原創(chuàng)2017-10-25王曉慧丨小爸媽讀心術(shù)
日常生活中，我們都會(huì)有這樣的體會(huì)：假如我和你是陌生人，只有我們兩個(gè)人在電梯里，我們通常會(huì)各站一邊。如果我靠近你，你會(huì)向后退；如果我不小心碰到你，也會(huì)向你道歉，這些都是我們尊重和捍衛(wèi)自己個(gè)人空間與身體邊界的表現(xiàn)。
以皮膚為界限，很容易感知到自己的身體邊界在哪里，
并且保證我們的身體邊界不被侵犯。
但往往我們會(huì)忽略一個(gè)問題，
就是每個(gè)人除了身體有邊界，精神也是有邊界的。
精神邊界看不見、摸不著，我們可以把它理解為自己的內(nèi)部精神世界與外部客觀世界的分界線。
長(zhǎng)大成人是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程，也是身體和心理不斷發(fā)展的過程。作為孩子，他的邊界往往是對(duì)一切教育開放的，因?yàn)樵谕昶?，世界?duì)孩子而言是新奇而未知的。
孩子們需要依靠別人的定義和評(píng)價(jià)來了解內(nèi)在的體驗(yàn)，有太多的人生第一次需要孩子去經(jīng)歷。
比如：第一次摔倒，孩子很疼，這份身體的感覺需要養(yǎng)育者為他命名為“疼”，并且告訴他：“我知道你很疼，如果難受，你可以哭，我可以抱抱你，幫你揉一揉。”再和孩子聊一聊為什么會(huì)摔倒了？是因?yàn)榕芴?，還是沒有留心看腳下的障礙物，告訴孩子每個(gè)人小的時(shí)候都會(huì)摔倒。
這樣，孩子身體的感覺，情感的體驗(yàn)，對(duì)這個(gè)小挫折的認(rèn)識(shí)，都是真實(shí)的，并且與自身的感知是一致的，還能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)在日后的生活里如何避免這樣的小意外以及遇到了之后如何處理，這就是一次正向有意義的生命體驗(yàn)。
孩子通過這個(gè)體驗(yàn)對(duì)自我產(chǎn)生了一系列的定義：每個(gè)人都會(huì)摔倒，我也不例外，所以這并不能說明我笨；摔倒了很疼，疼的時(shí)候我可以哭一哭；還會(huì)有人幫助我、我可以被安慰和照顧；我可以再小心一些，以后就不會(huì)摔倒了。
在自我定義的過程中，孩子創(chuàng)造出了自己的精神邊界，他是被尊重的，可以被全然接納的。
那么，逆向的是如何呢？
比如：在超市里一個(gè)小男孩摔倒了，膝蓋痛得哭起來，但爸爸看了一眼覺得沒有受傷流血，便很嚴(yán)肅的警告他說：“看你笨的，走路還摔倒，又沒有受傷，哪有那么痛，哭什么！這么多人看著，多丟人啊！”
在這個(gè)小事件里，孩子會(huì)覺得自己膝蓋的疼痛是不真實(shí)的：我沒有受傷，不應(yīng)該痛——他會(huì)失去對(duì)知覺的一部分認(rèn)識(shí)；我是笨的——只有我摔倒了；痛也沒什么值得哭的——他將會(huì)失去一部分對(duì)情感的認(rèn)識(shí)；這樣哭很丟人——他會(huì)產(chǎn)生扭曲的道德評(píng)判。
這位父親給予孩子的定義是不尊重孩子真實(shí)的感覺和知覺的，給了孩子一個(gè)與自己內(nèi)在真實(shí)感受逆向的定義：
痛是不真實(shí)的，我很笨，即使痛也不許哭，沒人會(huì)安慰我，哭是很丟人的。
如此這般，孩子被教育成相信了事實(shí)的反面，真實(shí)的感受就被壓抑下去了，這樣的感受積累起來，孩子會(huì)把自己定義為是不值得愛的，他的精神邊界是千瘡百孔的，任由其他人去否定、忽略、甚至侵犯，孩子失去了對(duì)真實(shí)自我的準(zhǔn)確感知，總是會(huì)認(rèn)為別人的評(píng)價(jià)更真實(shí)。
