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? ? ? ? 繪畫愉悅你的眼睛；詩歌愉悅你的心靈。在各種文學(xué)體裁中，詩歌是最敏感的，也是最靈性的。它是時代的神經(jīng)末梢，一觸即痛！它用分行的形式，在寂寞中堅守詩歌的陣地，以虔誠的心面對詩歌。堅持純正嚴(yán)肅詩歌創(chuàng)作的群體當(dāng)中有一位是我所認(rèn)識的朋友，他是四川鹽亭人，詩人的名字叫王開平。他在綿陽早已聲名遠(yuǎn)播，既是醫(yī)德高尚的口腔專家，又是近年來在詩的國度上取得碩果累累的勤奮耕耘者之一。
? ? ? "王開平這個名字，是父親給予的。就像無法選擇我的出生地四川鹽亭一樣，那是祖先給予的。那些黑色和黃色的土地，那些綠色和紫色的花兒，還有那些衣著樸實、說著土話、發(fā)著鄉(xiāng)音的故鄉(xiāng)人，是她們養(yǎng)育了我，是她們構(gòu)成了故鄉(xiāng)獨特的風(fēng)景。每到人間四月天，老家的座座墳塋上飄揚著思念的信物。山里人叫掛清明；我認(rèn)為，那是生命傳承的見證。在這種無限輪回的傳承中，我只是其中渺小一代?，F(xiàn)仍然說老實話，做老實事，操家鄉(xiāng)話，做平凡人?！边@是王開平坦言自己四十多年一路走來真實心歷的寫照。
? ? ? ? 網(wǎng)絡(luò)時代的出現(xiàn)，嚴(yán)峻的現(xiàn)狀擺在眼前，詩歌發(fā)表的途徑似乎顯得比以前輕易得多，突然間好像遍地都是詩人，無病呻吟、風(fēng)花雪月的文字鋪天蓋地席卷而來，猶如罌粟花般瘋長，當(dāng)年善于推敲的賈島“二句三年得，一吟雙淚流”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度被網(wǎng)絡(luò)泡沫蕩滌無存，過分強調(diào)自我生命體驗的詩歌怪圈現(xiàn)象，困擾并同時引發(fā)許多關(guān)切詩歌何去何從善良的人們重新去思考，俗話說“文章千古事，得失寸心知”，對此，王開平也道出了他的看法：“大量的網(wǎng)絡(luò)詩歌看得眼花繚亂，心潮澎湃。朦朧的，先鋒的，現(xiàn)代的，后現(xiàn)代的，第三條道路的，非非的，下半身的，垃圾派的，軟詩歌主義的等等詩歌寫作讓人迷茫而又窒息，心中徒生悵惘……?！?/p>
? ? ? ? 走向內(nèi)心，我們不禁要向詩人提出一個簡單的問題，詩人為什么必須要寫呢？不寫不行嗎？詩歌之所以能夠打動我們，是因為它使讀者獲得了情感乃至理智上的愉快，這是人們所能得到的最高形式的精神享受。作家阿貝爾說得真好：“一首好詩是一件藝術(shù)品，一本好詩集更是一件藝術(shù)品?！睋Q句話說，只要它是從“必要”里產(chǎn)生的就是一件優(yōu)秀的藝術(shù)品。十多年前，王開平在住家附近開了一家頗具規(guī)模的口腔?？圃\所，憑著高超的醫(yī)術(shù)和細(xì)心的經(jīng)營，經(jīng)濟逐漸殷實，寬敞明亮的房子，漂亮的小車，妻賢子孝家庭和美，一個安居樂業(yè)的小康人家典范，按常人看來，還真的不需要再費心神去搞什么創(chuàng)作，讓我們感動的是，詩人表白他的心跡“醫(yī)學(xué)是人學(xué)，是醫(yī)人的膚體的疾患；文學(xué)也是人學(xué)，是醫(yī)人心靈的疾患，二者是相通的……我一直堅守自己在詩歌寫作中最基本的美學(xué)觀點，那就是，詩可凈化靈魂，可珍惜生命，可干凈語言，通過分行文字的寫作，創(chuàng)建一個包羅萬象，無限遼闊的大千世界，完成人們所需要的或詩或歌的心靈慰藉?！