生活在當(dāng)下，誰敢說自己沒有點兒壓力？

佛系青年如是說：壓力？不存在的，因為我們已經(jīng)學(xué)會了“佛系”生活。

佛系有三寶：——都行，可以，沒關(guān)系。

可是，佛系青年的內(nèi)心也會有個不屈不撓的聲音在叫囂：總有一天，我可以做到：想做什么就做什么！不想做什么就可以不做什么！

要怎么辦啊？當(dāng)然是：——努力??！

嘴里說著“佛系”，身體卻很誠實地“行動”。

因為，“佛系”的標(biāo)桿人物——佛也是行動派啊。

《楞伽經(jīng)》說，有大悲菩薩，永不成佛。并非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現(xiàn)佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”

為啥有了《西游記》？

還不是因為佛祖大BOSS，為了自己的“欲望”，設(shè)計投胎了唐三藏，誘惑了唐太宗，鎮(zhèn)壓了孫悟空，利誘了豬八戒和沙和尚，還順便聯(lián)手了一把天上的眾神仙，搞了個大型的cosplay，大家歡歡喜喜熱熱鬧鬧了一場。

若說“都行，可以，沒關(guān)系”，誰信?。?/p>

凡人都有“情”和“欲”，沒有“情”“欲”不是人。就算是把自己包裝成“神仙”“真人”“菩薩”“佛祖”，不也一樣嗎？不也一樣有自己的“欲”嗎？

被愛是“欲”，愛也是“欲”。

索取是“欲”，奉獻(xiàn)也是“欲”，

人人為我是“欲”，造福大眾也是“欲”，

“欲”本身是沒有好壞之分的，只有付諸于行才會有區(qū)分；

“行”本身也是沒有正確與否的，要看是誰在什么情境下“行”才能區(qū)分。

扔兩個例子自己體會。

想有錢，欲望都一樣；看行為，靠自己的努力有錢和靠（非法）占有別人的錢有錢呢？

傷害別人的行為正常嗎？被允許嗎？但如果是在醫(yī)院的手術(shù)床上進(jìn)行的“傷害”行為呢？