【原文】

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

【今譯】

上善的人好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不和萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于道。

居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠(chéng)相愛(ài)，說(shuō)話善于遵守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，處事善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。

只因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有怨咎。

【引述】

本章用水性來(lái)比喻上德者的人格。水最顯著的特性和作用是：（一）柔。（二）停留在卑下的地方。（三）滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與相爭(zhēng)。老子認(rèn)為最完善的人格也應(yīng)具有這種心態(tài)與行為：“處眾人之所惡?！眲e人不愿去的地方，他愿意去；別人不愿意做的事，他愿意做。他具有駱駝般的精神，堅(jiān)忍負(fù)重，居卑忍辱。他能盡其所能的貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，但不和別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利，這就是老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的思想。

【互說(shuō)】

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（wù），故幾于道?！敝粮叩钠沸韵袼粯樱瑵杀蝗f(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過(guò)于此。

水，在這里是喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖（wū nào）是一種奉獻(xiàn)。

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文章說(shuō)明：內(nèi)容參照陳鼓應(yīng)《老子注譯及評(píng)介》；