這種通過別人的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)自我，從外在因素認(rèn)識(shí)自我的方式，讓孩子的自我認(rèn)識(shí)模糊起來。
沒有持續(xù)地對(duì)真實(shí)知覺和感受的肯定，一個(gè)孩子很容易接受父母的判斷而失去自我，因?yàn)閷?duì)于人類的孩子而言，相比于其他動(dòng)物來說，有更長(zhǎng)的依賴期，他們需要依賴父母的庇護(hù)以求生存，所以在孩子眼里父母是神圣的。
這些神圣的父母，如果不能正確地認(rèn)識(shí)自己，會(huì)把孩子搞得無所適從。如果孩子說：“我餓了”。父母卻說：“怎么可能呢？，你才吃了沒多久！”這樣的父母表現(xiàn)得好像他們進(jìn)入了孩子的世界，了解他們的個(gè)性，這是對(duì)孩子精神邊界的侵犯，不是自己真正的感受卻要被別人說成是自己的感受，這是非常痛苦的體驗(yàn)。
長(zhǎng)期被逆向定義的孩子，
他并不清楚自己真正的感受，
也不相信自己的感覺，
更把握不了自己的經(jīng)歷有什么意義。
他需要為了服從父母的旨意而忍住眼淚，壓抑自己的情感。會(huì)習(xí)慣于否認(rèn)自己的智慧，接受別人的定義，而且是毫無意識(shí)的。長(zhǎng)大以后，會(huì)忽視自己的內(nèi)心感受：“我從來不喜歡這個(gè)工作，卻一直在做！”
而沒有被逆向定義的孩子，
他根據(jù)自己的體驗(yàn)來定義自我，
就會(huì)有了辨認(rèn)和保護(hù)自己精神邊界的能力。
他明白自己的感覺，可以描述他們，知道什么是真實(shí)的，不同的時(shí)候他可以有不同的感受，比如：勇敢、表現(xiàn)欲、驚奇、悲傷、惱火都可以真實(shí)而自由的表達(dá)，他不需要為了迎合父母而扭曲事實(shí)。
一個(gè)人有了清晰而明確的精神邊界，才會(huì)在尊重自己的同時(shí)，更好地理解別人，有同理心，有肯定自己的能力和自由，能夠客觀地對(duì)待來自外界的評(píng)價(jià)，不會(huì)被一些扭曲的評(píng)價(jià)困擾，可以遵從自己的內(nèi)心做選擇，他在相信自己的同時(shí)，對(duì)外界也容易建立信任。
而精神邊界模糊的人，也會(huì)不尊重別人的精神邊界，更隨意的侵犯別人的時(shí)間、空間、難以理解其他人的感受、甚至因?yàn)閮?nèi)心累積太多憤怒和委屈而更容易攻擊別人。
孩子一旦失去精神邊界，就會(huì)像滴進(jìn)一池清水中的幾滴墨水一樣，很容易就淹沒在眾人的定義和評(píng)價(jià)當(dāng)中，他會(huì)相信其他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，就是自己本身，而來自每個(gè)人的評(píng)價(jià)卻又不一樣，于是，孩子陷入了混亂之中，迷失了自我。
身為父母，
首先應(yīng)當(dāng)努力做到的就是讓孩子享有身為自己的權(quán)力。
孩子不需要父母主觀的定義、權(quán)威、與控制，父母要勇敢的放下優(yōu)越感和人性中自戀的部分，不必執(zhí)著于自己此生積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)定要傾囊相授，即便是分享人生經(jīng)歷，也是建立在尊重孩子真實(shí)感受的基礎(chǔ)上，那份專屬于自己的、獨(dú)一無二的生命體驗(yàn)才是給孩子最好的禮物，父母需要做的是調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子真誠(chéng)地和諧相伴。
