最近在讀《論語(yǔ)》，發(fā)現(xiàn)很多句子和我們平常理解的意思有出入，甚至相差甚遠(yuǎn)，下面，從這些被誤解的句子中挑出一些常用的，我們來(lái)盤點(diǎn)一下。
1、父母在，不遠(yuǎn)游。
出自《論語(yǔ)·里仁》，在崇尚孝道的中國(guó)古代社會(huì)，幾乎被人們當(dāng)作必須遵守的金科玉律。認(rèn)為，只要父母還健在，我們就不應(yīng)該出遠(yuǎn)門，要在家里守著侍奉父母。
實(shí)際上，這句話還有后半句，叫“游必有方”。意思是，父母年邁的時(shí)候，盡量不要長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家門，如果有事非要出去的話，盡量事先向父母解釋清楚為什么要出去，要去哪里，什么時(shí)候回來(lái)，并安排好父母生活上的一應(yīng)事情。
2、三思而后行。
出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，我們常用這句話勸誡別人，為求穩(wěn)妥，在做一件事情之前，要再三思考才能行動(dòng)。
然而，這句話原文是：季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”意思是，季文子每次做什么事都思考很多遍，反復(fù)斟酌，孔子說(shuō)，大可不必如此，只要思考兩遍就行了。
正所謂“過(guò)猶不及”，小心謹(jǐn)慎過(guò)了頭，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，給自己帶來(lái)不必要的麻煩。
3、以德報(bào)怨。
出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。古往今來(lái)，“以德報(bào)怨”一直被君子當(dāng)作為人處事的準(zhǔn)則，用來(lái)顯示自己寬容大度的胸懷，意思是用恩德來(lái)回報(bào)仇怨。
可是，這并不是孔子的本意。當(dāng)有人問(wèn)孔子用恩德來(lái)回報(bào)仇怨這種做法怎么樣時(shí)？孔子的回答是，若要用恩德回報(bào)仇怨，那該用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？在孔子看來(lái)，最正確的做法應(yīng)該是用正直回報(bào)仇怨，用恩德回報(bào)恩德。所以說(shuō)，對(duì)待小人，我們不應(yīng)該主張無(wú)條件的寬容，否則，還有誰(shuí)愿意做君子呢？
4、學(xué)而優(yōu)則仕。
出自《論語(yǔ)·子張》，僅從字面意思來(lái)理解，我們很容易認(rèn)為這句話是告訴我們，在學(xué)習(xí)方面優(yōu)秀了，就可以去做官了。
其實(shí)，并非如此，這句話的原句是“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是，做官的有了空閑的時(shí)間和多余精力就可以去學(xué)習(xí)了，而學(xué)習(xí)的有了空閑的時(shí)間和多余的精力就可以去做官了。
5、民可使由之，不可使知之。
出自《論語(yǔ)·泰伯》，這句話一直飽受爭(zhēng)議。很多當(dāng)政者認(rèn)為，這句話應(yīng)該理解為：我們可以讓老百姓按照我們的意愿去辦事，但是卻不能使他們知道為什么要這樣做。很明顯，這是古代統(tǒng)治者站在自身的角度，為了實(shí)施愚民政策對(duì)孔子思想進(jìn)行的故意曲解。
更多的人認(rèn)為，孔子主張以“仁政”治天下，不可能支持統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策。事實(shí)是，孔子生活的東周春秋末期，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還沒(méi)有出現(xiàn)，所以，這句話的斷句不合理，正確的斷句應(yīng)該是：民可，使由之，不可，使知之。如此一來(lái)，意思就發(fā)生了很大的改變?？梢岳斫鉃椋喝绻傩盏木C合素質(zhì)較高，我們就給他寬松自由的環(huán)境。如果百姓的綜合素質(zhì)不高，我們就要對(duì)他們引導(dǎo)教化，上下溝通，盡量使所有的百姓都明白。
在教育上，孔子一直主張有教無(wú)類。根據(jù)百姓的實(shí)際情況進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們懂知識(shí)掌握禮儀，更有助于大家相互尊重，相互溝通，也更有助于統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治。所以，我個(gè)人認(rèn)為，第二種解釋更符合孔子“仁”的政治主張和“有教無(wú)類”的教育觀念。
6、言必行，行必果。
出自《論語(yǔ)·子路》。從小，老師和家長(zhǎng)都教育我們要做一個(gè)“言必行，行必果”的人，要求我們說(shuō)話辦事一定要信守承諾，既然說(shuō)了就要去做，既然做了就要做出個(gè)結(jié)果。
然而，孔子卻說(shuō)：“言必信，行必果，硁硁然小人哉”，意思是，說(shuō)出的話一定守信用，承諾去做的事一定辦到，這真是淺薄固執(zhí)的小人啊。
那么，孔子的真實(shí)主張是什么呢？很多專家認(rèn)為，孔孟思想在很多方面都是一脈相承的，對(duì)此，孟子從正面給出了解釋，他說(shuō)“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！闭嬲米兺ǖ娜瞬灰欢ǚ且f(shuō)什么就去做什么，也并不是做什么都要做出個(gè)結(jié)果來(lái)，無(wú)論結(jié)果如何，只要符合道義就行了。
很顯然，這句話是在教我們，做事要在堅(jiān)持原則的前提下學(xué)會(huì)變通，不能太死板，可千萬(wàn)不要理解成“我們可以說(shuō)話不算數(shù)”的意思哦。
感謝讀到這里的你！
