在金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中，赤練仙子李莫愁是個(gè)令人過(guò)目不忘的大魔頭，她除了心狠手辣之外，還總是曲不離口，時(shí)不時(shí)唱出可以引發(fā)世人共鳴的詞句：“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”
李莫愁之所以愛(ài)唱這首曲子，自有緣故，那就是她在年輕的時(shí)候曾經(jīng)愛(ài)過(guò)一個(gè)男人，讓她一生淪陷，再也沒(méi)有放下情絲的糾纏。
李莫愁的愛(ài)情故事屬于“所愛(ài)之人結(jié)婚了，新娘卻不是自己”的失戀類(lèi)型。在《神雕俠侶》一書(shū)中，作者并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情故事，只在開(kāi)篇第一回中便寫(xiě)了因愛(ài)生恨的李莫愁到陸家莊尋仇并血洗陸家莊的過(guò)程。那么，李莫愁和她所愛(ài)的陸展元之間到底發(fā)生過(guò)什么，陸展元到底愛(ài)沒(méi)愛(ài)過(guò)李莫愁？
根據(jù)書(shū)中的線(xiàn)索，李莫愁當(dāng)年與陸展元相遇后，應(yīng)該有過(guò)一段戀情。因此，李莫愁并非單戀。這從何得知？答案就在那條紅花綠葉錦帕上面。陸家莊中只有陸無(wú)雙和其姨表姐程英活了下來(lái)，是因?yàn)樗齻兩砩隙加邪霔l紅花綠葉錦帕。這條錦帕之所以能讓李莫愁手下留情，只因它是當(dāng)年李莫愁送給陸展元的定情之物，“紅花是大理國(guó)最著名的曼陀羅花，李莫愁比作自己，‘綠’‘陸’音同，綠葉就是比作她心愛(ài)的陸郎了，取義于‘紅花綠葉，相偎相倚’?！?/p>
既然陸展元接受了李莫愁作為定情物的錦帕，還一直帶在身邊，就意味著當(dāng)初陸展元也愛(ài)過(guò)李莫愁。后來(lái)，不知道是因?yàn)闀r(shí)日久了陸展元發(fā)現(xiàn)了李莫愁不可愛(ài)的個(gè)性，還是因?yàn)槌鲇谙残聟捙f的心理又愛(ài)上了武三通的義女何沅君？總之，陸展元最終選擇了娶何沅君為妻，對(duì)李莫愁確實(shí)有“始亂終棄”之嫌，只不過(guò)，這里的“亂”，只是亂了李莫愁的心而非李莫愁的身，胳膊上的守宮砂一直在證明著李莫愁到死都是處女之身。
應(yīng)該說(shuō)，李莫愁把陸展元當(dāng)成了托付終身至死不渝的人，非他不嫁；陸展元卻只是把李莫愁當(dāng)成了一個(gè)戀愛(ài)過(guò)客，覺(jué)得不適合自己就放棄了，另娶他人。談戀愛(ài)本該兩情相悅，當(dāng)愛(ài)已成往事，尤其是另一方已經(jīng)移情別戀的時(shí)候，最好還是接受現(xiàn)實(shí)，及時(shí)放手，強(qiáng)留一個(gè)不再真心愛(ài)自己的人，毫無(wú)意義可言。
然而，就是到了今天，人間仍不乏李莫愁這樣放不下的失戀之人。對(duì)于一個(gè)全心去愛(ài)的人，自己深陷情網(wǎng)之中始終一往情深而對(duì)方卻抽身離去另有所愛(ài)，顯然是一個(gè)巨大的打擊，的確值得同情。面對(duì)失戀，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，有人痛不欲生，有人郁郁寡歡，都屬于正常的心理反應(yīng)，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，所受的情傷就可以慢慢治愈，進(jìn)入沒(méi)了那個(gè)人也可以好好生活的狀態(tài)。
李莫愁卻走向了極端，那就是因愛(ài)生恨，她得不到的人也不允許別人得到，既然她所愛(ài)的人不給她幸福，她就不讓所愛(ài)的人給別人幸福。于是，在陸展元與何沅君新婚之日，她去發(fā)難，幸虧天龍寺的一位高僧出手鎮(zhèn)住了她和不約而同來(lái)破壞這場(chǎng)姻緣的武三通，約定十年之內(nèi)不能再打擾這對(duì)新婚夫婦。之所以約定十年之期，因?yàn)闀r(shí)間可以沖淡一切喜怒哀樂(lè)，天龍寺的高僧善意地希望時(shí)間可以化解李莫愁與武三通心中的情孽。
