? ? ? ? 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，時(shí)代很混亂，尤其在魯國，由于傳統(tǒng)文化的衰退，結(jié)果知識(shí)分子統(tǒng)統(tǒng)逃走了，都跑去做逸民了。

? ? ? ? 大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。

? ? ? ? 孔子說當(dāng)時(shí)魯國這班人都散了。魯國是周公之后，周公是建立周代文化的開創(chuàng)人，所以中國上古一直到周代的傳統(tǒng)文化，保存都比較完好，但是到了魯國這個(gè)時(shí)代就衰敗了，人才也都散了。當(dāng)時(shí)的文化重點(diǎn)在禮樂，下面孔子提到的這幾個(gè)人都是當(dāng)時(shí)高深的哲學(xué)思想家兼禮樂方面的專家。

? ? ? ? 大師摯離開魯國到齊國去了，亞飯干到楚國去了，三飯繚到蔡國去了，四飯缺到秦國去了，那個(gè)名叫方叔的鼓手到黃河上游一帶去了，而搖撥浪鼓的武過了漢水到長江一帶去了，少師陽和打大磬的襄到海外去了。

? ? ? ? 單獨(dú)看這一段記載，好像沒有什么相干，沒有什么道理，但說明一個(gè)國家，在變亂的時(shí)候，真正憂時(shí)匡世的人才都離散了。

? ? ? ? 周公謂魯公曰：君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也，無求備于一人。

? ? ? ? 我們把這兩段話連起來看，就可以發(fā)現(xiàn)《論語》的道理。上面講了當(dāng)時(shí)文化集中地的魯國，到了孔子時(shí)代已經(jīng)開始衰微，人才凋零。這里又推溯記載魯國開國之初周武王的兄弟，建立周代文化的周公，告訴他的兒子魯公的幾句話。

? ? ? ? 第一點(diǎn)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，不管是做人還是為政，一定要沒有私心，好處先不要想給自己的親信，要大公無私。

? ? ? ? 第二點(diǎn)，不要使自己提拔起來的干部怨乎不以，就是不使重要干部心里有不以為然的怨懟，感到不過用他來做樣子、作傀儡，并不是真正要他做事。大臣如不以領(lǐng)導(dǎo)人的做法為然，又不好明說，就會(huì)變成尸位素餐。

? ? ? ? 第三點(diǎn)，對于那些曾經(jīng)跟自己共同創(chuàng)業(yè)有功的人，這些故舊，到了年老該退休的時(shí)候，雖然作用大不如從前了，沒有什么用了，如果他們沒有太重大的錯(cuò)誤，不要隨便舍棄不用。為政之道也好，做人之道也好，這是念舊、愛人。對朋友當(dāng)然如此，對于老朋友，如果沒有什么嚴(yán)重的問題，活著都已經(jīng)沒有幾次好見面了，更不能拋棄這份友情。

? ? ? ? 第四點(diǎn)，是最重要的，一個(gè)做領(lǐng)導(dǎo)的人，不可要求手下的干部都是全才。對于一個(gè)能干的干部，任何事都交給他辦，結(jié)果常常使這個(gè)能干的干部受不了，因?yàn)樗降资侨?，不是鐵打的。再說，人都有長處，有缺點(diǎn)，不能要求每個(gè)人都是圣人，不能求全責(zé)備。

? ? ? ? 這四點(diǎn)是周公吩咐他的兒子魯公做國君的四個(gè)重要原則。因此，把這段放在這個(gè)地方，編得就很巧妙。上下連起來就可以看出一個(gè)道理：很多隱逸的人是被環(huán)境逼走的，還是領(lǐng)導(dǎo)人的問題?？鬃咏酉聛砭鸵灾艹瞬艥?jì)濟(jì)作一小結(jié)。

? ? ? ? 周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

? ? ? ? 周朝的興起，除了主要有姜太公、周公以外，還有其他重要的人物，就是這八個(gè)人，幕僚中的要角。周朝初期能奠定后世八百年天下的基礎(chǔ)，全是靠人才濟(jì)濟(jì)，同心協(xié)力所致。