“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵?！甭犛≈?、印安如是我說，借由新春的第一輪元宵之月，喚醒心中的朗朗月光~
印安說
每到元宵節(jié)，我都會想起一副對聯(lián)，是專寫湯圓的：“甘白俱能受，升沉總不驚?！甭?lián)中所歌詠的湯圓精神，不僅是包容與大度，更象征著淡定與堅韌。
印竹說
元宵節(jié)是一年當中第一個月圓之夜，古有詩云“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵。”象征人們對光明的渴望！
是啊，從古至今，元宵節(jié)一直是中國人的狂歡節(jié)！在這一天，人們吃湯圓、猜燈謎、逛廟會、耍龍燈，火樹銀花，說明人類是多么渴望光明，多么害怕黑暗。我在想，在人類沒有了解如何使用火、發(fā)明燈燭之前，漫漫長夜是如何度過的？只有依賴星月的點點微光，也只有在十五這一天，月光才是圓滿的。但，我不由感嘆，人們在面對黑暗、不圓滿的時候，常常所祈求、渴望的都是外在的給與，其實每個人心中都有一輪明月啊。這讓我想起《六祖壇經(jīng)》中慧能與弟子的一段對話。
說起光明，我想沒有比那無量光、無量壽的阿彌陀佛更能給我們帶來光明的了。今人也有很多都是修凈土法門，念佛往生西方的，但是我們要怎樣念佛，往生西方呢？在這里想跟大家分享六祖與弟子的一段對話。
有一天，弟子問六祖：“弟子常見僧俗念阿彌陀佛，愿生西方。請和尚說，得生彼否？愿為破疑。”意思是說，請慧能法師告訴我們，念佛真的能往生西方嗎？
六祖說：“使君善聽,惠能與說。”說，你是有悟性的人，我來跟你講。“世尊在舍衛(wèi)城中,說西方引化經(jīng)文,分明去此不遠。若論相說,里數(shù)有十萬八千。”佛在舍衛(wèi)城中曾講《阿彌陀經(jīng)》，六祖說：這個經(jīng)文離我們是不遠的，但是經(jīng)文中所說的相，那個阿彌陀佛的蓮花世界，離我們有十萬八千里。但佛祖所說的這十萬八千里并不是專指距離，而是指我們身中的十惡八邪。因為身中的十惡八邪累世積累，讓我們遠離了內在的光明。所以佛說，這十惡八邪如同我們離光明有了十萬八千里的距離。
“說遠，為其下根。說近，為其上智?！绷嬲f，“人有兩種，法無兩般。迷悟有殊，見有遲疾。迷人念佛求生于彼，悟人自凈其心。所以佛言：‘隨其心凈即佛土凈?！笔咕菛|方人，但心凈，即無罪；雖西方人，心不凈，亦有罪。東方人造罪，念佛往生西方；西方人造罪，念佛往生何果？愚癡的人不了解自性，不識身中凈土，整日怨東怨西；而悟了的人，所在之處皆凈土。
慧能接著說：今勸善知識，先除十惡，即行十萬里。后除八邪，乃過八千里。念念見性，常行平直。到達西方凈土，即如彈指之間，立刻便可親見彌陀。
今天是個好日子，萃辰天心書院也按照傳統(tǒng)的習俗，舉辦猜燈謎、拼年畫、吃湯圓的歡聚活動。但我們更希望大家在歡樂之余，能返觀內照，借由新春的第一輪元宵之月，喚醒心中的朗朗月光。“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵?！痹谠压?jié)的好日子里，我想給大家的祝福是：我心光明，夫復何求？
萃辰天心書院，愿國學智慧走進千家萬戶……
