虛實(shí)恰相生 霧美張家界

原創(chuàng)/阿蓮

攝影/阿蓮

016年暑假，我和自然之間的約會(huì)如期而至。我們約在湘西，不急不促，因?yàn)槊篮脮r(shí)光就是用來(lái)虛度的。我們約在雨中，小雨大雨，因?yàn)橛暝谏绞菍?shí)的，新霧卻是虛的。虛實(shí)相間，相見(jiàn)幾天，足以讓我回味終身。她的名字，叫張家界。

迷人溪中霧

攝影/阿蓮? （清新金鞭溪）

細(xì)雨，黃昏。

她披著一塊叫“霧”的頭紗，在金鞭溪等我。我徜徉其間十五里，只為細(xì)細(xì)端詳。那頭紗輕輕薄薄，在溪面兒裊裊飄飄，若即若離，又始終未曾離開(kāi)溪面兒。那頭紗稀稀疏疏，透過(guò)它可見(jiàn)兩岸峰巒跌宕幽谷深深。那頭紗淺淺淡淡，極細(xì)弱的乳白色，浮在清淺明凈的水面，似在細(xì)聽(tīng)鳥唱蟲鳴。和諧在搖曳，她很迷人。

攝影/阿蓮???? （溪霧裊裊）

金鞭溪的霧之迷人，就在于霧氣并不重濕氣并不大，它只是一丁點(diǎn)兒的暈染，暈染出清幽淡雅飄逸曼妙。記得宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》中有寫西湖的佳句：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！蔽乙苍谖骱吷象w驗(yàn)過(guò)這種雨中滿眼茫茫的迷離感。但因霧氣太重，西湖雨中的美姿要全靠自己費(fèi)勁地想象；而金鞭溪的風(fēng)姿，則只需你一個(gè)微笑就可見(jiàn)，她就在那里，有著裊娜的身影。

循著這裊娜的身影，我們可見(jiàn)頭紗下美麗神秘的女子：她清新脫俗，婉約娉婷，輕輕盈盈。

金鞭溪為代表的張家界，是蒙娜麗莎的微笑，虛實(shí)相間，可觸可見(jiàn)又神秘迷人。

靈動(dòng)懸浮山

圖片來(lái)zw（懸浮乾坤柱）

陰雨，中午。

第二天，連綿陰雨籠罩袁家界。雨中陡路，煙霧繚繞，三個(gè)小時(shí)，我才從金鞭溪低洼處攀爬到袁家界的至高處，自覺(jué)全身彌漫著相知相惜的味道?？裳矍暗钠娣?，全被厚重的濃霧包圍，只能見(jiàn)到山的頂峰隱隱約約郁郁蔥蔥。

待到正午，穿過(guò)南天門，艷陽(yáng)一下沖破濃云，霧氣突然退去一截。只見(jiàn)天地乾坤之間，一巨大石柱挺立其中。它上擎天，下立地，中間龐大，穩(wěn)固巋然。這便是傳說(shuō)中的“南天一柱”（又名“乾坤柱”）了。因是石英砂巖地貌，此處植被竟茂盛非常。柱頂青松參差錯(cuò)落，山腰偶有草木貼身，而柱身多若鬼神用刀斧劈削而出，突兀雄壯。我們陷入對(duì)山石巍峨的贊嘆中。

正當(dāng)我們心游萬(wàn)仞之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)巨峰已經(jīng)懸空，山腳已經(jīng)悄然隱退！細(xì)看才知，是圍住南天一柱的濃云密霧垂直下移，退至山腰以下。南天一柱的下方被云霧折斷，整個(gè)垂直的山體，瞬間折成了一個(gè)橢圓。在虛虛實(shí)實(shí)間，眼花繚亂處，突然發(fā)現(xiàn)百多米高的山體在隨我而搖，搖動(dòng)浮沉，忽左忽右，恍上恍下，時(shí)漂時(shí)浮。這個(gè)在濃霧中立體劈削、懸空浮動(dòng)的南天一柱，難道就是《阿凡達(dá)》那懸浮在云端的爬滿粗壯藤蔓和神秘大鳥的哈利路亞山？對(duì)，就是那在空中移動(dòng)的神奇的懸浮山！我沉浸在一個(gè)奇幻美麗的潘多拉世界里，不能自拔。

“是霧！大霧！”耳畔一個(gè)童音高喊到。此時(shí)我才“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”。定神一看，先前“浮動(dòng)”的南天一柱，依然矗立于地巋然不動(dòng)，那么，浮動(dòng)的應(yīng)該是那團(tuán)團(tuán)濃霧吧。對(duì)，恰是浮動(dòng)的濃霧，給恒定的山帶來(lái)了靈動(dòng)，帶來(lái)了氣韻。難怪，無(wú)論是哪個(gè)大山名川，必有云霧的襯托。

