聯(lián)覺是一種能力，這種能力存在于家族中，可能含有遺傳成分。聯(lián)覺的定義特征是擁有將一種感覺與另一種感覺聯(lián)系起來所獲得的感覺體驗(yàn)。
我這人善于聯(lián)想。當(dāng)從心理學(xué)教科書上第一次看到“一種刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另外一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺”時(shí)，很自然地就想到了那種叫“通感”的修辭手法，頭腦中立馬回蕩起《荷塘月色》中那兩個(gè)熟悉段落。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
當(dāng)年聽語(yǔ)文老師講：
“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，是由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移?！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無，輕淡縹緲，沁人心脾，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨著想象中的跳躍?！扒逑恪迸c“歌聲”同屬美好事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分優(yōu)雅和寧?kù)o。
繼續(xù)：
“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，則由視覺向聽覺轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，乃至帶入一種幻境。
我覺得老師講得棒極了！
可是，在幾十年后的“當(dāng)年”，當(dāng)年已不惑的我重新坐在教室里聽某位心理老師講“聯(lián)覺”并仍以那兩句舉例時(shí)，我則大不以為然，覺得這位老師缺乏深入的思考，只是照著某本教科書在鸚鵡學(xué)舌。
作為一種修辭的“通感”怎么可能是“聯(lián)覺”呢！在心理學(xué)分類上，我覺得“通感”當(dāng)屬于思維，而“聯(lián)覺”則是感覺，能一樣嗎？
“通感”人人都可以使用，比如我說“你笑得很甜”，就是用形容味道的“甜”來形容視覺，自然就是“通感”了。但是，只有很少一部分人能有“聯(lián)覺”，比如能夠用形狀表達(dá)味覺，覺得梨子嘗起來是圓的；能夠?qū)⑸逝c日子聯(lián)系起來，覺得周三是綠色的、周四是紅色的。
聯(lián)覺是一種能力，這種能力存在于家族中，可能含有遺傳成分。聯(lián)覺的定義特征是擁有將一種感覺與另一種感覺聯(lián)系起來所獲得的感覺體驗(yàn)。
現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，聯(lián)覺更多時(shí)候出現(xiàn)在高創(chuàng)力的人群中，而且女性遠(yuǎn)高于男性，在男性同性戀者中有此能力者很多。
如果您對(duì)聯(lián)覺這一心理現(xiàn)象缺乏認(rèn)知，當(dāng)有人告訴您說她不但可以聽到聲音，還可以看到聲音的顏色、嘗到聲音的味道時(shí)，您一定覺得她瘋了，但是心理學(xué)家肯定地告訴您：這是真的！
今晨涂鴉這些，不但想說“通感”與“聯(lián)覺”的不同，更想說心理學(xué)不論如何美化都不是文學(xué)。我們?cè)谡f明或解釋某種心理現(xiàn)象時(shí)，可以從審美角度予以文學(xué)化，但等同卻是絕對(duì)不行的。
提倡心理咨詢師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，我覺得都該好好復(fù)習(xí)朱自清的著作，比如《背影》和《荷塘月色》。文學(xué)欣賞離不開心理學(xué)和美學(xué)，因此也都該好好讀讀朱光潛的《文藝心理學(xué)》。這是中國(guó)美學(xué)史上最重要的經(jīng)典，而那些讀過的人會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，其開篇的序言就是作為文學(xué)家的朱自清給寫的。
文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)，無論讀哪一種，如果我們的感覺都能完成對(duì)其它兩個(gè)的互聯(lián)和跨越，這是不是也算一種“通感”或“聯(lián)覺”？
我更看重美學(xué)。“只有美才可以拯救人類的心靈”，我對(duì)這話高度認(rèn)可。
