作者：史遇春

中國近代清史學(xué)科的杰出奠基人、清末民初的歷史學(xué)家孟森（公元1869年～公元1937年）在其《明史講義》中，這樣評價(jià)薛瑄：

“文清（薛瑄）歿后百年，吾國共以能從祀為人品之至高，亦懸一人格以為士大夫之標(biāo)的而已?！?/p>

明代名臣、文學(xué)家、曾任吏部右侍郎、戶部尚書、文淵閣大學(xué)士的王鏊（公元1450年～公元1524年）在其《王文恪公筆記》中寫到薛瑄時(shí)認(rèn)為，其高風(fēng)亮節(jié)、正心直行的表現(xiàn)所來有自：

“此其學(xué)問得力處，真躬行君子也。”

明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”的薛瑄（公元1389年～公元1464年），其學(xué)行，本源就是程朱理學(xué)。無論是自我修身、還是教育他人，他都是以復(fù)性為主的；其言辭行為，都可作為學(xué)習(xí)的規(guī)范。

薛瑄曾說：

“自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳。”

薛瑄著有《讀書錄》二十卷，內(nèi)容平易簡切，都是講自己的所得，被學(xué)者宗為經(jīng)典。

明孝宗（朱祐樘）弘治（公元1488年～公元1505年）中，給事中楊廉呈請，于國子監(jiān)頒行薛瑄的《讀書錄》，讓六館生員誦習(xí)。

那么，這位士大夫人格的標(biāo)的、學(xué)問全在躬行的薛瑄，究竟是什么樣的人呢？

薛瑄在理學(xué)方面的學(xué)問，是人所共知的。他曾經(jīng)以僉事（相當(dāng)于現(xiàn)在的副職或者助理）的身份董理山東學(xué)政（主管一省的教育科舉），被人稱為“薛夫子”。

明英宗（朱祁鎮(zhèn)）正統(tǒng)（公元1436年～公元1449年）時(shí)期，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)王振專權(quán)擅政。

王振曾經(jīng)問內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥（號“三楊”）道：

“我的同鄉(xiāng)，有沒有可以作京堂（明清時(shí)稱各衙門長官為京堂）的？”

當(dāng)時(shí)，三楊就回答說，有薛瑄。

王振為蔚州人（今河北蔚縣，明朝屬山西大同府）。

薛瑄為河津人（今屬山西運(yùn)城，明代屬山西平陽府蒲州）。

蔚州與河津，在明代時(shí)，同屬山西。

所以，三楊對答，薛瑄是王振的同鄉(xiāng)。

于是，薛瑄被召為大理寺少卿。

大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。秦、漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院，九寺（即九卿之官署，漢以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府謂之九寺大卿。歷代略有變動(dòng)，迄于清皆因之。）之一。

大理寺是中央最高審判機(jī)關(guān)，是九寺中唯一不下設(shè)監(jiān)的寺。

卿1人，從三品，主官。少卿2人，正四品，卿之助。正2人，從五品下，據(jù)刑法科條參議用刑之輕重，若丞斷罪不當(dāng)，則以法正之；卿、少卿不在，正代行其職。丞6人，從六品上，掌一般刑獄的判處；司直6人，從六品上，掌出使受理州府疑案；若承制推訊，到地方有欽差的地位。評事12人，從八品下。主簿2人 從七品上，掌印章；凡官吏抵罪及雪免，皆立簿籍。獄丞2人，從九品下，掌率獄史，管理囚徒。

薛瑄進(jìn)京任大理寺少卿。初至京師，他就在朝房歇息。

三楊聽說薛瑄已經(jīng)進(jìn)京，并在朝房，就提前過去找他。到朝房之后，三楊并未見到薛瑄。于是，三楊就對薛瑄的仆從說道：

“請轉(zhuǎn)告你家主人，明天罷朝之后，請他立即去拜訪王太監(jiān)，并表達(dá)謝意。你家主人之所以有這么大的職位提升，全都是王太監(jiān)在其中用力！”

仆從將三楊的話轉(zhuǎn)述給薛瑄。次日朝罷，薛瑄并沒有前去拜見王振。

三楊聽說薛瑄在王振那里并沒有任何動(dòng)作。于是，他們又派人特意告訴薛瑄：

請往王太監(jiān)處拜望，并表達(dá)謝意；大理少卿的職位，是王太監(jiān)從中用力才獲得的。

薛瑄還是堅(jiān)持自己的意志，并未前往王振處。

王振大約在家里等薛瑄拜謝等了很久，一直都不見薛瑄的蹤影，他就有些不悅和失落吧！

于是，王振就親自跑去內(nèi)閣，問三楊道：

“怎么都沒有看見薛少卿啊？”

