最近帶著學(xué)生在做文言文閱讀。所謂的老師，就是看著答案解析給學(xué)生上課的人。但受知識(shí)眼界的局限，有時(shí)看著答案也不能自圓其說(shuō)，急煞人也。

尤其是有些學(xué)生來(lái)問(wèn)題，老師一般都會(huì)先問(wèn)，答案是哪一個(gè)？然后再想著法兒朝那個(gè)答案繞。碰到?jīng)]有答案的，一句話(huà):拿回去，什么爛題破題，不提供答案的，趁早就別做。還有些學(xué)生故意看老師的笑話(huà)，先說(shuō)一個(gè)錯(cuò)的答案，等老師費(fèi)了九牛二虎之力繞得差不多了，趕緊說(shuō)，老師我看錯(cuò)答案了，答案不是那個(gè)而是這個(gè)，老師于是又回過(guò)頭朝這個(gè)答案繞。謝天謝地，這個(gè)難纏的學(xué)生終于被打發(fā)走了，老師才恍然大悟，原來(lái)被學(xué)生戲耍了。以后可得吸取教訓(xùn)啊。

我在課堂上有過(guò)這樣的經(jīng)歷。課前查著百度百科、各種版本的古漢語(yǔ)常用字字典包括說(shuō)文解字康熙字典，結(jié)合著答案上附有的參考翻譯，有些字詞句就是講不通。以前尚有我的幾位師父在身邊，可是現(xiàn)在師父或已駕鶴西游，或遠(yuǎn)在天邊，獨(dú)留我一人傷悲！有人說(shuō)也可以問(wèn)問(wèn)其他同行啊，是的，通過(guò)虛心請(qǐng)教，有些問(wèn)題是搞清楚了，還有些問(wèn)題依然是問(wèn)題，同行也不是百分百的保險(xiǎn)箱，以至于有時(shí)搞清楚一個(gè)問(wèn)題都無(wú)比燒腦！

最近在做一則選自《漢書(shū)-鄭子真、嚴(yán)君平傳》的文段。文中有兩個(gè)地方我臆會(huì)錯(cuò)了。一是這么一句話(huà):（嚴(yán)君平）博覽亡不通，依老子、嚴(yán)周之指著書(shū)十余萬(wàn)言。所給的參考翻譯是:（嚴(yán)君平）大量閱讀各種書(shū)籍，無(wú)不通曉，依照老子、莊子的理論，著書(shū)十余萬(wàn)字。我看到這個(gè)“嚴(yán)”字，不知何解，后來(lái)想到《廉藺列傳》里的一句話(huà)“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”，這里的“嚴(yán)”是尊重的意思。我就硬往這里引，以為“尊重”“尊敬”“遵照”似有近義的成分，所以就把文本里的“嚴(yán)”解釋為遵照、依照講。實(shí)際上這樣講有些牽強(qiáng)。課堂上，我如是講來(lái)，有個(gè)學(xué)生叫郭襄丞，他有不同見(jiàn)解。他說(shuō)這個(gè)“嚴(yán)”字是不是可以這樣講，為了避諱漢明帝劉莊的名，莊周不能再叫莊周，得叫嚴(yán)周。我一看原文，“依老子、嚴(yán)周之指”，“老子”和“嚴(yán)周”之間是個(gè)頓號(hào)，意謂著老子和嚴(yán)周是并列關(guān)系，“嚴(yán)”字肯定不能當(dāng)做動(dòng)詞來(lái)用，那么先前我把“嚴(yán)”字理解成“遵照”顯然講不通?，F(xiàn)在郭襄丞同學(xué)這樣講，我明白了。下課以后，我查了《漢書(shū)》作者班固的生卒，在公元32年至公元92年之間，而漢明帝劉莊的生卒在公元28年至公元75年之間。這就意謂著班固和漢明帝之間共生共存了43年的時(shí)間。班固《漢書(shū)》成書(shū)的時(shí)間（共計(jì)用時(shí)二十多年）在漢明帝劉莊去世以后的漢章帝建初年間（公元76年）以后。就是說(shuō)班固寫(xiě)漢書(shū)，避諱當(dāng)朝皇帝是必須的。說(shuō)莊周叫“嚴(yán)周”，且這“莊”字和“嚴(yán)”字，都有“莊重、嚴(yán)肅”的意思，這樣講，水到渠成。恕我耳目閉塞，學(xué)識(shí)淺陋，到網(wǎng)上也沒(méi)有看到“莊周”在東漢時(shí)被喚作“嚴(yán)周”的，但據(jù)上文分析，莊周被喚作嚴(yán)周是能講得通的。

還是這篇文段，揚(yáng)雄著書(shū)言當(dāng)世士，稱(chēng)此二人（指鄭子真、嚴(yán)君平），其論曰，“或問(wèn):君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)，盍勢(shì)諸名，卿可幾？曰:君子德名為幾?！眳⒖挤g是:有人問(wèn)，君子怕終身于世而無(wú)名可稱(chēng)，何不以名卿之勢(shì)成就其名？我以為，君子自己培養(yǎng)自己的品德，則名聲可立。這個(gè)參考翻譯只能算意譯，對(duì)于學(xué)生的精準(zhǔn)備考，沒(méi)有多大意義。這句話(huà)里的“幾”字是個(gè)關(guān)鍵。我查了百度百科，里面有大量的解釋。搜尋半天，把第一個(gè)“幾”解釋為機(jī)要，“盍勢(shì)諸名，卿可幾”，可以翻譯為“為什么不借著名的勢(shì)頭，公卿的名氣算是重要的吧”。第二個(gè)“幾”解釋為動(dòng)詞“接近”，“君子德名為幾”，可以翻譯為“有修養(yǎng)的人培養(yǎng)自己的德行，就接近于成名了”。但這樣的解釋疙疙瘩瘩，有些令人費(fèi)解。

我的講解甫一結(jié)束，又適時(shí)出現(xiàn)一個(gè)神一樣的學(xué)生邢棟，他拿著商務(wù)印書(shū)館出版的《古代漢語(yǔ)詞典》，翻到644頁(yè)，指著“幾”字的第一個(gè)義項(xiàng)說(shuō)，文中的“幾”字是不是可以理解為它的第一個(gè)義項(xiàng)，即“古代用于憑借休息或放置物件的器具”，由這個(gè)義項(xiàng)引申為動(dòng)詞“依靠”，當(dāng)“依靠”講，語(yǔ)意更通暢?，F(xiàn)在把這個(gè)“幾”字解釋為“依靠”，果然通暢！我說(shuō)，邢棟，下節(jié)課你來(lái)給大家重講這句話(huà)。

學(xué)習(xí)這一篇文章，我自愧于求學(xué)的不深不透，得意于遇到了兩位老師。快哉樂(lè)哉！吾師正年輕，一曰郭襄丞，一曰邢棟。我得向我的兩位老師表達(dá)我的尊敬。