甘旸，字旭、旭甫，號(hào)寅東，金陵人（今江蘇南京）。精于篆刻，尤嗜秦漢印，精鑒賞。隱居雞籠山下，以書刻自?shī)?。晚年有《甘氏印集》行世。是明代為?shù)不多在摹古、創(chuàng)作、理論三方面都有杰出貢獻(xiàn)的篆刻家。

之前我們提到明代中后葉，流派篆刻藝術(shù)興起的四個(gè)條件：印材、印人、印譜、印論。印材、印人不用多講，文彭的貢獻(xiàn)是最為重要的，而印譜，則要說(shuō)到顧從德所輯《集古印譜》。我國(guó)早期的印譜，不少都是翻摹木刻本，多采用棗梨木翻刻，《集古印譜》即屬此類。這類印譜，將古印依樣畫瓢地摹勒到棗梨木書版上，由于摹勒、刻版難免失真，加之刻工多不熟諳篆刻藝術(shù)，所成印譜，均去神存形，乃至于其形也大失到魚魯難辨，每每使篆刻行家里手懊喪不已。所以《集古印譜》的出版雖然掀起了仿學(xué)漢印的風(fēng)氣，但是其中很多印也為一些篆刻家所詬病。

甘旸便深感木刻的《集古印譜》神理不存，摹擬者翻訛疊出，古法澌滅，于是依照秦漢原印為翻本，用銅、玉摹刻，經(jīng)過(guò)七年時(shí)間，于萬(wàn)歷丙申年（公元1596年）刻成，名為《集古印正》，并附《印章集說(shuō)》說(shuō)明篆源、印制、印法、印材等各方面知識(shí)?！队≌录f(shuō)》有六十七個(gè)條目，實(shí)際上是集前人之說(shuō)，經(jīng)甘旸本人研究，而為印章藝術(shù)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)的定義與釋文。此《印章集說(shuō)》在明代篆刻藝術(shù)興起之后，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上給以較為科學(xué)的分類與闡述，簡(jiǎn)潔明了，具有理論的規(guī)范性，所以流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。

關(guān)于《印章集說(shuō)》還有個(gè)有趣的小典故，《印章集說(shuō)》被很多唯利是圖的書賈看中，宣傳鼓吹之下，曾經(jīng)兩次被篡改為文彭所著。也是因?yàn)檫@些緣故，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，乃至后面有很多近代的名家在自己的印學(xué)叢書中依然將《印章集說(shuō)》歸為文彭所著。

盡管有了這樣的小插曲，《印章集說(shuō)》依然被認(rèn)為是一部印學(xué)的總綱。以歸納的方法與深厚的實(shí)踐根基相結(jié)合，使得印學(xué)的用語(yǔ)得以規(guī)范和整理，為當(dāng)時(shí)有志于印學(xué)之人提供了實(shí)際的指導(dǎo)。

在介紹趙宦光之時(shí)，我們?cè)岬矫鞔虅倓偱d起之時(shí)，有更新和復(fù)古兩派。這兩派沒(méi)有高下之分，對(duì)于后世的篆刻發(fā)展都有不可磨滅的貢獻(xiàn)，復(fù)古派的甘旸，在摹刻秦漢印上所下的功夫，使得其時(shí)印人更加真實(shí)準(zhǔn)確的看到秦漢印面貌，對(duì)于篆刻的普及和規(guī)范化有著特殊的貢獻(xiàn)。

有機(jī)會(huì)我們會(huì)詳細(xì)系統(tǒng)的介紹甘旸的《印章集說(shuō)》。

我們還是通過(guò)甘旸傳世的印章來(lái)認(rèn)識(shí)他的篆刻藝術(shù)。

姓名表字?。?/p>

印文：祝允明印

印章尺寸：21mm×21mm

四字白文姓名印，印文的排列是以右上角“?！弊质嫉哪鏁r(shí)針排列。此種文字的排列方式也是篆刻藝術(shù)所獨(dú)有。祝允明，明代著名的書法家，與唐伯虎、徐禎卿、文徵明號(hào)稱吳中四才子。為祝枝山所刻的這方姓名印，一是可以看出甘旸在吳中篆刻界的聲望，二也可以看到其時(shí)吳門對(duì)于篆刻藝術(shù)興盛所起的作用。

