剛才洗衣服的時候，想的是生養(yǎng)教育和欲望的關(guān)系問題。

很多父母在生下孩子的最初應(yīng)該都是這樣想的吧：他健康平安快樂長大就好了，這是爸爸媽媽唯一的期望。但是等到確認孩子已經(jīng)健康平安，衣食無憂，看起來沒什么可煩惱的，就會不由得寄予更多的期望，希望TA學(xué)一樣藝術(shù)才能，乖一點，考個好學(xué)校，工作穩(wěn)定……

當一個孩子開始成長，他就不再是自己的，他是家庭成員愿望的延伸。一旦他突然遭遇身心巨創(chuàng)，不再平安健康快樂，家庭里每個人的愿望又回歸到了TA剛從產(chǎn)房里被抱出來，在毛巾里包裹著啼哭的那一刻。

你們是真的發(fā)自內(nèi)心尊重孩子身為一個獨立的人，擁有完整獨立的人格嗎？但付出這么多養(yǎng)育TA長大，難免都會希望看著孩子看在自己含辛茹苦的份上體貼自己的需要，如果TA沒能做到普適標準下的孝、順，就會痛苦，甚至責怪TA。

而且更多時候是以“順”與否來評判孩子“孝”與否的?！绊樦业钠谕驗槟且彩菫榱四銈冞@輩子著想啊”。

等我有了孩子，我恐怕也難逃這種思維，我總會在TA人生的各個階段對TA有不同的期望，因為我們不是那么容易感到滿足的。無欲無求，就不是塵世中的普通人了。

那如果我們能達到容易滿足、對周遭的人事物沒啥不滿意的境界，也許就會放開了，不再對孩子有更多期待，只要TA開心，不做違法亂紀、傷人害己的事就好。在修煉到這境界之前，孩子就仍然不是獨立的個體。

而如果生孩子之前就達到了這種境界，那可能就不會想要孩子了吧？因為都很滿足了啊，沒有什么缺的，要孩子做什么？順應(yīng)自然天性嗎？

自然界有些動物從出生到死亡，唯一的目的是繁衍，甚至后代出生自己就死去，化作養(yǎng)分以供后代生存。下一代的生命過程又是繁衍，然后死亡。人之所以不同，是因為有思維，想選擇。而人之所以沒什么不同，是因為自然界本如此，生命的本質(zhì)就是如此。

也許在人生的某一刻，內(nèi)心就會蠢蠢欲動，響應(yīng)天性的號召，產(chǎn)生繁衍的沖動。那時候，看著育兒手冊和嬰兒們純潔無辜的臉蛋，就會油然而生當父母的渴望。當TA出生，新一輪的期待又開始了……

說到底，真的沒什么不同。

能選擇和承擔不同的，都是高人。