天地人三才
我們常?？磿蛘呗牭饺牛敲词裁词侨?？今天就講解一下三才，所謂“三才”，指的是八卦中天、地、人三級位次的統(tǒng)稱。具體說，八卦的三個爻位分別象征上、中、下三種級別的位序?qū)哟?。即：上爻象征天位，中爻象征人位，下爻象征地位，合稱三才。若就六十四卦而言，將六爻的位序依次兩兩并列，則初爻、二爻屬地位；三爻、四爻屬人位；五爻、上爻屬天位，也合稱三才。（在插花中說白了就是上中下位置）
道德物形像符（再有文字之前? 是看符號理解和交流的平臺）
注：陰爻 陽爻 代表的是位置的變化? 如果用它解釋自然 八卦24爻 （先天3爻卦）是中國古人對于立春立冬立夏立秋 ～春分秋分冬至夏至? 乃至于24個節(jié)氣的稱謂?
《說卦傳》指出：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義；兼三才而兩之?！? ? 為了能解釋世間萬有的變化法則 在三爻卦的基礎(chǔ)上 兩兩相重? 六爻掛（周易）更加豐富了
～經(jīng)典中的經(jīng)典
六爻之動 三才之道?
在傳統(tǒng)插花藝術(shù)中恰恰你能感悟到的是～
用天地人三大主枝來說簡單理解
一個作品中只有三大主枝的情況下
天枝的陰陽面 葉片的陰陽面
地枝的剛?cè)釀屿o 材質(zhì)的選擇
人枝的仁與義（何謂君子之道 何謂小人之道）在空間位置形態(tài)的表現(xiàn)等
天地人三才只是人為的劃分 單一而論 天地人三才每一個枝條里也都包括了陰陽剛?cè)釀屿o仁義
在一個完整的作品中你是否能體現(xiàn)或者表達(dá)出來大天地中的小天地～其小無內(nèi) 其外無界的境界
這是一個嚴(yán)格的體系結(jié)構(gòu)? 你真正能夠理解一生二? ? 二生三? 三生萬物
一陰一陽? 的變化組合運用中
幻化成物? 植物的分類 我們稱之為喬灌草
對于喬灌草的理解還是123? 八個卦像最起碼可以讓你能清楚的理解喬灌草的八種組合形式了
喬：木本（乾為陽剛）
灌：草本兼木本（剛?cè)岬慕Y(jié)合）
草：草本（坤為陰柔）
以天地人三才的變化法則? 融入到喬灌草的植物的選擇和運用當(dāng)中? 逐漸的由淺及深
用幾個作品幫助大家理解
華夏文化完全是對于宇宙自然科學(xué)道理的凝煉
她和所謂的玄學(xué)神學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別 無論是人們的生產(chǎn)生活? 后來的各種藝術(shù)形式都是對這種文化的一種傳承（琴棋書畫詩酒茶花）
一陰一陽的矛盾變化就叫作道。傳繼此道以開創(chuàng)萬物的就是善，蔚成此道以孕育萬物的就是性。仁者發(fā)現(xiàn)道有仁的蘊存就稱之為仁，智者發(fā)現(xiàn)道有智的蘊存就稱之為智，百姓日常應(yīng)用此道卻茫然不知，所以君子所謂道的全面意義就很少人懂得了。
未完待續(xù)