边@是詩人心中靈明的烈焰，所有的生動、激憤、憂切被詩人碼成一個個方塊字組合出列，悄悄融化在印行出版的詩集《獨語在第三自然界》《寄回風(fēng)中的牽掛》。讀者常常激昂于詩中的慷慨悲歌，纏綿于詩中的款款深情，心動于詩中的數(shù)聲鳥鳴，怦然于詩中的一縷花香……
? ? ? ? 寫就是一切。心是詩歌的根本，只有根本厚實，才有可能傳達出有價值的內(nèi)涵。我想，一切藝術(shù)也是如此，從這個道理出發(fā)，作詩很大的講究在于養(yǎng)心，在于正心。心正則詩意濃，心遠(yuǎn)詩韻遠(yuǎn)。詩作主體中有著特殊敏銳的靈魂觸角，社會性和純粹性又是水乳交融的關(guān)系，詩人又是如何找到切入點呢？“題材的選擇來源于生活，有觸發(fā)點時，不寫不快！這是一個詩人，作家對社會的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！蓖蹰_平在接受一家當(dāng)?shù)貍髅接浾卟稍L時侃侃而談，“一老者來我口腔診所就診，主訴因外力而導(dǎo)致前牙六顆斷裂。問其究竟，老者說，昨晚八時許，騎車路過一鬧市區(qū)，被倆個五大三粗的男子莫明其妙圍攻！旁觀有二、三百人，竟無一人出來幫助他，事后才知這倆人酒喝多了?！睂τ诶险弑蛔頋h毆打的不幸遭遇，詩人是抱著極大的同情的，于是《叩醒人性》便染上了詩人濃重的感傷色彩，“檢查盤碰響的樂曲/述說著雙手緊握的傷痛/圍觀中另類人群的冷寞/敲打著心靈的窗子/……看黑色雪花在漫天肆意翻飛/口鏡里折射出變質(zhì)的細(xì)胞……/叩痛人性/叩醒人性。”《叩醒人性》傾注著詩人對普通群眾這種真摯而懇切的同情，格外深沉、感人。是啊，類似這樣的場景，我們在日常生活中不也常常不期而遇嗎？此刻，我仿佛被醍醐灌頂，豁然開朗。王開平將更多的現(xiàn)實因子融入詩中，因而所表達的感情和塑造出來的意境，流露出一種自然的性靈底蘊，極富感染力。
? ? ? ? 藝術(shù)總是要表現(xiàn)美的、善的東西。這才是真實地反映了我們所處時代的現(xiàn)實生活。文學(xué)作品當(dāng)中，愛情是一個永恒的主題，在浩如煙海的文學(xué)作品里形成了一道不可或缺的亮麗風(fēng)景線。王開平也是一個普通人，當(dāng)然不會例外，情感是抽象的，難以言傳的，“放在土地上的茶杯、象生命的營養(yǎng)在流動/……如此，當(dāng)花香溢滿耳際、當(dāng)生命心存感激/我們更加懷念給過人們的春天/或金色的陽光抑或清明的山風(fēng)/和那些在開滿山野小花過程中/錚錚作響的日子”（《茶杯放在土地上》)我們看到，這是心境澄凈的詩人面對愛情真摯的歌頌，透過一個小小的茶杯成為感情的載體，由于有了借托，便獲得了形象，變得具體可感和耐人尋味了，我們仔細(xì)賞析，便會深深體會到詩人的匠心，不管是歡愉還是苦悶的青春都會追隨時光的流逝而一去不復(fù)返，詩歌以小見大，蘊含著對青春、生命和愛情的由衷贊美。
