李善友教授說：人生旅程分為四階梯

第一級階梯：感性世界

第二級階梯：理性世界

第三級階梯：哲科思維（第一性原理）

第四級階梯：覺醒智慧

而我們就是不斷的登臺階，借由工作、生活修煉自己，不斷往上拾級而上。

弗洛伊德認為，人格由本我、自我、超我三部分組成。本我就是獸性，自我就是人性，超我就是神性。

佛家說：人人皆是本自具足，人人皆具佛性，修行就是修自己。

最后發(fā)現，無論是心理學、哲學、還是宗教，萬法歸宗，最后都指向了終局——高維智慧。

生命就是一個不斷深入的過程，從簡單到復雜，再從復雜到簡單。

所以，佛家說人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。

而工科思維里說，所有學科的根源都是神學，而哲學是由神學演變而來。

我們以為科學很強大，可以解釋很多東西，但是科學也有其局限性，也有其解釋不了的東西，比如：玄學，神秘學。

人遠比生物學上的復雜很多，我們不僅僅是一副血肉之軀，還有靈魂，愛，認知，能量，磁場，而這些看不見的遠比看得見的東西復雜很多，強大很多。

比如：心理生病了，一定會反映到身體上，出現身體上的病癥，而身體上的病癥，也可以通過強大心理暗示進行自我療愈。

心理和身體，就像一組作用力和反作用力。

以前，我總很好奇“人生就是一場修行”，修行什么呢？

現在看來，修行就是自我進化，讓自己從野蠻人進化成文明人，再從文明人進化成具備神性的人。

人類文明社會的發(fā)展，也就才短短幾萬年而已，比起蠻荒的十幾萬年時間，真的很短，而現代文明的誕生也就是四百多年而已。

在逐漸的進化中，我們進化出了前額葉皮層，讓我們具備了思考的能力，這就是人性。

但是比起獸性的動物腦，時不時人性也會宣布投降，所以一輩子的修行，就是不斷提醒和鞭策自己，獸性是基因里的，人性是后天的產物，要想具備智慧，具備神性，還要繼續(xù)前行。

而所謂的靈性，就是神性的凸顯，當人人都開始覺醒，開始具備神性，組織、社會、國家也會越來越好，自己當然也會越來越好。

而人生就是不斷的層層深入，越活越通透，當然，最后開悟具備智慧的人總是很少的，所以覺醒這條路和生物進化論一樣，都是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

畢竟，自我覺察，自我反思，自我迭代其實都是痛苦的，而神性的成長和獸性是相違背的，當自我經受不住獸性的阻礙，自然就會沖頂神性失敗。

就像一個人的生物性成長一定會從嬰兒期到幼兒期到兒童期到青春期到成年期到中年期到老年期；靈性的成長也遵從獸性、人性、神性的過程，沒有捷徑。

所以自我成長到一定的階段，一定會面臨一個哲學問題：

我是誰？

我從哪里來？

我要到哪里去？

所謂的成長，就是認知的擴容提升，靈性的覺醒，智慧的誕生。

知識是智慧的載體，但是智慧不能從外抓取，只能靠自己悟道，別人只是出發(fā)證悟的因，而智慧才是創(chuàng)造力的源頭。

修行，即不斷通過自我覺察精進完善，拂去心靈上的塵埃，和本我連接，綻放神性，獲得自在和圓滿。

真正的自由并不是財富、地位、名利，而是心靈的輕盈和喜悅。