我們可能都有過，或甚至正長期處于：
忙、焦慮、暴飲暴食、悔恨過去，計(jì)劃未來，從未實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃、更焦慮、失眠、工作無法集中、對(duì)家人沒耐心，人際關(guān)系一團(tuán)亂麻…
當(dāng)然，誰的生活能一帆風(fēng)順呢，誰沒有一點(diǎn)煩惱呢？可是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊那些冥想的人，生活狀態(tài)確有不同的。
冥想的人，她是不是就從不會(huì)煩惱、焦慮或其它負(fù)面情緒呢？
冥想者，她們也經(jīng)歷著生活中的瑣事也會(huì)有情緒，只是她們可以更容易平復(fù)情緒、更專注于去解決問題而不是被情緒所左右；這樣的人是更從容地面對(duì)問題，她總活在當(dāng)下……
冥想的十大好處
1、持久的情緒控制；2、培養(yǎng)慈悲心；3、改變大腦結(jié)構(gòu)；4、減輕痛苦；5、加速認(rèn)知；6、提升創(chuàng)造力；7、提升專注力；8、提高多重任務(wù)工作能力；9、減少焦慮；10、對(duì)抗抑郁癥。
冥想的人是什樣子的呢？
（1）她們擁有平和樂觀的心態(tài)，有很好情緒管理能力
哈佛幸福課的研究者對(duì)比了冥想者大腦和普通人大腦的鐘型曲線，得出結(jié)論：冥想者的快樂程度很高，他們很容易感染積極情緒，對(duì)痛苦情緒的抵抗力很強(qiáng)。
研究者還測試了冥想者對(duì)于驚嚇的反應(yīng)。當(dāng)普通人聽到一聲巨響，會(huì)嚇一跳，這個(gè)驚嚇反應(yīng)很重要，因?yàn)槟阍饺菀资艿襟@嚇，通常說明更容易產(chǎn)生焦慮。而冥想者面對(duì)驚嚇，卻保持了絕對(duì)的鎮(zhèn)定和冷靜，這也表明了他們很少會(huì)產(chǎn)生焦慮情緒。
我有一次上瑜伽課，大家都很專注的練習(xí)，突然風(fēng)很把門很大聲的關(guān)上，我以為大家都要嚇壞了包括我，但其實(shí)沒有，只有一個(gè)練習(xí)中無法專心的小女孩露出稍微的驚嚇，其它人很淡定地繼續(xù)練習(xí)。課后我和大家致歉，顯然大家并沒有因此而產(chǎn)生過多情緒。
（2）她們精力集中，做事專注，很容易投入而高效的完成工作
眾多的電子設(shè)備讓我們的時(shí)間變得碎片化，我們已然習(xí)慣，工作一會(huì)刷刷朋友圈，聽演講聽一半逛逛知乎，似乎沒什么事情是真正一氣呵成的。這樣帶來的結(jié)果就是，即使工作做完了，因?yàn)樗悸窋鄶嗬m(xù)續(xù)，很難高效高質(zhì)地完成工作。
而冥想者卻能在很長的一段時(shí)間內(nèi)，專注在眼前的一件事情上，不會(huì)因飄忽的思緒，手邊電子設(shè)備的誘惑，而中斷自己的節(jié)奏。
冥想在成為喬布斯推崇的一種生活方式后，很快在美國硅谷刮起了辦公室冥想旋風(fēng)，冥想對(duì)于有效提升專注度的研究已經(jīng)得到證實(shí)。
（3）她們睡眠質(zhì)量極高，生活條理清晰，生活品質(zhì)高
堅(jiān)持練習(xí)的冥想者，大腦額葉（負(fù)責(zé)做決定的部分）的腦灰質(zhì)會(huì)明顯增加，海馬體（主要負(fù)責(zé)記憶、情緒管理部分）也會(huì)變大。
他們的思維更加清晰，情緒更加穩(wěn)定，不容易受到大腦中雜亂思緒的影響，更容易進(jìn)入熟睡狀態(tài)。
通過冥想，他們對(duì)自己的生活做了有條不紊地規(guī)劃，遇到問題，他們能抵擋情緒的干擾，首先去想解決辦法。因?yàn)閷?duì)萬事萬物的看法，脫離了原有的思維框架，站在更高的高度上看待生活，那生活中原本存在的問題也就不再是問題。
