在教師招聘考試過程中會涉及到很多重要的教育學(xué)家、心理學(xué)家相關(guān)知識點的考察，這些重要人物中有我國的四位教育學(xué)家需要我們?nèi)チ私庹莆铡＝裉煳覀儊碚務(wù)勱剃柍酢?br>

科舉制度廢除之后，現(xiàn)代教育觀念在一批開風(fēng)氣之先的教育界先賢倡導(dǎo)下，開始在中國這片古老的土地上生根發(fā)芽。我們選擇了平民教育、大學(xué)教育、中學(xué)教育、兒童教育這四個領(lǐng)域的四位教育家代表，從他們的故事中可以看到那一代教育家的人格魅力與人生追求。

晏陽初：開啟千萬國人心智。

晏陽初，1913年就讀于香港圣保羅書院。1916年入美國耶魯大學(xué)，攻讀政治學(xué)與經(jīng)濟學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位，1920年在普林斯頓大學(xué)獲碩士學(xué)位。1920年回國，后組織中華平民教育促進(jìn)會，在河北保定地區(qū)開始鄉(xiāng)村平民教育實驗。1940年創(chuàng)辦重慶鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，任院長。1950年移居美國。一生倡“識字、生計、文藝、衛(wèi)生、公民”諸教育以治舊中國的“貧、愚、弱、私”四大痼疾。

1943年5月24日晚，美國紐約卡內(nèi)基禮堂燈火輝煌，貴賓云集。由美國、加拿大、墨西哥及南美各國的幾百所大學(xué)和高等學(xué)術(shù)機構(gòu)發(fā)起的“全美紀(jì)念哥白尼逝世400周年大會”在這里舉行。在這次大會主席臺上，耶魯大學(xué)校長安吉爾博士宣讀了“為人類做出革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”的名單，他們是愛因斯坦、杜威……晏陽初。晏陽初是這十大偉人中最年輕的一位，也是唯一的東方人。他獲得這一稱號的理由是：“他將中國幾千文字簡化且容易讀，使書本上的知識開放給以前千萬不識字的心智。又是他的人民的領(lǐng)導(dǎo)者：應(yīng)用科學(xué)的方法，肥沃他們的土地，增加他們辛勞的果實?！迸c大多數(shù)當(dāng)時留學(xué)歐美的中國知識分子不一樣，作為民國初年的留美學(xué)生，晏陽初不僅受到過中國儒家思想的熏陶，更深受基督教思想的影響。1918年晏陽初應(yīng)美國基督教青年會的號召前往法國一戰(zhàn)前線為二十萬華工服務(wù)，晏陽初后來回憶說，他到那里去本來想教育華工的，但是沒有想到卻是華工教育了他?？梢哉f，晏陽初正是在這里開始了其獻(xiàn)身平民教育的生涯。后來聞名于世的“定縣實驗”就是從那時候發(fā)端的。

1929年，晏陽初到了定縣。他穿粗布大褂，號召知識分子“走出象牙塔，跨進(jìn)泥巴墻”。有人評價說這一舉動標(biāo)志著中國近代知識分子對“學(xué)而優(yōu)則仕”與“坐而論道”等傳統(tǒng)觀念的超越。在定縣，晏陽初說：“我們知道自己不了解農(nóng)村，才到鄉(xiāng)間來。我們不愿安居太師椅上，空作誤民的計劃，才到農(nóng)民生活中去找問題，去解決問題，拋下東洋眼鏡、西洋眼鏡、都市眼鏡，換上一副農(nóng)夫眼鏡。換句話說，欲化農(nóng)民，須先農(nóng)民化?？墒寝r(nóng)民化不容易，必須先明了農(nóng)民生活的一切。”晏陽初在定縣推行的鄉(xiāng)村教育，概括起來可以說是推行四大教育，就是：文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育，其中主要的是文藝教育和公民教育。晏陽初有一個認(rèn)識：“沒有任何一國能超越其民眾而強盛起來的。只有這許多大眾———世界上最豐富的尚未開發(fā)資源，經(jīng)過教育而發(fā)展……否則將沒有和平可言。”可以說，晏陽初所做的一切，指向的都是這個目標(biāo)。