? ? ? ? 一切美德源于家庭。王開平說詩是自己心靈上的感悟，這種情懷和風(fēng)格一直貫穿在他整個人生和創(chuàng)作之中，深厚的學(xué)養(yǎng)和飽經(jīng)憂患的人生所形成的文化人格，在他所寫的親情篇什里散發(fā)著生命質(zhì)感的光芒?！肮枢l(xiāng)的鐵鍋/擱在母親的心上/……兒子走了/你又在為兒刮去鍋塵/系上一圈一圈思念/守望著大山邊的丫口/將繾綣的傾述/拴在丫口的樹尖”（《母親》），母親為家庭付出辛勤勞作的光輝形象在詩歌中得到很好的體現(xiàn)，真切感人的分行文字孕育和脫胎于青山綠水間，濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，讓我們體味到了詩人書寫摯誠的人間真情。
? ? ? ? 作為一位富有社會責(zé)任感的當(dāng)代詩人，肩上的責(zé)任是沉重的，同時也是無比神圣的。一個正直的詩人必須有著以天下為己任的壯懷，直面人生，這樣寫出的作品，才能飽含詩歌的重量，這其實就是訴諸于王開平內(nèi)心詩歌創(chuàng)作的態(tài)度，也是我一直很贊同的觀點，他有很多優(yōu)秀的詩歌，無論是抒情詩還是敘事詩，都特別注重從生活的廣闊范圍去選取重大社會意義的題材，挖掘出生活所蘊藏著的深刻內(nèi)涵。始終如一地保持著他的獨特文風(fēng)，苦難、災(zāi)害中凸顯出來的悲壯，一股仿佛穿越洪荒、穿越茫茫黑夜的力量沖擊著詩人的胸壑，“夾攜著骨子里茂密生長的詩歌”的他由此產(chǎn)生了許多強烈的感受，并于分行文字?jǐn)⑹隼锱φ覍ど瓉淼臏囟?，一組組澎湃的愛國詩篇噴礴而出。
? ? ? ? 以“ 5·12”汶川大地震為背景，當(dāng)天凌晨時分詩人冒著余震隨時降臨的危險，無比悲愴地創(chuàng)作出組詩《疼痛中國》很快發(fā)表在《劍南文學(xué)》；2009年玉樹大地震所創(chuàng)作《玉樹悲歌》組詩迅即被《星星》詩刊發(fā)；汶川大地震兩周年之際，詩人參加由綿陽市委宣傳部，綿陽市作家協(xié)會共同舉辦的“懷念·感恩·新生——詩祭5·12兩周年”的活動，從北川風(fēng)塵仆仆采風(fēng)回來，懷念曾經(jīng)的家園，懷念一脈相承、相惜在地震中遇難的同胞，他創(chuàng)作了組詩《一個刺痛中國的名字》在《劍南文學(xué)》雜志首發(fā)，繼而被《中國詩選刊》轉(zhuǎn)載，2011年３月入選《中國詩歌二十一世紀(jì)十年精品選編》?！耙粋€刺痛中國的名字/ 細(xì)雨打濕了詩者的祭歌哭泣的詩歌/在羌風(fēng)中仰望四散成塵的家園/……兩年以后的光陰泣血一般的詞句/濃煙一樣持續(xù)地刺激我的咽喉/鮮花白菊香蠟鞭炮聲聲/還有那些野生的植物被風(fēng)雨吹打后的呻吟或歡笑/ 長跪的人們高舉著雙手卻無法觸摸親人的魂魄”（《一個刺痛中國的名字》），在后記中詩人這樣描述他當(dāng)時創(chuàng)作的心境：“感恩這個偉大的時代，感受正在新生中的大北川，我想，我的詩歌雖無宏鐘大呂之聲，但也真真切切地屬于一個無名小家心泉之水的自然流淌……”詩句的后面，充滿著詩人內(nèi)心的疼痛和對美好生命永恒的肯定，閃爍著愛的光輝。恰如其分地抒發(fā)了壓抑在他胸腔內(nèi)的熾熱情懷，烘托和表現(xiàn)了他憂國憂民的意識和惆悵的心情，并讓讀者去作歷史更深入的思索。
