第一講:中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論

一:中醫(yī)原理

? ? 中醫(yī)學(xué)，乃人身一小宇宙之學(xué)。有人不信聞而笑之。謂其空泛無當(dāng)。其實(shí)非乏，而且非常之實(shí)在。本來是人身一小宇宙之學(xué)，只因無法得知宇宙，遂無法得知中醫(yī)。倘因不知之故，遂將中醫(yī)學(xué)的本身，改變一個方法去研究他。只有愈走愈遠(yuǎn)者，只須尋出一個實(shí)在的研究方法。一研究，便將宇宙得著，得著宇宙，自然得著中醫(yī)，此實(shí)乃得著宇宙自能得著中醫(yī)研究法。讀者只須一字不可放松過去，總要于實(shí)在二字上，尋出著落，便完全得著矣。

? ? 學(xué)中醫(yī)須先認(rèn)識十二經(jīng)名詞的所以然。欲認(rèn)識名詞，須先認(rèn)識陰陽五行六氣的所以然。欲認(rèn)識陰陽五行六氣，須先認(rèn)識二十四節(jié)氣地面上所受太陽射到的熱降沉浮的圓運(yùn)動。

　　右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北東南中。圖的虛線為地面，虛線下為地面下，虛線上為地面上。圖的圓線上方在云層之際，圖的中心，為一個生物的環(huán)境的大氣圓運(yùn)動的中心。由中心以觀察四維，便見一個生物所在地的宇宙范圍，圖的中心的中字，便是人。

二十四節(jié)氣圓運(yùn)動簡明圖

　　降者，夏時太陽射到地面的熱，降入土中也。沉者，降入土中的熱沉入土下之水中也。升者，沉入水中的熱升出土上也。浮者，升出土上的熱又與夏時太陽射到地面的熱，同浮于地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。

　　立秋為降之起點(diǎn)，立冬為沉之起點(diǎn)，立春為升之起點(diǎn)，立夏為浮之起點(diǎn)。

　　秋分前，土上熱多，土下熱少。秋分則土上與土下的熱平分也。春分前，土下熱多，土上熱少。春分則土上土下的熱平分也。

? ? 冬至者，由立秋降入土下的熱，多至極也。夏至者，由立春升出地上的熱，多至極也。降極則升，升極則降，升降不已，則生中力。亦大氣圓運(yùn)動自然之事也。

　　植物經(jīng)秋而葉落，植物個體的熱下降也。經(jīng)冬而添根，植物個體的熱下沉也。經(jīng)春而生發(fā)，植物個體的熱上升也。經(jīng)夏而茂長，植物個體的熱上浮也。熱的降沉升浮于植物個體求之最易明了。

　　說植物個體的熱的降、沉、升、浮，即是說宇宙大氣的熱的降沉升浮，即是說人身的熱的降沉升浮。圖的虛線，在宇宙為地面之際，在人身為胸下臍上之間。在臍上二寸。

　　熱性本來升浮，不能沉降，熱之沉降，秋氣收斂之力降沉之也。熱降，為生物有生之始；熱不降，為生物致死之因。