三楊向王振致歉說：

“薛少卿剛進(jìn)京，他大概事情比較多吧！他應(yīng)該很快就會(huì)去拜見您，并表達(dá)謝意的！”

三楊知道李賢平常與薛瑄的交誼深厚，就將李賢召至內(nèi)閣，讓李賢轉(zhuǎn)達(dá)他們的意思，并說王振已就此事問過好多次了。

李賢又是誰呢？

李賢（公元1409年～公元1467年），字原德，鄧（今河南鄧州市）人，明代名臣。明宣宗（朱瞻基）宣德八年（公元1433年），登進(jìn)士第，授吏部驗(yàn)封主事，歷考功、文選郎中?！巴聊局儭?，脫難回京。明代宗（朱祁鈺）景泰二年（公元1451年），上正本十策，受賞識，升兵部右侍郎，轉(zhuǎn)戶部侍郎；次年，遷吏部右侍郎。明英宗（朱祁鎮(zhèn)）復(fù)辟，遷翰林學(xué)士，入內(nèi)閣，升吏部尚書；天順五年（公元1461年），加太子太保；天順八年（1464年），英宗病重，委以托孤重任。明憲宗（朱見深）即位，晉升少保、吏部尚書兼華蓋殿大學(xué)士、知經(jīng)筵事；成化二年十二月（公元1467年1月），去世，年五十九。追贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、左柱國、太師，謚文達(dá)。清圣祖康熙六十一年（公元1722年），從祀歷代帝王廟。著有《鑒古錄》、《體驗(yàn)錄》、《看書錄》、《天順日錄》、《古穰文集》等。入閣后，舉賢任能，以惜人才、開言路為急務(wù)，名臣多為其所識拔。為人耿介忠直，深受明英宗寵待?！睹魇贰贩Q“自三楊以來，得君無如賢者?！钡珘褐迫~盛，排擠岳正，不救羅倫，“尤為世所惜云”。王鏊亦稱“國朝自三楊后，相業(yè)無如李賢。其得君最久，亦能展布才猷。然在當(dāng)時(shí)以賄聞，亦頗恣橫。”

《明史·卷一百七十六·列傳第六十四》有傳。

受三楊之托，李賢來到朝房，向薛瑄轉(zhuǎn)達(dá)了三楊的意思，說是：

您的大理少卿之職，乃太監(jiān)王振從中用力。三位大學(xué)士親自找您不見，讓仆從轉(zhuǎn)達(dá)；他們又專程派人告知，讓您去拜見王太監(jiān)，并表達(dá)謝意，您都不見行動(dòng)。王太監(jiān)已經(jīng)在三位大學(xué)士跟前就此事問過好幾次了。這次，三位大學(xué)士知道您與我交誼深厚，又召我至內(nèi)閣，讓我向您轉(zhuǎn)達(dá)他們的意思。

薛瑄聽完李賢的言語之后，說道：

“原德（李賢字原德，王鏊筆記中作‘德遠(yuǎn)’）您怎么也這樣講話??？我能拜爵，接受的是朝廷的公器。接受了朝廷的公器，卻到私人家里去謝恩，這樣的事，我是絕對不會(huì)做的！”

過了很久之后，王振知道薛瑄不來拜謝的原因，他也就不再提起這件事情了。

有一次，在東閣【明太祖（朱元璋）洪武十五年（公元1382年）始置，明、清兩代大學(xué)士的殿閣之一】會(huì)同議定事務(wù)。

當(dāng)時(shí)，朝中的公卿見了王振之后都下拜，只有一人站著不動(dòng)。

王振知道這站立者是薛瑄，他先向薛瑄作揖道：

“多罪多罪！”

從此以后，王振對薛瑄懷恨在心。

后來，有一位指揮死了，他的小妾很有姿色，王振的侄子王山想娶了這位小妾。

指揮的正妻堅(jiān)決不同意指揮的小妾嫁給王山。

這位小妾又很想加給王山。

于是，這位小妾就誣告說，指揮是其正妻毒死的。

這個(gè)案子，在都察院審問之后，指揮的妻子已經(jīng)無辜服罪了。

都察院是明、清時(shí)期的官署名，由前代的御史臺發(fā)展而來，明太祖洪武十五年（公元1382年）始置；主掌監(jiān)察、彈劾及建議；與刑部、大理寺并稱三法司；遇有重大案件，由三法司會(huì)審，亦稱“三司會(huì)審”。

