這個案子發(fā)生在美國，1869年4月6號，案中原告請了兩個幫工，到馬路上撿馬糞，晚上6點鐘開始干活，干到晚上8點，兩個小時。這兩個幫工，在馬路上堆了18堆的馬糞。馬糞可是寶貝，堆起來以后，馬糞太多拿不動，兩個幫工就回去找車去了。

這18堆馬糞也沒做任何標(biāo)志。第二天早上，案中的被告看見了這18堆馬糞，就問巡邏的人這馬糞有沒有主人，有沒有讓別人把這馬糞給搬走。巡邏的人說，不知道這馬糞是誰的，也沒有讓人去搬走。

被告聽了以后，覺得這馬糞沒有主人也沒有標(biāo)志，就把馬糞搬回自己家里，撒到自己的田里去了。

到了中午，昨天的那兩個幫工帶著車過來了?？匆婑R糞沒有了，一問之下，才知道原來是被告拿走了。雙方發(fā)生爭執(zhí)，最后告到法庭上。

如果你是當(dāng)時美國的法官，在當(dāng)時的美國是沒有法律條文作參考的，每一個法官判的案子留作以后法官的參考，請問你會怎么判這個案子？希望你思考幾分鐘以后做一個判斷。

關(guān)于這個案子的文字引自「得到」App訂閱專欄《薛兆豐的北大經(jīng)濟學(xué)課》。作者：薛兆豐，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，該文從公平和效率的角度探討這個問題。作者認(rèn)為，兩位幫工通過無差別的勞動收集馬糞的行為是創(chuàng)造財富的過程，一個社會需要為創(chuàng)造財富的行為提供支持，這樣的社會才能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造財富。

引用上面這個案子，我覺得是一個非常有意思的測試，測試你是否在第一時間意識到這兩位幫工收集馬糞的行為是創(chuàng)造財富的行為。

很多人長久以來有一種觀點，只認(rèn)為實體的物質(zhì)才是財富，實體物質(zhì)的實體改變才是創(chuàng)造財富。如果從這個角度出發(fā)，那么馬糞屬于財富，馬拉糞的過程屬于創(chuàng)造財富，而收集馬糞的行為就不屬于創(chuàng)造財富。

這個觀點出發(fā)，就忽略掉了大量創(chuàng)造財富的行為，而正是因為對這些創(chuàng)造財富的行為缺乏認(rèn)識，在創(chuàng)造財富的時候就會缺乏想象力。

以一個家庭而論，大家會認(rèn)為給這個家庭帶來實體物質(zhì)的人是在創(chuàng)造財富的人，而在家里做整理，清掃，收拾等這些家務(wù)的人則不屬于創(chuàng)造財富的人?，F(xiàn)在在日本，家居收納成了一門很大的生意，這就是創(chuàng)造財富的想象力的作用。

長期以來，我們只重視第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，雖然在現(xiàn)在的社會里面，第三產(chǎn)業(yè)的比重越來越高，但很多服務(wù)性行業(yè)還是沒有得到應(yīng)有的估值，比如說作為工業(yè)大國的中國，現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計行業(yè)始終沒有發(fā)展的特別好。

在很多企業(yè)當(dāng)中，只認(rèn)為實際生產(chǎn)產(chǎn)品的部門是創(chuàng)造財富的部門，而研發(fā)、設(shè)計、倉儲、物流等相關(guān)部門屬于后勤保障部門，他們并不直接產(chǎn)生財富，正是基于這種認(rèn)識，傳統(tǒng)企業(yè)想方設(shè)法地削減設(shè)計、研發(fā)、倉儲、物流的管理費用，正是這種行為削弱了傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)造財富的想象力。

劉強東將倉儲和物流做到極致，才創(chuàng)造了巨大的京東帝國。順豐認(rèn)為將快遞縮短一天的時間就值更多的錢。IBM從生產(chǎn)硬件轉(zhuǎn)為提供服務(wù)。美的通過組織結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，在內(nèi)部提供了大量的創(chuàng)新平臺。而格力的董小姐，她的想象力最遠的地方仍然是生產(chǎn)一個新的產(chǎn)品----汽車。

作為個人而言，除了你擁有的物質(zhì)以外，你有沒有想過你擁有的那些無形的東西，也是你巨大的財富呢？這并不是心靈雞湯。所謂的斜杠青年，正是將自己的興趣愛好，堅持毅力，變成了他的創(chuàng)造財富的能力。所以也許，你需要從認(rèn)識財富開始。