城鎮(zhèn)建設(shè)以及新農(nóng)村建設(shè)，正在侵蝕農(nóng)村的本土風(fēng)味，特別是古村落已經(jīng)變得岌岌可危，這并非危言聳聽(tīng)。安徽、江西、福建、陜西等地探訪10余個(gè)古村落，發(fā)現(xiàn)大部分古村門庭冷落、坍塌頹敗，可謂“觸目驚心”。

古村古落，是中華文明的見(jiàn)證，是中國(guó)人的心靈家園，閃耀著歷史文化的異彩，其價(jià)值是金錢財(cái)富無(wú)法比擬的。如何在社會(huì)進(jìn)程中守住古村文化，守住中國(guó)人的魂？

成為當(dāng)下建筑文化傳承里一個(gè)繞不過(guò)去的話題。社會(huì)發(fā)展就意味著新事物、新文化不斷融入，舊的東西不斷消失，該留什么，該舍什么，關(guān)鍵在于人們內(nèi)心中的信念。拆了千年古鎮(zhèn)，蓋上西洋小樓，丟掉了古風(fēng)古韻，把“老祖宗”留下的東西丟的所剩無(wú)幾，更令子孫后代與老一輩們生活的真實(shí)寫照徹底隔絕，丟了中華民族之魂。

無(wú)論時(shí)代如何變遷，潮流如何轉(zhuǎn)變，內(nèi)在的積淀不可以隨波逐流，堅(jiān)持屬于本族文化的根，成為新一代城市建設(shè)者的使命。今天小編介紹的空間案例擇址地藏菩薩在九華山的第一修行地——九華山，融入禪修文化元素，再現(xiàn)陶淵明筆下那漁樵耕讀的醉人生活畫卷，這便是立足中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸納世界文化精華之典范，踏上復(fù)興傳統(tǒng)古村文化使命之路！