? ? ? 詩歌之精魂就在于其社會性。我們在王開平的詩歌里觸摸到了它的時代脈搏——“生活對自己的磨煉看成詩……我一直認(rèn)為沒有一種錚錚鐵骨不會成為一個優(yōu)秀的詩人,沒有纖纖柔腸、真真純情寫不出優(yōu)秀的詩歌……也許我會自豪地說，在我的詩歌作品中，我給了你們一顆熱愛世界的心！這就是我一直堅持詩歌創(chuàng)作的最大原因?！?/p>
? ? ? ? 悲憫人生，超越苦難，王開平有著令人感動的文學(xué)赤誠，為詩歌預(yù)備深厚力量，從而讓他的詩作有了更加厚重的分量，王開平正用一顆善感的詩心抒寫著文字的精魂，以更為深刻的方式抵達讀者的靈魂。
? ? ? ? ? ? 三稿于羊城溫泉之都流溪河畔筆
感謝《劍南文學(xué)》《云溪文學(xué)》發(fā)表。
感謝開平哥將寫給我的《約定前塵那打不開的結(jié)》收錄進新詩集《寄回風(fēng)中的牽掛》，那是我們友情的見證，也是一生的財富。感激這么多好朋友的幫助與支持，使我不敢懈怠，從零開始，我會鼓起最大勇氣，好好生活下去。
約定前塵那打不開的結(jié)
王 開 平
在蹂躪過的北川 天空下
你靜靜地 流淚地走過
只為尋找那一顆與南國相同的木棉花
今夜在我心的籬墻上 誰在敲門
敲門的是一些痛苦和一些災(zāi)難
是5.12大地的顫動飛揚早已四散成塵的花事
你看見了幸存的光亮
那光亮亦如涌泉的傷口交出了大地的私語
爾后堅毅地走在血液纏繞堅硬如血的肌膚上
靜啊 我知道那一刻
在一盞盞燈光燦燦夢的影子里
不知疲憊地和著詩歌與那早已死亡的魂魄
或歌 或泣 或交與長空當(dāng)舞
多想讓你舒展的舞袖輕撫北川的胞衣骨肉
多想將木棉花開優(yōu)美的音韻讓北川可摸可觸
靜啊 我知道那一刻
你的思念一點一點拉近
又一點一點被撕開
生命中的每一個部位都在強烈地突起
突起的膀臂可增高你遮風(fēng)避雨的大愛
為深重災(zāi)難的北川
靜啊 我知道那一刻
走了多少少男少女 多少父親 多少母親
那些含苞的 欲放的 怒放的
那些花開陣痛之后落下的一片片花葉
被你依次傷心地排列著 撫慰著
在心中為它枝繁葉茂 花枝招展
靜啊 我知道那一刻
你靜靜地 流淚地走過
多想把自已傷心 溫?zé)岬念^顱
停泊在北川的望鄉(xiāng)臺上
約定前塵那打不開的結(jié)
說好了 握著一把斧
在冬月的天空中洞開一扇窗口
讓太陽漏下來 溫暖著北川
與溫暖北川的太陽一起等待花開
? ? ? ? 我之所以用情地吟誦唱，這是因為，我對未曾謀面的南國朋友鐘文靜君的一種禮贊！她對北川無私的愛，無償?shù)膭诼当疾ㄗ屛覝I流滿面。寫下這首詩時，窗外陽光燦燦。我們這些離地震災(zāi)區(qū)不遠(yuǎn)的人們，曾躲在寂寞的屋子里，一任陽光穿過窗外的樹木和窗欞，一任清心的風(fēng)兒拂在桌上和身上，愜意地喝著生活的綠茶。如此和南國的文靜相比至少我感到愧疚。
? ? ? ? 因為詩歌，我和地震災(zāi)區(qū)的文友們，認(rèn)識了文靜。
? ? ? ? 文靜是春天的……
? ? ? ? 我曾經(jīng)那么嚴(yán)厲地對待過《情系北川》，在QQ里說得文靜很激動，這是我的耿直和要求完美的性格必然。一個人對生活的態(tài)度，對事物的觀望或高或低，或大或小，或多或少都充滿了必然性，那么，生活中的偶然性也將成為必然性，這是宇宙中萬事萬物的自然規(guī)律。
? ? ? ? 在這里我為災(zāi)區(qū)的人們祝福了！為文靜君祝福了！? ? ? ? ——作者手記（2009年11月25日于四川鹽亭）