印文：朱完之印

印章尺寸：26mm×26mm

印文：朱之儒印

印章尺寸：29mm×29mm

兩方四字朱文姓名印。放在一起對(duì)比可以看到漢印風(fēng)格的“朱完之印”與圓篆文風(fēng)格的“朱之儒印”的不同。漢印的篆法是將彎曲處作折的處理，并輔之以些許的圓潤(rùn)，平正渾厚，而玉箸篆的篆法書寫則更加的秀美，這種做白文印如圓朱文印的風(fēng)格亦是較為常見(jiàn)的。

印文：金元初印

印章尺寸：19mm×19mm

印文：金文華印

印章尺寸：22mm×22mm

四字朱文姓名印。與一般圓朱文的印章有所區(qū)別的是，此二印的篆文設(shè)計(jì)都更顯平正，雖然不及漢印中篆法所表現(xiàn)的平正，但是亦較之一般圓朱文的秀美有所不同。這樣的圓朱文風(fēng)格雖非甘旸所創(chuàng)，但是亦是后世很多朱文印的典范。

通過(guò)兩方白文印與兩方朱文印的對(duì)比，希望大家對(duì)各種篆文設(shè)計(jì)風(fēng)格有更加清晰的概念。

接著我們要看到的是甘旸傳世作品中較多的一類，摹臨的秦漢璽印。這里說(shuō)璽印是因?yàn)槠渲杏泻芏嘞惹毓怒t風(fēng)格的印章，亦有秦漢印的典范。

印文：荊王之璽

印章尺寸：24mm×24mm

四字帶邊欄白文印。先秦古璽風(fēng)格的白文印，其中較為值得注意的是邊欄的處理，只在四面作四畫作邊欄，而不是連為一體的正方形邊欄。此種做法，在清末的很多篆刻家作品中可以見(jiàn)到。明代是篆刻藝術(shù)興盛的時(shí)期，這期間，文人自刻印剛剛興起，很多風(fēng)格沒(méi)有定型，所以風(fēng)格更加的多樣與豐富，有些甚至不合規(guī)矩，但是也是這樣的多樣性，才使得此時(shí)的篆刻藝術(shù)更加的值得大家研究?；氐酱擞?，其中所追求的古璽因時(shí)間所造就的滄桑與歲月感，略顯粗狂樸拙的刻法所尋求的巧拙相對(duì)，都有可取之處。我們看篆刻作品，看到很多名家的作品，都會(huì)看到其中的一脈相承與個(gè)人的理解變化。

印文：日利

印章尺寸：15mm×15mm

兩字白文印。古璽風(fēng)格的成語(yǔ)璽，這里成語(yǔ)印的成語(yǔ)是指已有的語(yǔ)句。印文為“日利”二字的先秦古璽有很多，可以說(shuō)是古璽成語(yǔ)璽中最多見(jiàn)的。章法依然是通過(guò)殘破與筆畫與印邊的粘連來(lái)形成滄桑感與歲月感，這種殘破的處理，是不容易的，要做到不刻意、不做作，否則便是畫蛇添足。

印文：出入日利

印章尺寸：16mm×16mm

帶邊格四字白文印。這種帶田字邊格的白文印是秦代的典型樣式?！俺鋈肴绽背烧Z(yǔ)印，成語(yǔ)印也被認(rèn)為是最早的閑文印，一般是表示吉祥、入意的語(yǔ)句。如我們上文的“日利”，此印的“出入日利”，類似的還有“宜官”、“宜行”等等。

印文：明威將軍

印章尺寸：32mm×32mm

印文：龍威將軍上護(hù)軍

印章尺寸：37mm×37mm

印文：關(guān)內(nèi)侯印

印章尺寸：23mm×23mm

上面三方漢印都是漢印中將軍印中比較有代表性的，從中我們亦可以看到甘旸對(duì)漢印的摹臨水準(zhǔn)。漢印與將軍印喜歡的朋友可以找一下我們之前的文章。

印文：蘿月山房

印章尺寸：44mm×44mm

印文：梅妝閣

印章尺寸：28mm×28mm

印文：三全道人

印章尺寸：45mm×45mm

印文：蓮峰鶴嶺中人

印章尺寸：49mm×49mm

最后帶來(lái)的這四方朱文印，給大家自己欣賞，雖然都是朱文印，可是風(fēng)格特色，章法篆法都是有不同的。也可以從中看到雖然作為復(fù)古派代表的甘旸，在繼承秦漢璽印，推崇秦漢璽印的同時(shí)，亦有自己的獨(dú)到的理解，不是完全的照搬。在摹古之后亦是有自己的創(chuàng)作的。