來定義你，取決于你從哪一類人的目光里，找到你。

自我是一個(gè)社會性的自我。

在社會意義上的自我，就是探尋我跟我能夠連接的他人之間的關(guān)系，探尋我跟我使用的物之間的關(guān)系。

于是我們和社會的關(guān)系就是：我們會跟社會之物和社會他人發(fā)生關(guān)系，這就是社會學(xué)上的自我。

我們從他人的眼睛里尋找自我，同時(shí)我們也是他人的眼睛，他人也是從我們的眼光里面，找到他是誰。

第三、自我與社會他人相互影響。

我們的孩子會成為什么樣的自我，就取決于他周圍人看他的目光。首先，他是從父母的眼里看到自己，他是拿父母來做鏡子的，你眼睛里的孩子，就是他不斷地確立自己的社會形象。如果你總是用歧視的眼光，打擊的眼光，他從你的目光里，照射出他就是一個(gè)沒用的，不堪的自我。如果他從你的眼睛里看到的是愛，他就會覺得自己是一個(gè)有光的人。

我是誰？我怎么知道我是誰？自我又會隨著我的生命歷程，隨著我遇到什么人，遇到什么事，遇到了什么時(shí)代，而長出新的樣子