（4）她們更富同理心，對(duì)自己很她人更寬容真誠，人際關(guān)系和諧
厘清了自己，在人際交往上，他們也把自己正向上的能量傳遞給了其他人。他們更容易體察別人的情緒，對(duì)別人的處境更能感同身受。發(fā)自內(nèi)心的正念情緒會(huì)感染到周圍人，有他們?cè)诘牡胤?，不缺少?duì)于生活發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
（5）她們更了解真實(shí)的自己，不追求完美，也不試圖成為別人
冥想者通過對(duì)自己身體的敏銳覺察，創(chuàng)造身體與內(nèi)心的連接，讓他們更容易透過紛繁復(fù)雜的事物表面，直到本質(zhì)核心。
（6）她們活在當(dāng)下，勇于探索
即使工作單調(diào)重復(fù)，即使時(shí)間從來不夠用，他們也總能通過一次次的冥想練習(xí)，喚醒有些麻痹的神經(jīng)，了解自己內(nèi)心真正想要的東西，并為此付出執(zhí)著的追求
（7）她們看起來總是很有生命力
“有些人活著，但她已經(jīng)死了”但是冥想的 人，你看的人，生活狀態(tài)，就像一棵樹，總是搖曳生姿；即便平淡而重復(fù)的生活她也能過得有滋味。
比如現(xiàn)在很流行的小確幸，當(dāng)然即使什么都不做，你接近她們也能感覺到這種生命力。
冥想和禪？
冥想和禪其實(shí)是同一個(gè)事兒。
在印度或西方習(xí)慣用冥想（meditation），我們古時(shí)喜歡叫禪。
說到冥想和禪，你腦海里最先浮現(xiàn)的是什么？
靜坐？瑜伽？僧人？開悟？平靜？放空？放松？
有人說：冥想是瑜伽實(shí)現(xiàn)入定的一項(xiàng)技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中；最終目的在于把人引導(dǎo)到解脫的境界。瑜伽者通過冥想來制服心靈，并超脫物質(zhì)欲念；感受到和原始動(dòng)因直接溝通。通過簡單練習(xí)冥想，即可幫助人們告別負(fù)面情緒，重新掌控生活。
我更愿意認(rèn)為，是可以治愈你的心，也是治愈身體的良藥。而冥想更是是活在當(dāng)下的練習(xí)。并不是每個(gè)都能到達(dá)三摩地，也不是每個(gè)人都能到達(dá)超脫，當(dāng)然這個(gè)是指引我們前進(jìn)的目標(biāo)，但即便無法到達(dá)，最重的是過好當(dāng)下每一刻不說嗎？而也許有天我們悟了、超脫了，那也是極棒的事情啊。
葛印卡的十日內(nèi)觀禪修課程
——以下摘自南禪寺官網(wǎng)
內(nèi)觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)。內(nèi)觀的意思是如實(shí)觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個(gè)過程。開始的時(shí)候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗(yàn)無常、苦、以及無我的普遍性實(shí)相。這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)去了知實(shí)相的方式，就是凈化的過程。這整條（法的）道路，對(duì)于全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬于特定的某個(gè)有組織的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何時(shí)間、地點(diǎn)都可以修習(xí)，沒有任何限制；不會(huì)因?yàn)榉N族、背景或宗教的不同而有所沖突。每一個(gè)人都能平等無差別地獲得實(shí)際的效益。