奇峰石山的實(shí)在，流動(dòng)云霧的氣韻，一實(shí)一虛，天衣無(wú)縫。

以袁家界代表的張家界，是一副立體流動(dòng)的油畫，漂浮靈動(dòng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 眾將即出征

陣雨，清晨。

張家界有人文的地方，除了楊家將后裔聚集的楊家界外，便只有天子山了。此處有一尊賀龍雕像和一匹奮蹄欲征的戰(zhàn)馬，元帥風(fēng)度，氣壯山河。此處亦有一峰名“天子峰”，頗有宋代率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義的土家族領(lǐng)袖向大坤的神氣：只見(jiàn)一將軍手握重箭，濃眉怒目，調(diào)度千軍萬(wàn)馬。

攝影/阿蓮? （天子峰）

千軍萬(wàn)馬何在？就在數(shù)峰，數(shù)坐筆直瘦勁、列隊(duì)挺立的山峰。如果說(shuō)南天一柱擎住天地，那么天子山數(shù)峰便是天地間出征的將士了。

將士何來(lái)？陣雨陡來(lái)，看那山霧極快，洶洶涌涌，裹挾而來(lái)，一片霧白茫茫，什么都看不見(jiàn)。但我們有的是時(shí)間，不必失意無(wú)需著急。一會(huì)兒，雨過(guò)天晴了，大霧便踏鎩而去，層層跌宕，陣陣頓挫。霧中石林，隨著霧氣的整體下降，一陣一陣排出，千峰直立，溝壑縱橫，宛若點(diǎn)兵點(diǎn)將。他們拔地而起，赳赳直立，個(gè)個(gè)精神抖擻，威風(fēng)凜凜。將士英武，立馬列隊(duì)于前；眾將出征，意將奔踏而去。其隊(duì)伍之壯，浩浩蕩蕩；其將士之雄，氣勢(shì)非凡。接著，霧又整體升騰，眾將遂掩隱。似在蓄力，布陣排兵之調(diào)度；只待令下，鐵騎鉤戟之爭(zhēng)鳴。霧突然又整體下去，石林石峰們，又成千軍萬(wàn)馬，吶喊沙場(chǎng)。

天子山霧中的出征，循環(huán)的點(diǎn)將，讓人百看不厭，百嘆雄渾。此時(shí)的我，真想做一名將軍，指揮若定，完“犯我疆土者，雖遠(yuǎn)必誅”之志。于是口占一首，以抒胸懷:

眾將出征

天子山前驟點(diǎn)兵，千峰挺立欲奔騰。

憑霧退騰拔地起，威武眾將齊出征。

天子山的形，天子山云霧的層層升騰；天子山的神，天子山眾將的雄壯出征。二者相得益彰，讓人壯懷激烈，久久難平。

攝影/阿蓮? （眾將出征）

以天子山為代表的張家界，虛進(jìn)實(shí)退，虛隱實(shí)顯，好一副眾將出征圖，威武雄壯！

忽然想起“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”之譽(yù)。再見(jiàn)，天子山；再見(jiàn)，張家界。

歸途中聽(tīng)數(shù)人失意抱怨雨多啥都沒(méi)看見(jiàn)，我心生可憐。然而，把時(shí)間耗在等纜車上當(dāng)然心慌氣躁；然而，沒(méi)有跋涉何有苦盡甘來(lái)之感？然而，上車睡覺(jué)下車拍照的旅游怎么會(huì)有詩(shī)意和遠(yuǎn)方的體驗(yàn)？

“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉”。我的足跡所到之處，都是滿滿的歡騰。

我的歡騰，恰好來(lái)自雨的恩賜。沒(méi)有雨，枯山艱澀，了無(wú)意趣；沒(méi)有雨，新霧何來(lái)，意境何在？

我久久尋思，到底是山水襯托出霧的輕靈，還是霧點(diǎn)染出山水的美麗，抑或是霧和山水的結(jié)合，才生成一個(gè)詩(shī)意奇幻又神秘壯闊的張家界？

世間哲學(xué)，大抵如此。太清晰，則無(wú)神秘美；太迷離，又難尋蹤跡；太實(shí)在，則死板無(wú)靈氣；太細(xì)碎多形，便無(wú)從尋神。虛需實(shí)存，實(shí)需虛襯。虛實(shí)結(jié)合，方得益彰。

霧起張家界，相約仙境間。這便是一虛一實(shí)相依相生的美嗎？

再見(jiàn)，道不盡的張家界。

再見(jiàn)，親。