都察院設(shè)左右都御史（正二品）、左右副都御史（正三品）、左右僉都御史（正四品）及浙江（10人）、江西（10人）、福建（7人）、四川（7人）、陜西（8人）、云南（11人）、河南（10人）、廣西（7人）、廣東（7人）、山西（8人）、山東（10人）、湖廣（8人）、貴州（7人）等十三道監(jiān)察御史（正七品）共110人。

案子送到大理寺之后，被駁回。

隨后，都察院又將此案送至大理寺，還是被駁回。

這一案卷，都察院三次送達(dá)，大理寺三次駁回。

都御史王文為此大怒。

王文又是何人？

王文（公元1393年～公元1457年），字千之，號簡齋，原名王強(qiáng)，京師（北直隸）束鹿人（今河北辛集），原籍鳳陽府霍邱縣（今安徽省霍邱縣），后入贅束鹿彭家莊（今屬河北辛集市辛集鎮(zhèn)），官至吏部尚書、少保、東閣大學(xué)士、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。奪門之變后和于謙一起被冤殺。明憲宗成化年間，予以平反，特進(jìn)太保，謚毅愍。

王文又承王振的意旨，借此案彈劾薛瑄，說是薛瑄收受了賄賂，所以才包庇應(yīng)叛死刑的案犯。

朝廷收到王文的劾章，下詔將薛瑄逮至午門會(huì)同訊問。

當(dāng)時(shí)，王文也在場。

薛瑄叫著王文的字，道：

“千之，您怎么能在這里面對面地訊問我，您是御史長，按照規(guī)制，您應(yīng)當(dāng)回避才是！”

王文聽薛瑄這么一說，非常憤怒。

隨即，王文向朝廷上奏，說是：

這個(gè)囚犯強(qiáng)詞奪理，不服訊問。

于是，朝廷下詔，張榜告示，將薛瑄押在西市誅殺。

得到消息之后，薛瑄的門人全都奔赴西市為老師送行，而薛瑄神色自若。

恰巧，王振有一老仆，這人平常謙謹(jǐn)厚道，從來不干預(yù)王振的事情。

薛瑄要被處斬的當(dāng)天，老仆在廚下哭泣，被王振看到了。王振問老仆道：

“您有什么事啊，為什么哭呢？”

老仆回答道：

“我聽說薛夫子今天就要被行刑處斬了，心里難過，我就哭起來了！”

王振問道：

“這事您是怎么知道??？”

老仆回答道：

“薛夫子是我們的同鄉(xiāng)，大家都在說，所以我就知道了！”

然后，老仆又說薛瑄是如何的賢達(dá)溫良。

王振聽完，對薛瑄的氣也消了不少。

于是，王振傳詔，赦免薛瑄。

此前，薛瑄被關(guān)押在錦衣衛(wèi)大獄之中的時(shí)候，他被百般拷問，始終都沒有屈服。

關(guān)于薛瑄，明人王鏊曾說：

[if !supportLists]一、????[endif]薛瑄在理學(xué)方面精深。

但是，薛瑄卻常常說，自宋代以來，理學(xué)的義理就已經(jīng)十分明白了，所以，理學(xué)的要點(diǎn)，不是繼續(xù)發(fā)明新的理論，而是在于如何躬行、如何實(shí)踐。

[if !supportLists]二、????[endif]觀察薛瑄的行事為人，他的確能夠做到卓然自立。

其一，他絕不攀附權(quán)奸，堅(jiān)持不去拜見王振。拜爵公朝、謝恩私室，這是薛瑄深以為恥的事情，所以，他堅(jiān)決不會(huì)去做。

其二，作為大理少卿，他維護(hù)法律的尊嚴(yán)，駁正冤獄。為此，即便是觸忤權(quán)奸，他也毫不畏懼。

其三，薛瑄被問死刑，押赴市曹，他神色自若；在錦衣衛(wèi)獄中，百般拷問，他始終不屈。

這些為人處事的態(tài)度和方式，就是薛瑄學(xué)問得力的地方。

（所以說，學(xué)問不是大言欺人；學(xué)問不是口是心非；學(xué)問不是為虎作倀；學(xué)問不是奴顏婢膝；學(xué)問不是諂上欺下；學(xué)問不是吮癰舐痔；學(xué)問不是說一套做一套；學(xué)問不是霸占話語權(quán)而欺騙良善；學(xué)問更不是表演十足的奴才嘴臉……）

三、當(dāng)時(shí)王振的專橫也是非常過分的。

就說三楊作為一時(shí)的大臣、賢臣，在王振的專擅之下，他們都還要虛與委蛇，至于其他人，就更不要說了。

《明史》卷二百八十二·列傳第一百七十·儒林一《薛瑄傳》可參看。

本文框架，依照明人王鏊《王文恪公筆記》中《薛瑄》一節(jié)。

（全文結(jié)束）