? ? 特色
··是一種能將苦從根拔除的方法
··是一種生活的藝術(shù)，每一個(gè)人因而能對(duì)社會(huì)有正面的貢獻(xiàn)
··是一種凈化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩(wěn)的方式去面對(duì)生活上的緊張、困難和問題。
··不是基于盲目信仰的一種典禮或儀式
··不是一種知識(shí)上或哲學(xué)上的滿足
··不是一種休閑、渡假或社交的機(jī)會(huì)
··不是對(duì)日常生活磨難的一種逃避
? ? 師承傳統(tǒng)
毘缽舍那（Vipassana），簡稱內(nèi)觀，是由釋迦牟尼佛所傳下，在阿育王時(shí)期，由須那迦(Sona)及郁多羅(Uttara)二位尊者傳至緬甸。二十世紀(jì)初期緬甸最有名的雷迪尊者 (Ledi Sayadaw)將此法門依次下傳
（1）鐵吉老師 (Saya Thetgyi，烏鐵 U Thet)
（2）烏巴慶老師 (Sayagyi U Ba Khin)
（3）S.N.葛印卡 (S.N Goenka)
一九六九年起葛印卡老師將此法門反哺印度，其后遍傳歐美、日澳、泰國、尼泊爾等地。此法門直接對(duì)治煩惱習(xí)氣，效果甚佳，廣受歡迎。 ?
在國內(nèi)各大寺廟也是有開展免費(fèi)的十日禪修課程，感興趣的，大家可以上網(wǎng)查找相關(guān)信息。
必須強(qiáng)調(diào)的是，這是一個(gè)不帶任何宗教性質(zhì)的冥想方式。
我們的十日內(nèi)觀冥想
我在長期的冥想學(xué)習(xí)中，我嘗試過很多不同的冥想方式，進(jìn)入的法門不一樣，可能光呼吸冥想我就可以給你十幾種不同方式；但到現(xiàn)在，于我自身體驗(yàn)而言，一切的冥想的基礎(chǔ)也是最有效的就葛印卡老師的十日內(nèi)觀禪修。
而我現(xiàn)在分享的，這基于他給的框架，結(jié)合我冥想經(jīng)歷、瑜伽教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、心理學(xué)知識(shí)，以及佛經(jīng)等個(gè)方面的知識(shí)，融合得出的行之有效的冥想方式。
內(nèi)觀冥想核心理念是：在冥想中建立與自己身心靈的聯(lián)結(jié)，接受不完美的自己，讓自己身心靈都活在當(dāng)下；在于以冥想服務(wù)生活。
我媽媽是學(xué)佛的，我曾經(jīng)動(dòng)用過去廟里學(xué)習(xí)的念頭，甚至出家，她對(duì)我說：世間最難的修行是在家修行，這樣的修行有時(shí)候功德更大。當(dāng)然她是為了阻止我這么說的，我略一思索也是，而且還有那么一句話“有人在的地方，就有江湖”自己的心不靜，成了出家人也是修行全無的。
至此我打消了出家修行，但確從未停止過修行。
葛印卡老師也曾經(jīng)說過，很多人遠(yuǎn)離世俗來十清修，回去后卻不載打坐，那也是不好的。我們?nèi)羰悄茏约好刻靾?jiān)持打坐，那么在哪又何妨呢？
聆聽萬籟，聆聽內(nèi)心？怎么聆聽？這個(gè)就是我們接下來的課要去做的了。
冥想一問：每當(dāng)你感到痛苦、焦慮等負(fù)面情緒，你如何面對(duì)？轉(zhuǎn)移注意力做點(diǎn)別的？煩躁得很什么也做不了只想擺脫困境？
冥想挑戰(zhàn)：去想一件產(chǎn)生負(fù)面情緒的事情，去面對(duì)和感覺這件事給你帶來的所有感覺，面對(duì)它，看看面對(duì)它之后你的感官，當(dāng)你深入面對(duì)它，你將發(fā)現(xiàn)你真正擺脫這件事，這個(gè)情緒。