可惜，時(shí)間的治愈作用只發(fā)生在當(dāng)事人能夠懂得反思和放手的情況下，如果當(dāng)事人因執(zhí)迷不悟而念念不忘，反而會(huì)日益加深痛苦的侵蝕和內(nèi)心的怨恨之情。李莫愁就屬于執(zhí)迷不悟的人，她的心理變得扭曲，為人冷酷無(wú)情，當(dāng)年沒(méi)有拆散陸展元與何沅君，她居然在喜宴上把一個(gè)何姓拳師一家二十余口全都?xì)⒘?，只是因?yàn)槿瓗熍c她的情敵何沅君同姓。此后，李莫愁在江湖上以心狠手辣聞名，遇見(jiàn)姓何的人與帶有何沅君名字中用字的人都是格殺勿論，以至于“曾在沅江上連毀六十三家貨棧船行”，無(wú)論誰(shuí)提到情敵的名字也是要?dú)ⅲ虼耸旰笤賮?lái)血洗陸家莊也符合她的瘋狂邏輯，盡管此時(shí)陸展元與何沅君已經(jīng)雙雙亡故。
后來(lái)在絕情谷中當(dāng)武三通質(zhì)問(wèn)李莫愁把陸展元和何沅君夫婦的尸首弄哪兒去了，李莫愁咬牙切齒地說(shuō)道：“都燒成灰啦。一個(gè)的骨灰散在華山之巔，一個(gè)的骨灰倒入了東海，叫他二人永生永世不得聚首?！边@些話(huà)讓眾人感受到其“怨毒之深，當(dāng)真是刻骨銘心，無(wú)不心下暗驚”。
最終已經(jīng)中了情花毒的李莫愁跌入烈焰之中，居然站直了身子，被火焰吞沒(méi)之時(shí)依然在發(fā)出凄厲的歌聲：“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北……”之后“聲若游絲，悄然而絕”，“眾人心想李莫愁一生造孽萬(wàn)端，今日喪命實(shí)屬死有余辜，但她也非天生狠惡，只因誤于情障，以致走入歧途，愈陷愈深，終于不可自拔，思之也是惻然生憐”。
對(duì)于李莫愁來(lái)說(shuō)，不僅因愛(ài)生恨，而且她的恨是愛(ài)的數(shù)倍，這才導(dǎo)致害人害己。為什么李莫愁陷得如此之深？很顯然，她把愛(ài)情當(dāng)成了人生最大的寄托，個(gè)性中的占有欲和控制欲極強(qiáng)——前者使她一旦愛(ài)上某個(gè)人就會(huì)難以自拔，后者使她不能懂得放手。
真正的愛(ài)，除了兩情相悅，更為深刻的是兩心相許、忠貞不渝，只有一方的投入不是完全的愛(ài)情。既然對(duì)方已經(jīng)失去了愛(ài)自己的心，強(qiáng)扭的瓜不甜，再苦苦糾纏也是無(wú)濟(jì)于事，不如放手，成全別人，放過(guò)自己。記得當(dāng)代作家張潔在小說(shuō)《祖母綠》中，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：除了他，世界上還有許多值得愛(ài)的東西。
可惜，李莫愁一直沒(méi)有開(kāi)悟，表面上她在復(fù)仇，要報(bào)復(fù)所愛(ài)之人拋棄自己而去，實(shí)際上卻是因執(zhí)迷不悟而蒙蔽了雙眼，看不清愛(ài)強(qiáng)求不來(lái)的真相，為一廂情愿的愛(ài)而毀了自己的一生，實(shí)在不值得，也大可不必。
李莫愁根本不懂情為何物。誠(chéng)然，陸展元移情別戀令人不敢茍同，但那僅是感情方面的問(wèn)題，而李莫愁因愛(ài)生恨且殃及無(wú)辜，把兩個(gè)人的情事上升為對(duì)世人的無(wú)端仇恨，屬于心靈上的嚴(yán)重扭曲。情愛(ài)，不該是傷害，人生在世，既不能因情傷人，又不可因情害己。
無(wú)論是作者給李莫愁使用的“莫愁”這個(gè)名字，還是讓李莫愁屢屢唱出的“問(wèn)世間，情為何物”的詞句，都隱藏著癡情之愛(ài)的故事。莫愁女的故事家喻戶(hù)曉，“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”出自金元時(shí)期文學(xué)家元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，依據(jù)大雁殉情的故事而寫(xiě)成。李莫愁雖然癡情，卻是扭曲的癡情，即占有欲膨脹，要?dú)缱约簾o(wú)法得到而情敵所擁有的愛(ài)情。李莫愁的癡情并非莫愁女的愛(ài)情故事和元好問(wèn)詞中所頌大雁殉情故事所體現(xiàn)的恩愛(ài)忠貞——這樣的愛(ài)情，是為對(duì)方著想甚至作出犧牲。
作者給赤練仙子安上癡情女莫愁的名字，并讓她一再唱起元好問(wèn)歌頌大雁殉情的詞句，不知道是在透露一種諷刺之意，還是在表達(dá)一種惋惜之情。無(wú)論如何，《神雕俠侶》中李莫愁的一生當(dāng)屬情場(chǎng)上的警鐘長(zhǎng)鳴，可以警示世人，不要隨便去深?lèi)?ài)一個(gè)人，更不要因愛(ài)生恨并以愛(ài)的名義去害人害己。(高英寫(xiě)于2019年5月31日下午)
附元好問(wèn)全詞：
摸魚(yú)兒?雁丘詞 / 邁陂塘
作者：元好問(wèn)
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
