三國時期的諸葛亮可以說是神一樣的人物，諸葛亮一生上知天文、下曉地理、中間通曉人和是非，所以即便是現(xiàn)如今的人聞聽諸葛亮的大名，也都會伸出大拇指稱贊一番。在三國時期，諸葛亮的傳奇故事有很多，比如赤壁之戰(zhàn)借東風、謀略智算華容道，這都是被后人傳頌的經(jīng)典案例。當然，諸葛亮用兵也有自己的一套方法，這主要表現(xiàn)在諸葛亮南征七擒孟獲以及北上討伐曹魏這個時間階段。雖然諸葛亮七擒孟獲被后人傳為佳話，但是細細思索一下諸葛亮為什么會親自去南蠻來七擒七縱孟獲呢？細細想來，諸葛亮其實是別有一番用心的。

諸葛亮七擒孟獲的時間是在劉備病故之后、蜀國后主劉禪剛剛繼位不久發(fā)生的故事。這時候的諸葛亮主要的身份就是蜀漢的丞相，同時也是劉備托孤的重臣之一，所以劉禪經(jīng)常稱諸葛亮為“相父”。按說丞相的主要工作就是治理朝政，畢竟丞相主要是管政權的；領兵打仗是皇帝的事情，確切來說，是管軍權大臣的事情，再怎么說也輪不到丞相親自出馬。如果您熟讀三國，往前思索一下，您就會發(fā)現(xiàn)一些問題了。

諸葛亮出山之后基本上都是以軍師的身份在劉備身邊出謀劃策，劉備生前沒有讓諸葛亮單獨領兵作戰(zhàn)。夷陵之戰(zhàn)，劉備大敗，從此劉備一病不起，不久便在白帝城病逝。劉備臨終前將蜀國的幾位重臣叫到床前進行了詳細的后事安排，也就是“白帝城托孤”。白帝城托孤的主要內容就是將軍政大權一分為二，軍權交由當時的李嚴來管理，而政權則交由諸葛亮，并且諸葛亮要盡心輔佐后主劉禪。這樣看來，軍權并沒有在諸葛亮手里，諸葛亮領兵作戰(zhàn)的可能性幾乎是不存在的，可問題就偏偏發(fā)生在這一件事情上。

劉備病故，蜀國的天塌了。魏國皇帝曹丕聞聽之后大喜過望，因為此時的蜀國剛剛經(jīng)理過“夷陵之戰(zhàn)”的慘敗，可以說元氣大傷還沒有恢復過來。此時吳國和蜀國已經(jīng)鬧翻了，而吳國已經(jīng)向魏國稱臣了，再加上蜀國皇帝劉備病故，蜀國從上到下人心不穩(wěn)、士氣低落，所以曹丕馬上聯(lián)絡吳國以及其他少數(shù)民族，分五路大軍、合計五十萬人馬一起進軍蜀國，揚言要消滅蜀漢勢力集團。

這五路兵馬分別是：第一路，曹真帶領的魏國兵馬進兵陽平關；第二路，柯比能帶領的西羌族兵馬進兵西平關；第三路，反將孟達帶領的本部兵馬進兵迦萌關；第四路，吳國孫權的東吳兵馬進兵成都；第五路，孟獲帶領的南蠻少數(shù)民族兵馬進兵擾亂蜀國南部一帶。每一路都有十萬兵馬，合計五十萬，都往蜀國的國都成都進發(fā)，此時的蜀國危在旦夕。

面對這種狀況，相信每個人都會慌張無措的，當然后主劉禪更是如此，因為劉禪并沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的磨練，所以聽到這樣的陣勢更是非常害怕。此時的劉禪誰都不相信，只相信諸葛亮，畢竟諸葛亮目前是他最親的人了。諸葛亮針對這五路兵馬的弱點，分派手下前去應對。第一路魏國曹真，諸葛亮命趙云帶兵去鎮(zhèn)守陽平關，因為趙云在魏國威望很高，所以魏國士兵聽說對方是曾經(jīng)的長坂坡英雄趙云的時候，都不敢前進。士氣下降，進攻的步伐就會減慢，所以魏國久攻不下陽平關，沒多久便撤兵了，第一路被諸葛亮擊退。

第二路西羌兵，諸葛亮命馬超鎮(zhèn)守西平關。馬超曾經(jīng)是為西涼少主，和羌族關系非常密切，而且馬超武藝高強，所以羌族也都很尊重和崇拜他。西羌兵聽說馬超在西平關，頓時拔營起寨，帶兵回老家去路。第二路被諸葛亮擊退。

第三路反將孟達，諸葛亮命李嚴給孟達寫了一封書信，意思就是讓孟達撤退，不要以卵擊石。由于孟達和李嚴是非常好的朋友，況且孟達也沒有要進兵蜀國的意思，所以一直稱病沒有出兵，就這樣，第三路被擊退。

第四路東吳孫權，諸葛亮派手下能說會道的謀士去勸說，想再次重塑吳蜀聯(lián)盟。東吳皇帝孫權本來也不想打仗，所以趁勢下臺階，不僅沒有動刀戈，還重新修復了聯(lián)盟，所以第四路也被諸葛亮擊退。

退了四路，還剩一路。這一路，諸葛亮命魏延、關興、張苞帶兵南下，擺出伏兵陣勢讓南蠻孟獲來看，孟獲不清楚蜀國的實力，也害怕中埋伏，所以就暫且收兵回到了南蠻老家。但是孟獲并沒有死心。

上面就是著名的“安居平五路”的故事。這個故事大快人心，把諸葛亮用兵如神的本領又提高了一個境界。但是這里面有兩個人物卻在不該出現(xiàn)的位置出現(xiàn)了，這兩個人就是李嚴和魏延。

李嚴是劉備托孤重臣之一，而且主管軍權，可以說和諸葛亮是平起平坐的。李嚴本來在這場戰(zhàn)役中應該是主帥的角色，領兵調兵自然是不可缺少的，但怎么卻只擔任了一個“書信員”的角色呢？這也就說明了，諸葛亮已經(jīng)依靠這場突發(fā)的戰(zhàn)役獲得了主動權，并且逐步將軍權收歸自己的手中。沒辦法，誰讓劉禪只相信人家呢？

此時的魏延擔任的是漢中太守，所以陽平關自然也是在他的看守范圍之內。但諸葛亮卻把趙云北上暫時調到陽平關鎮(zhèn)守，而把魏延南下調到了成都以南一帶，這樣魏延的軍權自然也被諸葛亮收走了。所以才會出現(xiàn)諸葛亮死后魏延造反的局面。

此外，諸葛亮又和東吳、西羌、孟達和解，自然也提高了自己的聲勢和在蜀國的威望。而沒多久，南蠻孟獲再次造反，諸葛亮也正想趁這個機會好好運用一下剛到手的軍權，所以諸葛亮才會親自帶兵南下平定孟獲的叛亂，這樣一來可以鞏固自己的軍政大權，二來也可以穩(wěn)固南方，為自己北伐做準備。

由此可見，諸葛亮七擒孟獲的背后，同樣隱藏了很多不為人知的政治奪權斗爭。但不管怎么說，諸葛亮南征北戰(zhàn)的事跡是值得肯定的，他“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠誠之心也是值得我們后人學習和效仿的。